دسته‌ها
اخبار ویژه معرفی بقاع متبرکه ایران اسلامی اخبار وقف ورامین اخبار آخرین عناوین

8 بقعه متبرکه نهاوند میزبان شب‌زنده‌داران لیالی قدر

به گزارش بقاع نیوز از نهاوند؛ احمدرضا خزایی، با بیان اینکه هشت بقعه متبرکه شهرستان نهاوند آماده پذیرایی از شب‌زنده‌داران است، اظهار کرد: مسجد شهید حیدری و در کنار آن آستان مقدس امامزاده علی بن موسی(ع) میزبان احیاگران شب قدر خواهند بود.
وی تصریح کرد: بقاع امامزاده محمد (ع)، امامزاده مهدی (ع)، امامزاده ابراهیم (ع)، امامزاده یونس مهین‌آباد، امامزاده ابراهیم و اسماعیل و آستان مقدس امامزاده فضل نیز در این شب‌ها ویژه‌برنامه شب‌های قدر دارند.
مدیر اوقاف و امور خیریه شهرستان نهاوند بیان کرد: برنامه‌هایی چون محفل انس با قرآن، قرائت دعای جوشن کبیر و بر سر گرفتن قرآن از جمله برنامه‌هایی است که در سه شب 19، 21 و 23 ماه مبارک رمضان اجرا می‌شود.
وی با بیان اینکه شاخص‌ترین برنامه شب قدر در شب 21 ماه رمضان در آستان امامزاده محمد(ع) برگزار می‌شود، تصریح کرد: در این شب علاوه بر شب‌زنده‌داری اطعام روزه‌داران نیز در دستور کار است.
خزایی با بیان اینکه این مراسم‌ها با قرائت قرآن آغاز می‌شود، بیان کرد: در این شب‌ها ضمن ایراد سخنرانی مراسم عزاداری شهادت امیرالمومنین(ع) نیز برگزار خواهد شد.
وی با بیان اینکه باید قدر فرصت‌های لیالی قدر را برای عفو از سوی خداوند دانست، گفت: وقتی ارزش شب قدر بهتر از هزار شب است باید برای بهره‌مندی از برکات آن نیز بیشترین تلاش را کرد.
مدیر اوقاف و امور خیریه شهرستان نهاوند بیان کرد: در روزهای 19، 21 و 23 ماه مبارک رمضان نیز بقاع متبرکه ویژه‌برنامه‌هایی را برای روزه‌داران و عزاداران حضرت علی (ع) برگزار می‌کنند.

دسته‌ها
اخبار ویژه استان تهران تهران آخرین عناوین

اجرای طرح ضیافت الهی در ۸۳ بقعه تهران

به گزارش خبرنگار بقاع نیوز از تهران، حجت الاسلام والمسلمین سیدحسین مطهری، کارشناس مسئول فرهنگی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان تهران اظهارداشت: طبق پیش‌بینی‌های انجام شده، طرح ضیافت الهی امسال در ۸۳ بقعه متبرکه در استان تهران برگزار می‌شود و در این طرح، میزبان روزه‌داران محترم خواهیم بود.
کارشناس مسئول فرهنگی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان تهران تاکید کرد: اهمیت ماه رمضان و حال و هوای معنوی آن برای تمام مسلمانان موجب شده تا اهمیت این ماه بسیار پر رنگ باشد و بستر قلبی و روحی مسلمانان در امور معنوی و عمل به خیرات بیش از سایر ایام احساس شود، به همین دلیل نیاز به طرحی برای پاسخگویی به این نیاز معنوی دیده شد.
وی ادامه داد: طرح ضیافت الهی از ابتدای ماه رمضان مصادف با بیست و هشتم خرداد ماه سال جاری همزمان در سراسر کشور و استان تهران آغاز به کار خواهد کرد و تا بیست و هشتم تیرماه، پایان ماه رمضان ادامه دارد. برای ارتقای غنای محتوای ارائه شده در این ایام، از مبلغین آموزش دیده شده بومی و اعزامی از استان قم بهره خواهیم برد.
کارشناس مسئول فرهنگی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان تهران ادامه داد: در طرح ضیافت الهی سال جاری، ۱۲۴ مبلغ اعزامی از قم، ۸۰ مبلغ بومی و ۸۳ مبلغ مستقر در بقاع متبرکه مجری حضور خواهند یافت که مدیریت و اجرای برنامه‌ها را بر عهده دارند. مهمترین برنامه در بقاع متبرکه، برپایی نماز جماعت است که تاکید بسیاری بر آن داریم.
کارشناس مسئول فرهنگی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان تهران تصریح کرد: در مجموع در این ایام برنامه‌هایی همچون قرائت دعا و مناجات، برپایی خیمه های معرفت، اجرای ‏برنامه‌های قرآنی، پاسخ گویی به احکام و شبهات، برگزاری محافل انس با قرآن کریم، ترتیل خوانی، تفسیر قرآن و مواردی از این قبیل پیش‌‌بینی شده است.
مطهری ادامه داد: برنامه‌های فرهنگی و مذهبی در این بقاع، باهدف پاسخگویی به نیاز روزه‌داران و محبان اهل بیت (ع) در نظر گرفته شده است و از تمام ظرفیت ممکن برای اجرای هر چه بهتر این مراسم، استفاده خواهد شد. تشریح ادعیه و سخنرانی شرعی نیز با هدف قرآنی شدن سبک زندگی و حرکت در مسیر کمال و خیر انسانی صورت خواهد گرفت که ان‌شاءالله ، همگی از برکات انس با قرآن و حب اهل بیت (ع) بهره‌مند شویم.
مطهری با اشاره به انتخاب امامزاده‌ها و بقاع متبرکه برای برگزاری این مراسم گفت: پیش‌بینی اولیه مبنی بر برگزاری طرح ضیافت الهی در ۸۳ بقعه متبرکه بوده است اما ممکن است ، بنا به نیاز در بقاع دیگر نیز برگزار شود. برنامه ویژه این مراسم در ایام شب‌های گرانقدر و معنوی قدر خواهد بود و همچنین در سایر موالید و عزاداری‌های این ماه برنامه‌های مختلف مذهبی و فرهنگی تدوین و برنامه‌ریزی شده است.
مطهری به اطعام روزه‌داران از محل نیات واقفین اشاره کرد و گفت: اطعام روزه داران از محل درآمده موقوفاتی که واقفان به منظور اطعام روزه داران وقف کرده‌اند، صورت خواهد گرفت که در شب‌های احیا و شب زنده داری ماه مبارک رمضان، در تمام این ۸۳ بقعه ، اطعام روزه داران انجام خواهد شد اما در روزهای دیگر نیز به تناسب برنامه‌ها، اطعام روزه داران انجام خواهد گرفت.
وی افزود: امامزاده صالح(ع) تجریش، امامزاده قاسم(ع) گلاب دره، بی بی سکینه(ع) ملارد، امامزاده اسماعیل(ع) شهریار، امامزادگان سید جعفر وسیده حمیده خاتون(ع) در باغ فیض و امامزاده حسن (ع)، برخی از این امامزاده‌های شاخص هستند.
مریم قرایی/ خبرنگار بقاع نیوز/ تهران

