دسته‌ها
أماکن مذهبی دیگر حوزه ها معارف علما عرفا امامزادگان آخرین خبر اخبارپایگاه اخبار ویژه اخباربقاع متبرکه معرفی بقاع متبرکه ایران اسلامی تهران شهرری

معرفی کوچه طبیبان شهرری

به گزارش بقاع خبر، اهالی قدیمی محله سرتخت این کوچه را کوچه طبیبان و حکیم‌باشی می‌نامند. حاج رضا حسن منفرد از معتمدان محله سرتخت می‌گوید: «ویژگی اصلی کوچه سرتخت وجود عمارت های قدیمی و مهم تر ساکنان این عمارت هاست. میرزاعلی خان حکیم از پزشکان و حکیم‌های ری در این کوچه زندگی می‌کرد و خانه‌اش همچنان باقی است. ساکنان این کوچه بیشتر اهل علم و فرهنگ بودند و در توسعه این محله نقش داشتند.»

کوچه سرتخت موازی با کوچه کلیدداری قرار گرفته است و به حرم مطهر (ع) راه دارد. همین نزدیکی به حرم باعث شد تا همیشه ‌پر رفت‌وآمد باشد. در حقیقت این کوچه حرم مطهر را به میدان سرتخت وصل می‌کند. خاندان معینی، خاندان دکتر فرزانه، خانه دکتر نورالله خان، دکتر میرزاعلی حکیم، خاندان پورباقرو خانه چراغچی حرم در این کوچه ساکن بودند.

گذر از کوچه سرتخت مرور خاطرات اهالی قدیمی است. منفرد می‌گوید: «ملاحسن چراغچی در این کوچه زندگی می‌کرد. نزدیک غروب ملاحسن چراغچی چراغ‌های حرم را یکی به یکی روشن می‌کرد. چراغ با روغن می‌سوخت. نزدیک نماز صبح چراغ‌های حرم که کمتر از انگشتان دست بود روشن می‌شد تا زائرانی که برای نماز می‌آمدند زیر نور چراغ نماز بخوانند. چراغ‌های روغنی به چراغ‌های نفتی و بعد برق به حرم آمد و خاندان چراغچی همچنان چراغدارحرم بودند.»

سردر خانه میرزاعلی خان حکیم که نخستین مطب محله سرتخت بود همچنان باقی است. منفرد می‌گوید: «میرزاعلی خان حکیم دکتر تجربی ولی حاذقی بود. بیشتر درمان‌هایش گیاهی بود و اهالی ری به‌خصوص محل سرتخت توجه خاصی به او داشتند. به‌واسطه خانه همین حکیم‌باشی، ‌پزشکان دیگری هم در کوچه سرتخت ساکن شدند. نقل الاغ‌های مریض‌های میرزاعلی خان حکیم همچنان ورد زبان‌هاست. گاهی امکان تردد در کوچه وجود نداشت چون چند الاغ مسیر را بند آورده بودند. همسر حکیم‌باشی هم زن مهربان و مردم‌داری بود. همیشه در بالکن خانه می‌نشست و ازآنجا با همه سلام و احوال‌پرسی می‌کرد.»

دسته‌ها
تکیه،حسینیه وهیئت ها فرهنگی دیگر خبرها معارف دین و اندیشه امامزادگان اخبار دیگر حوزه ها أماکن مذهبی مساجد اخباربقاع متبرکه معرفی بقاع متبرکه ایران اسلامی بقاع متبرکه شهرری مساجد دیگر خبرها اخبار آخرین عناوین

آرامگاه بی‌بی‌شهربانو در شهر ری

به گزارش بقاع خبر،  بی بی شهربانو نام آرامگاهی است در شهر ری. طبق کتیبه موجود در آن و باور مردم مقبره شهربانو همسر امام سوم شیعیان حسین بن علی و مادر امام چهارم شیعیان سجاد است به عقیده برخی از کارشناسان به دلایلی همچون قرارگرفتن زیارتگاه بر فراز کوه، نزدیکی به چشمه، ویژگی‌های معماری سنگی، اختصاص زیارت آن به زنان در برخی دوره‌ها، کاربرد واژه بانو و شهربانو برای ایزدبانوی آناهید و تشابه افسانه بی‌بی شهربانو با داستان زیارتگاه زرتشتی «بانوی پارس» در یزد، این بنا در اصل از نیایشگاه‌های آناهید، الهه آب‌ها و باروری و از پرستشگاه‌های زرتشتیان پیش از اسلام بوده‌است.