دسته‌ها
اخبارپایگاه اخبار ویژه استان تهران تهران آخرین عناوین

اظهارات مقام اوقاف مصر خلاف تعالیم قرآن و محکوم است

به گزارش بقاع نیوز ، حسن ربیعی در پاسخ به اظهارات محمد عبدالرزاق، سخنگوی وزارت اوقاف مصر که دلیل عدم دعوت قاریان ایرانی به بیست و دومین دوره مسابقات بین المللی قرآن مصر را تنش سیاسی موجود بین ایران و مصر و حمایت از تروریست ها دانسته بود، بیان این اظهارات را نوعی فرافکنی ، برای سرپوش گذاشتن به اقدام غیرمتعارف، دعوت نکردن از متسابقان ایران برشمرد و آن را خلاف شأن و منزلت کشورهای مسلمان و پیام های وحدت بخش قرآن کریم و مغایر با اصول تعاملات فرهنگی دانست.
ربیعی با اشاره به اینکه جمهوری اسلامی در راستای همگرایی ملت های مسلمان و اعتصام به ریسمان وحدت و همبستگی اسلامی مورد تأکید آیات نورانی وحی، همواره از نمایندگان تمامی کشورها از جمله مصر، برای شرکت در رقابت های بین المللی قرآن کریم که 31 دوره تاکنون برگزار شده ، دعوت کرده است و تمایز و تفاوتی میان کشورها قایل نشده ، افزود : طی چندسال گذشته پس از انقلاب مصر و سرنگونی دیکتاتور سابق ، همه ساله جمهوری اسلامی ایران ، میزبان قاریان و حافظان قرآن در مسابقات بین المللی و محافل قرآنی بوده و سفر هیأت 70 نفره قاریان ، داوران و جامعه قرآنی مصری در سال 91 به ایران و برگزاری هزاران محفل قرآنی و تعامل با جامعه قرآنی و برگزاری دهها نشست و هم اندیشی قرآنی ایران اسلامی، نشان از تعامل فرهنگی و قرآنی با کشورهای مسلمان جهان اسلام از جمله مصر است.
مدیرکل حوزه ریاست ، روابط عمومی و امور بین الملل سازمان اوقاف با بیان اینکه دعوت نکردن از قاریان و حافظان ایرانی و بیان اظهارات سیاسی تحریک آمیز ، بیشتر برای خوشایند صهیونیست ها و حامیان کودک کش آنهاست ، افزود : جمهوری اسلامی ایران با ضروری دانستن وحدت و یکپارچگی اسلامی برای مقابله با خطرات تفرقه افکنانه استکبار جهانی، خواستار تعامل و همگرایی با ملت های مسلمان، زیر پرچم وحدت قرآن است.
ربیعی با اشاره به موضوع تروریسم تاکید کرد : نظام و ملت ایران، خود از جمله قربانیان تروریسم و پیشتازان مبارزه با تروریسم اند و هیچ ناظر منصف و آگاهی، نمی تواند چشمان خود را بر اقدامات ارزشمند جمهوری اسلامی ایران، در مبارزه با تروریسم در ابعاد مختلف داخلی و خارجی ببندد.
مریم قرایی:خبرنگار بقاع نیوز تهران

دسته‌ها
اخبارپایگاه استان تهران تهران آخرین عناوین

مراسم قرائت هفتگی زیارت آل یاسین توسط هیئت شهدای گمنام برگزار می شود.