مری بویس استاد دانشگاه و پژوهشگر آیین زرتشتی که تمام عمرش را به پژوهش در رابطه با ایران باستان و آیین آن صرف کرده است در مقاله خود «بی‌بی‌شهربانو و بانو پارس» مقبره بی‌بی‌شهربانو شهر ری را به آناهید زرتشتیان قبل از اسلام نسب داده است. مری بویس معتقد است داستان فرار شهربانو از کربلا افسانه ای بیش نیست و به دلیل زمینه های دینی ایرانیان جذب مقبره شهربانو شده است.

تاریخچه بقعه

هسته اصلی بنای مزبور را در دوران ساسانی ساخته‌اند. از دیدگاه معماری قسمت گوشه جنوب شرقی آن که مشتمل بر بنای چهار گوش منظم و استوار سنگی با پوشش ضربی سنگ و آجری می‌باشد و از عهد آل بویه و حرم و اتاق طویل جنوبی آن از دوران ساسانی و دیوارهای خارجی صحن هم‌زمان با بنای سنگی عهد آل بویه و عصر سلجوقیان می‌باشد. در سده‌های بعدی به وسیله احداث رواق و دیوارها و اتاق‌های مختلف و راهرو و… محوطه اصلی را به دو صحن تقسیم و به صورت کنونی درآورده‌اند. گنبد بقعه از عهد دیالمه است.

صندوق منبت روی قبر، حدیث‌های پیامبر اسلام و لقب‌های شهربانو را دربرداشته و تاریخ ۸۸۸ هجری قمری و نام بانی و سازندگان آن ذکر شده‌است.

در منبت زیبایی از دوران شاه طهماسب در جنوب شرقی حرم که مدخل اصلی و قدیمی آن است قرار دارد.

در این بقعه آثار تاریخی دیگری نیز وجود دارد.

این مجموعه محوطه‌ای است مستطیل شکل (شمالی-جنوبی)، به طول ۳۳متر و عرض ۲۲ متر که با دیواری سنگی متعلق به سدهٔ چهارم (بوییان و سلجوقی) محصور گردیده و از شمال به کوهستان محدود می‌شود. در بخش جنوبی آن چند بنای محکم سنگی با پوشش گنبدی از سنگ و آجر وجود دارد. محوطه اصلی با احداث دیوارهای جدید، رواق‌ها، اتاق‌ها، راهرو و غیره در دوره‌های گوناگون به دو قسمت (صحن) تقسیم شده‌است.

بقعه بی بی شهربانو در شهر ری

بنای اصلی بقعه از سنگ و گچ ساخته شده و تاق‌های آن آجری است. از سبک و وضع بنا برمی آید که هسته اصلی آن در دوره ساسانی ساخته شده باشد و در سدهٔ چهارم (عهد آل بویه) از آن برای آرامگاه استفاده شده و قسمت‌هایی به آن افزوده‌اند. این بقعه مشتمل بر حرم کوچک چهارگوشی است با ابعادی در حدود ۲۵ر۳متر. مدخل اصلی حرم رو به مشرق و دارای سردری است متعلق به روزگار صفوی، اما گنبد کاشی‌کاری و برخی گچ‌بری‌ها و تزیینات آن از آثار دوره قاجار است.

جلو سر در، دهلیزی قرار دارد که در گذشته به صورت ایوانی بوده و بخشی از حیاط اندرون بقعه به‌شمار می‌آمده‌است. در جنوب همین دهلیز بنای مربع سنگی استواری با ابعاد ۸ر۵ متر و پوشش ضربی متعلق به قرن چهارم وجود دارد. در جنوب حرم نیز اتاق طویل مسدودی در جهت شرقی-غربی قرار دارد که احتمال داده‌اند متعلق به دوره ساسانی باشد. این اتاق از مشرق به بنای مربع سنگی مذکور منتهی می‌گردد و معلوم می‌شود که در آغاز، راه ورود به بنای سنگی بوده‌است. در شمال حرم، مسجد یا رواقی از دوره قاجاریه وجود دارد. صحن بزرگتر بقعه که حیاط بیرونی آن محسوب می‌شود در شمال همین مسجد قرار دارد. در شمال صحن اتاقی برای اقامت میهمانان متولی یا زوّار دیگر احداث شده‌است.