به گزارش بقاع نیوز ،این مراسم که جمعه ها یک ساعت قبل از اذان مغرب در جوار شهدای گمنام کوهسار برگزار می شود زیارت آل یاسین توسط حجت الاسلام محمددوست قرائت می شود و در انتها نماز مغرب و عشا به جماعت قرائت می شود.شایان ذکر است مقبره شهدای گمنام در بزرگراه شهید همت غرب،بعد از بزرگراه شهید باکری،انتهای بلوار شهران،پارک جنگلی کوهسار واقع شده است.

جهت عضویت در سامانه اطلاع رسانی تپه لاله ها(شهدای گمنام کوهسار)نام و نام خانوادگی خود را به شماره سامانه 500029891716 ارسال نمایید.
روابط عمومی:09366374073

دسته‌ها
اخبار ویژه اخبارپایگاه پیشوا معرفی بقاع متبرکه ایران اسلامی تهران آخرین عناوین

مراسم سـوگواری شهادت امامزاده جعفر بن موسی(ع) برگزار شد

IMG01352634به گزارش پایگاه خبری بقاع نیوز؛ در این مراسم که پس از نماز مغرب و عشاء در مصلی آستان مقدس این امامزاده واجب التعظیم برگزار شد، ایتدا خطیب توانا حجت الاسلام و المسلمین صالحی خوانساری به ایراد سخنرانی و در ادامه حاضرین از مداحی ذاکر اهل بیت حاج علی مهدوی نژاد بهره مند شدند.

خوانساری بابیان ایات قران و احادیث نبوی به اهداف مهم رسالت پیامبر اکرم (ص) اشاره کرد و گفت: خداوند پیامبر و دریه اهل بیت علیهم السلام را بعنوان الگو فرستاد تا مارا به کمال برسانند.
وی تصریح کرد ما برای رسیدن به کمال بایداز طریق زبان عقل ،قدرت علم و ندای درون الگو و اسوه ای را انتخاب کنیم

گفتنی است ، حضرت امامزاده جعفر(ع) ، بنا بر نوشته کتب انساب یکی از فرزندان بلافصل حضرت امام موسی کاظم (ع)است .
حضرت امامزاده جعفر (ع) که وی را جوادی و اولاد او را جواریون و شجریون نیز می خوانند پس از رشد ونمو در خاندان پاک ومطهر محمدی و کسب فیوضات معنوی ، به یاری برادر بزرگوارش حضرت علی بن موسی الرضا (ع) پرداخت و پس از آنکه حضرت امام رضا (ع) دعوت مأمون الرشید را پذیرفت و از مدینه راهی شهر طوس شد ، وی نیز همانند آن حضرت با کاروانی به سرپرستی خود و با حضور فرزندان و فرزند زادگان حضرت امام موسی کاظم (ع) همچون ابراهیم و ابوالجواد (ع) از بغداد رو به ولایت خراسان نهادند .
آن حضرت و دیگر همراهان هنگامی که به ناحیه ساوجبلاغ رسیدند پس از درگیری با دشمنان (سپاهیان مامون)، حسن بن موسی الکاظم (ع) شهید شد و به بعضی دیگر از همراهان آن حضرت جراحاتی وارد شد پس از این پیکار با فرا رسیدن شب ، همگی در اطراف این منطقه پراکنده شدند ، اما حضرت جعفربن موسی الکاظم (ع) که در منطقه ساوجبلاغ در حین دفاع مجروح گردیده بود در توابع ورامین به موضع سناردک ، در منزل جلال الدین نام بر اثر شدت جراحات وارده در تاریخ 15 جمادی الثانی سال 217 هجری قمری به شهادت رسیدند و در گورستان محل ، دفن گردیدند.

بارگاه سید الکریم امامزاده جعفر (ع) در خطه پیشوا امروزه منزلگه هزاران عاشق دلسوخته به خاندان عصمت و طهارت از سراسر جهان می باشد.
ادامه دارد…..

دسته‌ها
اخبارپایگاه اخبار ویژه استان تهران تهران اخبار وقف اخبار آخرین عناوین

ساماندهی اطلاعات موقوفات اعتماد جامعه را جلب می کند

به گزارش بقاع نیوز: مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان تهران ضمن تأکید بر ساماندهی اطلاعات موقوفات کشور گفت: این اقدام موجب افزایش اعتماد جامعه به متولیان در اداره موقوفات می شود.

حجت الاسلام غلامرضا محمدزاده، مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان تهران در نشست تخصصی و هم اندیشی با متولیان وقف این استان با اشاره به لزوم ساماندهی اطلاعات موقوفات گفت: بحمدالله سازمان اوقاف و امور خیریه با تلاش های فراوان موفق به ساماندهی و مهندسی کردن اطلاعات موقوفات و بقاع متبرکه در قالب سامانه شد. تشکیل بانک اطلاعاتی موقوفات امری جدید است که برای تحقق آن تلاش های بسیاری صورت گرفته است.
وی افزود: اکنون بیش از 300 نیت و موقوفاتی با تنوع مختلف در استان وجود دارد که ساماندهی اطلاعات آن امری ضروری است و برای مدیریت بهتر و تصمیم گیری شفاف متولیان نیازمند بهره مندی از این سامانه هستند.
مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان تهران تاکید کرد: عدم ساماندهی اطلاعات موقوفات به اعتماد جامعه نسبت به اداره موقوفات ضرر می زند و انگیزه کسانی که قصد وقف اموالشان را دارند، کم می کند. همچنین ساماندهی اطلاعات موقوفات موجب می شود مسئولان نسبت به مراجع بالاتر پاسخگویی شفاف تر و دقیق تری داشته باشند و به حضور مدیریت بهتر و جلوگیری از ضررها و زیان های احتمالی از موقوفات کمک می کنند.
حجت الاسلام محمدزاده عنوان کرد: امروز با آسان سازی ابزار اطلاعات متولیان می توانند صفر تا 100 اطلاعات موقوفات را در قالب سامانه ثبت کنند.
وی با اشاره به جایگاه متولیان موقوفات گفت: خدا بر ما منت نهاد خادم کسانی باشیم که زحمت آنها موجب حفظ و حراست اموال وقف و انتقال آن از نسلی به نسل دیگر می شود و این فرصتی است که خدا بر عهده یک عده خاص می گذارد و ما با اعمال، رفتار و تصمیمات خود باید قدردان این نعمت الهی باشیم.
مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان تهران تصریح کرد: سازمان اوقاف و امور خیریه و متولیان موقوفات مأموریتی مشترک در حفظ و حراست اموال وقف دارند و همه چیز زیر یک پرچم حرکت کرده و باید بیش از پیش تعامل کنند.
وی افزود: برخی از متولیان دارای سابقه 40 ساله هستند که شاید در کشور هیچ مدیریتی به اندازه آنها در بحث اداره موقوفات تجربه نداشته باشد. متولیان خوشنام، پاکدست و عزتمندی که علیرغم وجود مسایل اقتصادی کلان و وسوسه هایی که وجود دارد پرونده پاک و سالمی دارند و سازمان اوقاف و امور خیریه افتخار می کند و امتیازی برای خود می داند که موقوفات غیر متصرفی توسط شما متولیان اداره می شود.
وی خاطرنشان کرد: مدیریت موقوفات کمتر از وقف کردن نیست زیرا حفظ و حراست از اموال وقف حس اموال ایتام اباعبدالله الحسین (ع) و … است و دست اندازی به این اموال اهانت و وهن به اموال اهل بیت (ع) و نیازمندان است.

دسته‌ها
اخبار ویژه استان تهران اخبارقرآنی تهران آخرین عناوین

دومین دوره مسابقات قرآن ویژه جلسات قرآنی شهر تهران

* مهلت نام نویسی :تا 15 دی 93 /محل ثبت نام فرهنگسرا های ملل –امام و خانه فرهنگ عظیمی، و مساجد و جلسات قرآنی، و موسسات قرآنی منطقه یک تهران .

← نام نویسی در دو رده سنی پایین و بالای 16 سال به تفکیک خواهران و برادران .
← زمان مسابقات : روزهای 18 و 19 دی 93 ازساعت 16-9 در سطح شهر تهران .
⃝ دریافت نتایج مرحله مقدماتی 20/10 تا 24/10 /93توسط فرهنگسرای قرآن اعلام خواهد شد .
× مسابقات نهایی 2/11/93 توسط فرهنگسرای قرآن انجام خواهد شد .
اختتامیه برنامه : 9/11/93 مصادف با ولادت با سعادت امام حسن عسگری (ع)
در این مرحله به نفرات برگزیده اول تا سوم به ترتیب مبلغ 000/700 ریال ، 000/600 ریال و 000/500 ریال و به نفرات چهارم تا دهم مبلغ 000/200 ریال به همراه یک هدیه فرهنگی از طرف فرهنگسرای ملل اهداء میشود ./
داوران و کارشناسان مسابقات از طرف فرهنگسرای قرآن اعزام میشوند .
.مسابقات بطور سراسری در سطح شهر تهران و با حمایت سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران برگزار میگردد .
اضافه می نماید ، حفظ پنج جزء پیوسته ، قرائت تحقیق کل قرآن ویژه شاگردان ممتاز و با تجربه جلسات ،و صحیح خوانی سور های انبیاء و مومنون ویژه شاگردان فعال و در حال رشد که لا اقل در حد ترتیل الصلوه بتوانند قرائت کنند ، در نظر گرفته شده است .مخاطبان به تفکیک خواهر و برادر در دو رده سنی زیر شانزده سال و بالای شانزده سال می توانند شرکت نمایند ./محدویتی جهت ارسال لیست شرکت کنندگان وجود ندارد .
تلفن های تماس : 22212392 و 22204453 داخلی 110 فرهنگسرای ملل /22744560 خانه فرهنگ دکتر عظیمی -26123630 فرهنگسرای امام (ره )

بهشته سامعی-خبرنگاربقاع نیوز

دسته‌ها
اخبار ویژه اخباربقاع متبرکه استان تهران رباط کریم آخرین عناوین

گزارشی از آرامگاه منسوب به لوط نبی(ع) در تهران

به گزارش پایگاه بقاع نیوز به نقل از کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا، بقعه لوط نبی(ع) یکی از مکان‌های کمتر شناخته‌شده در تهران و زیارتگاهی است که بسیاری از مردم از وجود آن بی‌خبر هستند. این بقعه در شمال غربی روستای محمد آباد شهرستان رباط کریم واقع شده است که با توجه به پیشینه خود هویت تاریخی و مذهبی به این منطقه می‌بخشد. البته درباره محل دفن حضرت لوط نبی(ع) مکان‌های مختلفی ذکر شده است که در این بین یکی از این مکان‌ها، مرقد لوط نبی را در تهران است.