پایین پله‌های بقعه بی بی شهربانو و در سمت راست غاری به چشم می‌خورد که مدخل تنگ و باریکی دارد. داخل غار نیز برای نذر شمع روشن می‌کنند. در قسمتی از این هم غار پنجره‌ای مشبک قرار دارد که می‌گویند دختران جوان برای گشوده شدن بختشان بر روی آن دخیل می‌بندند.

انتهای پیام/ح

دسته‌ها
آخرین عناوین اخبارپایگاه استان تهران شهرری اخبار

هزینه‌های بقاع متبرکه محل اعتبار دولتی ندارد/ شرایط تبدیل بقاع متبرکه به قطب فرهنگی

حاج آقا اتارخانی رئیس اداره اوقاف شهرری در گفت و گو با خبرنگار بقاع نیوز گفت: برای تبدیل یک مکان به قطب فرهنگی نیاز به حضور مردم و مکانی مناسب برای پوشش آن ها است، برای مثال در شیخ صدوق واقع در امامزاده عبدالله و هم چنین امامزاده ابوالحسن جای مناسبی برای پوشش جمعیت مردم نبود، لذا در شیخ صدوق بزرگترین شبستان استان تهران ( حدود ۳۰۰۰ متر) بهره برداری شده است.
وی خاطرنشان کرد: امامزاده عبدالله در سه راه ورامین نیز فاقد شبستان بود، اما اکنون به یاری خداوند ۱۰۰۰ متر شبستان در آن ایجاد شده است و در ماه رمضان نیز شاهد جزخوانی در این امامزاده بودیم.
اتارخانی اظهار داشت: امامزاده ابوالحسن نیز که از دیرباز به بزرگانی چون ملاعلی کنی و مرحوم بافقی ارادت ویژه ای داشته است و یکی از امامزادگان معتبر شهرری است، هم اکنون در حال بهره برداری شبستان هستیم.
وی در ادامه گفت: دعوت از سخنرانان و مداحان کشوری و تهیه برنامه های تلویزیونی کودک و نوجوان از عمده ترین فعالیت های این امامزاده است.
اتارخانی خاطر نشان کرد: انس و الفت کودکان با امامزادگان موجب ایجاد برنامه های شاد و مذهبی است و به نوعی این امر تلفیق تفریح و معنویت در کنار یکدیگر است.
وی در ادامه گفت: در طول سال در مقاطع مختلف برای بانوان و آقایان دوره های حفظ، قرائت و ترتیل برگزار می شود.
رئیس اداره اوقاف شهرری در خصوص اعتباراتی که برای امور فرهنگی در نظر گرفته شده است، گفت: هزینه ها در بقاع متبرکه هیچ گونه اعتبارات دولتی ندارد و محل تامین هزینه ها نذورات مردمی، حمایت ها و مشارکت ها است.
وی تصریح کرد: تاکنون نزدیک به ۵۰۰ میلیون تومان هزینه شده است که کاملا از اعتبارات مردمی است.
اتارخانی در خصوص اقامت توریست های داخلی و خارجی گفت: امامزاده ها و بقاع متبرکه در داخل شهر فاقد زائرسرا هستند، اما از وضوخانه، شبستان و فضای مناسب برخوردارند.
انتهای پیام/

دسته‌ها
شهرری

امامزاده یعقوب (ع) بنایی با مقیاس 14 به نیت چهارده معصوم (ع)

شهر ری / پایگاه اطلاع رسانی امامزادگان : em

امامزاده یعقوب (ع) بنایی با مقیاس 14 به نیت چهارده معصوم (ع)

بنای این بقعه یکی از بناهای ابدائی اسلامی است و در این ابداع معمار حاج حسینی (معمار افتخاری این بقعه) در تمام مقیاس های این بنا از عدد 12 و 14 به نیت چهارده معصوم (ع)استفاده کرده است .طرح گنبد بر گرفته از گنبد امامزاده پنج تن قم و شوش دانیال می باشد و طرح اتی گنبد به سبک گنبد امام رضا (ع) طراحی شده که هم اکنون در حال ساخت می باشد.