%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%b4%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%85%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d9%86%d8%b3%d9%88%d8%a8-%d8%a8%d9%87-%d9%84%d9%88%d8%b7-%d9%86%d8%a8%db%8c(%d8%b9)-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%86%d9%81%d8%b3%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a8%d9%82%d8%b9%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c

لوط نبی در قرآن و کتب آسمانی

در قرآن کریم نام حضرت لوط(ع) 27 بار آمده است؛ همچنین در نسخه‌های تورات موجود 32 بار، در زبور داوود 1 بار، در انجیل لوقا 3 بار و در انجیل برنابا 1 باراسم ایشان مطرح شده است. در تاریخ وارد شده است لوط بن هاران بن تارح(ع) لوط(ع) پسرخاله ابراهیم(ع) و برادر ساره همسر ابراهیم(ع) بود؛ وی با حضرت ابراهیم عازم شهر اردن شدند و خدای متعال او را به پیامبری اهل موتکافات برگزید. لوط(ع) به شهر سدوما آمد و مردم آن دیار را به خداپرستی دعوت کرد. از امام باقر(ع) نقل شده است: حضرت لوط(ع) در میان قوم بنی اسراییل 30 سال سکونت کرد و آن ها را به سوی خدا دعوت کرد. داستان موعظه‌های حضرت لوط و نهایتا نزول عذاب بر قوم وی در آیاتی از قرآن کریم مطرح شده است.

پژوهشی در محل دفن حضرت لوط نبی(ع)

درباره محل دفن او در تاریخ اقوال مختلفی وجود دارد؛ یکی از این اقوال مرقد ایشان در قریه «کفربریک» در یک فرسخی مسجد الخلیل در فلسطین است که مرقد شصت نفر دیگر از پیامبران نیز در آنجاست.

%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%b4%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%85%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d9%86%d8%b3%d9%88%d8%a8-%d8%a8%d9%87-%d9%84%d9%88%d8%b7-%d9%86%d8%a8%db%8c(%d8%b9)-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%86%d9%81%d8%b3%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a8%d9%82%d8%b9%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c

در تورات آمده است که حضرت لوط نبی (ع) پس از خروج از شهر سدوم، به شهر کوچک «صوعِر» و از آن جا به کوه های مجاور رفت این در حالی است که برخی مورّخان مسلمان در تاریخ از روستایی به نام «بنی نَعیم» در نزدیکی حرم ابراهیمی نام برده‌اند. بر اساس بیانات این عده، مزار حضرت لوط نبی(ع) در این روستا واقع شده است. حتی در برخی از نسخ تاریخی به وجود غار لوط سرزمین موتفکات اشاره شده است که گفته می‌شود حضرت لوط(ع) و همراهنش به هنگام عذاب به این غار پناه برده‌اند.

همچنین نقل دیگری وجود دارد که گفته می‌شود قبر حضرت لوط در کشور عراق قرار دارد. با توجه به این‌که نکته اصلی این گزارش بنای تاریخی بقعه‌ ایشان در تهران است از بررسی اسناد تاریخی این مکان می‌گذریم.

مکان سوم نیز بارگاه حضرت لوط در رباط کریم است مورد بحث است. اصل بنا مربوط به دوره قاجاریه است که شکل ساختمان اصلی آن  با طرح هشت ضلعی و پوشش گنبدی پله‌ای است و بناهای جدید چون نمازخانه، اتاق ضلع غربی و ایوان جنوبی به آن اضافه شده تا بتواند تغییراتی را در شکل ساختاری آن ایجاد کند. این بقعه جز آثار تاریخی میراث فرهنگی استان تهران به شمار می آید.

%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%b4%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%85%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d9%86%d8%b3%d9%88%d8%a8-%d8%a8%d9%87-%d9%84%d9%88%d8%b7-%d9%86%d8%a8%db%8c(%d8%b9)-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%86%d9%81%d8%b3%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a8%d9%82%d8%b9%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c

آیت‌الله حسن زاده آملی در کتاب «هزار و یک نشان» قبر لوط پیامبر(ص) بقعه حاضر در روستای پیغمبررباط کریم را متعلق به حضرت لوط(ع) می‌داند. با این همه تفاصیل، مدتی است که بنای لوط نبی(ع) در ایران، و در شهرستان رباط کریم مورد بی‌مهری قرار گرفته و در حال تخریب است؛ بنایی که باید پیش از این ترمیم و بازسازی و توسعه می‌یافت.

ابراهیم نکو، نماینده مردم رباط کریم و بهارستان در مجلس پس از بازدید از این بقعه در گفت‌وگویی اظهار می‌کند: جای بسی تاسف است که به شأن و جایگاه عظیم الشان این حضرت توسط برخی از متولیان امر در این شهرستان این‌گونه بی‌احترامی می‌شود. طی سالیان متوالی مرقد مطهر یکی از پیامبران الهی که در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده، در این شهرستان از دیده پنهان مانده است. متولیان اداره میراث فرهنگی و اوقاف در جریان باشند که بنای مرقد مطهر حضرت لوط پیغمبر(ص) در حال تخریب کلی قرار گرفته و اگر این اتفاق صورت پذیرد، در خانه ملت سکوت نخواهم کرد و مقصران این حرکت را رسوا می‌کنم.

%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%b4%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%85%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d9%86%d8%b3%d9%88%d8%a8-%d8%a8%d9%87-%d9%84%d9%88%d8%b7-%d9%86%d8%a8%db%8c(%d8%b9)-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%86%d9%81%d8%b3%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a8%d9%82%d8%b9%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c

انتخاب هیئت امنا

برای پیگیری‌ از وضعیت این بنا با مسئولین شهر به گفت‌وگو پرداختیم. حجت‌الاسلام محمد ارژنگی، رئیس اداره اوقاف و امور خیریه رباط کریم در گفت‌وگو با خبرنگار کانون نبأ یکی از وظایف سازمان اوقاف را انتخاب افراد واجد صلاحیت برای اماکن متبرکه خواند و اظهار کرد: طبق قانون تشکیلات و اختیارات سازمان، اداره اماکن مذهبی و بقاع متبرکه و امامزادگان واجب التعظیم بر عهده این سازمان است. انتخاب افراد واجد شرایط به عنوان هیئت امناء یک بقعه مذهبی از وظایف اوقاف و امورخیریه به شمار می‌آید که این امر صورت گرفته است.

وی افزود: حضرت لوط نبی(ص) تنها پیامبری است که در استان تهران مدفون است که اداره اوقاف و امور خیریه رباط کریم به جهت اداره مطلوبتر بقعه هیئت امنایی را انتخاب کرده و به لطف خدا امورات مطلوبی در این روستا صورت گرفته است. این بقعه به ثبت ملی رسیده و حفظ و حراست از آن جزیی از وظایف میراث فرهنگی است به طوری که در خصوص توسعه و بازسازی این بقعه مکاتباتی از سال 91 با اداره میراث فرهنگی شهرستان داشته‌ایم.

%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%b4%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%85%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d9%86%d8%b3%d9%88%d8%a8-%d8%a8%d9%87-%d9%84%d9%88%d8%b7-%d9%86%d8%a8%db%8c(%d8%b9)-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%86%d9%81%d8%b3%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a8%d9%82%d8%b9%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c

ارژنگی اضافه کرد: واحد فنی و توسعه و عمران موقوفات و بقاع متبرکه استان تهران نقشه و پلان توسعه و بازسازی این بقعه را تهیه و آن را به اداره میراث ارائه داد اما به دلیل قوانین سازمان میراث از اجرای آن جلوگیری به عمل آمد.

وی همچنین تلاش برای رسیدن به تفاهم برای توسعه و بازسازی بقعه لوط نبی(ع) را یکی از تلاش‌های این اداره خواند و بیان کرد: هر سازمانی قوانین ویژه خود را دارد و ان‌شاءلله به تفاهمی برای توسعه و بازسازی برسیم.

اجازه جوسازی نمی‌دهیم

محمود بهارلو، رئیس میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان‌های رباط کریم، بهارستان و اسلامشهر نیز در گفت‌وگو با خبرنگار کانون نبأ، اظهار کرد: مدتی است عکسهایی از بقعه متبرکه لوط نبی(ع) منتشر شده که در حال تخریب بوده و گفته می‌شود میراث فرهنگی شهرستان اجازه بازسازی نمی‌دهد، در حالی که این نظر درست نیست و اجازه جوسازی علیه میراث فرهگی را نمی‌دهیم.

وی افزود: بقعه لوط نبی(ع) در دوران قاجاریه بنا شده و در دوم بهمن ماه سال 82 و با شماره 10814 به ثبت ملی رسیده و هیچ‌گاه اجازه تعرض به آن را نمی‌دهیم و یگان حفاظت میراث فرهنگی شهرستان مرتبا از آن مکان بازرسی به عمل آمد می‌آورد. به جهت وجود آن اثر تاریخی روستای پیغمبر در لیست روستاهای گردشکری استان تهران قرار گرفته و گردشگران و زائران بسیاری از آن محل بازدید که این خود به آمار گردشگران شهرستان افزوده است.

%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%b4%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%85%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d9%86%d8%b3%d9%88%d8%a8-%d8%a8%d9%87-%d9%84%d9%88%d8%b7-%d9%86%d8%a8%db%8c(%d8%b9)-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%86%d9%81%d8%b3%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a8%d9%82%d8%b9%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c

رئیس میراث فرهنگی رباط کریم بهارستان و اسلامشهر ادامه داد: با توجه به درخواست اداره محترم اوقاف و امور خیریه شهرستان رباط کریم در سال 90 مبنی بر توسعه و تعمیر بقعه متبرکه لوط نبی(ع) که یک اثر تاریخی و ثبت ملی است به آن اداره اعلام شد محدوده‌ای که می‌تواند گسترش بقعه در آن صورت پذیرد با سایت پلان مشخص شود؛ همچنین حفظ بقعه تاریخی با پلان وضع موجود و مرمت آن و حذف الحاقات، رعایت فاصله بین قسمت توسعه‌یافته با بنای تاریخی، جلوگیری از تحمیل بار گنبد بر روی بنای تاریخی در طرح توسعه، تهیه طرح پیشنهادی متناسب با پلان و نمای بقعه به صورت تاریخی از دیگر موارد ذکر شده بود. تا امروز اداره اوقاف و امور خیریه هیچ سایت پلان جدیدی جهت توسعه و تعمیر ارائه نداده و در هربار متذکر می‌شود که اداره میراث فرهنگی اجازه تعمیر و مرمت را نمی‌دهد.

وی ادامه داد: در تاریخ 19 فروردین سال جاری سایت پلان قدیمی را بدون حذف الحاقات و موارد خواسته شده به این اداره ارجاع دادیم که با مکاتبات انجام گرفته با معاونت محترم میراث فرهنگی استان اعلام شد که بایستی الحاقات حذف شود و این امر تاکنون توسط اداره محترم اوقاف و امور خیریه شهرستان انجام نپذیرفته است. واحد فنی و توسعه و عمران موقوفات و بقاع متبرکه استان تهران نقشه و پلان توسعه و بازسازی این بقعه را تهیه و آن را به اداره میراث ارائه داد اما به دلیل قوانین سازمان میراث از اجرای آن جلوگیری به عمل آمد.

%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%b4%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%85%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d9%86%d8%b3%d9%88%d8%a8-%d8%a8%d9%87-%d9%84%d9%88%d8%b7-%d9%86%d8%a8%db%8c(%d8%b9)-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%86%d9%81%d8%b3%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a8%d9%82%d8%b9%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c
دستگاه‌ها موظف‌اند مشکل بقعه را حل کنند
فرماندار رباط کریم هم در ادامه این گزارش با اشاره به تلاش دستگاه‌های دولتی برای حفظ میراثی گرانب‌های معنوی، اظهار کرد: لوط نبی(ص) صاحب بقعه فرسوده‌ای دارد که امکان ریزش لحظه‌ای آن وجود دارد که این برای زائران خطرناک خواهد بود.
وی افزود: در کمیته برنامه‌ریزی شهرستان اعتباری در نظر گرفتیم و تلاش می‌کنیم تا اعتبار روند افزایشی داشته باشد.
فرماندار رباط کریم ادامه داد: موضوع هماهنگی بین اوقاف و میراث فرهنگی وجود دارد که نامه‌ای برای رئیس سازمان میراث فرهنگی ارسال خواهم کرد تا با تعامل دو بخش این مشکل در سال 93 بقعه ایشان بازسازی و مرمت شود.

%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%b4%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%85%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d9%86%d8%b3%d9%88%d8%a8-%d8%a8%d9%87-%d9%84%d9%88%d8%b7-%d9%86%d8%a8%db%8c(%d8%b9)-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%86%d9%81%d8%b3%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a8%d9%82%d8%b9%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c

با وجود همه این تفاصیل، تمام توجه به فصل زمستان این روزها بنای لوط نبی حال و روز خوشی را ندارد و هر لحظه امکان ریزش بنا وجود دارد، این بنا می‌تواند چندین هزار ساله برقدمت شهرستان رباط کریم بیافزاید و دسته دسته زائران را وارد شهرستان کند، پس می‌طلبد تا مسئولان به نامه‌نگاری‌ها پایان داده و در عمل بنای حضرت لوط نبی(ع) را ترمیم و توسعه دهند.

خبرنگار بقاع نیوز: مریم قرایی به نقل از ایکنا

 

دسته‌ها
اخبار ویژه استان تهران معرفی بقاع متبرکه ایران اسلامی دماوند آخرین عناوین

سلاله ای از امام صادق (ع)در ایینه ورزان دماوند

آیینه ورزان یکی از روستاهای توابع شهر دماوند و جزو دهستان ابر شیوه هشت کوه بخش دماوند است که در فاصله 17کیلومتری شهر دماوند و نیز در شمال جاده تهران به فیروزکوه با فاصله 4کیلومتری آن بر دامنه کوه زرین واقع شده است.1

نام این روستا« آئینه ورزان »و البته به صورت های«آئین ورزان»و «عینه ورزان»نیز معروف است تنها اثر تاریخی این روستا،برج آرامگاهی معروف به امامزاده عبدالله است که جزو آثار تاریخی به شماره 24/17/3به ثبت رسیده است..

بنابرشجره نامه ای که داخل امامزاده دیده می شود و مهر حضرت آیت الله مرعشی را هم دارد،آمده است که امامزاده عبدالله بن امام  جعفر صادق(ع)مشهور به عبدالله افتح می باشد که پس از شهادت امام رضا(ع) از قزوین به سوی دماوند جهت اختفاء رهسپار شدند و در دماوند توسط عمال مأمون خلیفه عباسی به شهادت نائل گشتند.

چشمه ای در فضای داخلی امامزاده وجود دارد که هم اکنون  توسط درب شیشه ای مسدود شده است اهالی روستای اینه ورزان  این چشمه را از معجزات امامزاده عبدالله می دانند .

سلطانی مدیر استانه امامزاده عبدالله ع با اشاره به روایات موجود گفت:وقتی  امامزاده عبدالله ع رابه شهادت رساندند درویشی بنام شرف الدین، امامزاده عبدالله را برداشت و بر سر سنگی نهاد و می خواست که وی را غسل کند،آب نبود،به معجزه امامزاده،این چشمه آب  جاری می شود و به گفته ایشان تا چند سال قبل هم اب  فراوانی دراین چشمه جاری بوده است .ولی چند سالی اب چشمه بسیار اندک می باشد.

 درخت کهنسالی که حداقل 500سا ل قدمت دارد درجلوی ورودی حیاط امامزاده فضایی بسیار دل انگیز و روحانی برای کسانی که به زیارت این مکان می آیند،ایجاد کرده است.

به جهت احترام و تقدسی که در طول تاریخ برای این بنا قائل بوده اند و نیز اهمیتی که از لحاظ هنر معماری داشته همواره مورد توجه بوده ودر طی دوران مختلف مرمت و باز سازی شده است  ودر سالهای اخیر نیز حسینه ای در جوار این امامزاده برای برگزاری مراسمات مختلف مذهبی توسط اوقاف و امور خیریه دماوند ساخته شده است .

خبرنگاربقاع نیوز:بهشته سامعی

دسته‌ها
اخبار ویژه اخباربقاع متبرکه تهران آخرین عناوین

پنج شنبه آخر ماه، مهمان امامزاده سیدمحمدرضا(س) در محله کن بودیم

خانه صبورترین اهالی محله

کن 5 امامزاده دارد با 5 قبرستان. در اینجا رسم است هیچ مرده‌ای را بیرون از محل دفن نمی‌کنند

صدای لااله الا الله از خیابان می‌آید. هرچه به پیچ کوچه نزدیک‌تر می‌شوم صدا واضح‌تر می‌شود. جماعتی از دور سیاه پوش پیش می‌آیند. جنازه‌ای روی دوش اهالی به سوی قبرستان محل می‌رود؛ به سوی سرای ابدی. زنان بازوی زنی را گرفته‌اند که شیون می‌کند. در خانه‌ها یکی پس از دیگری باز می‌شود، زنان و مردان بیرون می‌آیند و کم کم به خیل جمعیت افزوده می‌شوند. رهگذری می‌پرسد چه کسی مرده؟ و زنی ریز جواب می‌دهد: حاجی بزرگ.

همین چند هفته پیش بود که شاهد تشییع پیکر مردی بر دوش اهالی محله بودم. رسم سنتی تشییع مردگان در خیابان‌های مدرن زندگی شهری گم شده و امروز جای خود را به آمبولانس سفید بهشت زهرا(س) داده است. حضور آمبولانس جلوی در هر خانه‌ای نشان می‌دهد که بنده‌ای مرده و قرار است برای مراسم کفن و دفن راهی بهشت زهرا(س) شود. اما اینجا در محله‌های قدیمی منطقه ما به خصوص در محله کن رسم تشییع جنازه هنوز پابرجاست. هنوز می‌شود در خانه نشست و از صدای لااله‌الاالله اهالی فهمید انسانی به سرای ابدی رفته است. اینجا در محله‌های قدیمی پیکر مردگان بردوش همسایه‌گان تا قبرستان محل بدرقه می‌شود. قبرستان هایی که دور امامزادگان شکل گرفته‌اند و زیر سایه گنبد امامزاده معنویت خاصی دارند.

زیارت اهل قبور در امامزاده سید محمدرضا(ع)
آخرین پنج شنبه ماه مبارک رمضان است که به پیشنهاد یکی از قدیمی های محله کن به زیارت اهل قبور رفتیم. قرار است آنجا غلامحسین محمدخانی که از ریش سفیدان محله میانده کن بود، برایمان از زیارت اهل قبور و آداب و رسوم عزاداری و کفن و دفن مردگان در محله گفت. ساعت از 6بعدازظهر بود که با عکاس نشریه سری به خانه مردگان محله زدیم؛ به روایتی خانه صبورترین اهالی محله.
از خوش شانسی اهالی محله کن این است که 5 امام زاده دارند و در حیاط این 5 امامزاده مردگانشان را دفن می‌کنند. در حقیقت 5 قبرستان در محله کن وجود دارد که از گذشته‌های دور تا به امروز، کنی‌ها مردگان‌شان را در آنجا دفن می‌کنند.
در آخرین پنج شنبه ماه رمضان ما به امامزاده‌ سید محمدرضا(ع) در محله میانده رفتیم، امامزاده سیدمحمدرضا(ع) از نوادگان امام چهارم شیعیان است که به روایتی حین فرار از دست حکومت وقت به شهادت رسیده. نسب ایشان با 6 فاصله به امام سجاد(ع) می‌رسد و مقبره‌ امروزی‌اش 200 سالی قدمت دارد.
مزار متبرکه امامزاده سید محمدرضا(ع) درمحله میانده کن و پایین تر از جاده کن، خیابان احمدکاشانی؛ کوچه برادران بعد از حسینیه سیدمحمدرضا قرار دارد اما به دلیل بافت سنتی و قدیمی این محله دسترسی به آن کمی سخت و بدون راهنمایی مردم محلی دشوار است.

قبرم را 20 سال پیش خریدم
حیاط امامزاده سید محمدرضا(ع) قبرستان محله است که تنها بومی‌های محله با جواز متولی و معتمدان محل، درآنجا دفن می‌شوند. محمدخانی که با پیراهنی مشکی رو به رویمان ایستاده، می‌گوید: «کنی‌ها مرده‌هایشان را از محله بیرون نمی‌برند. وقتی کسی فوت می‌کند با توجه به اینکه از اهالی کدام یک از محله‌های کن باشد در قبرستان آن محله دفن می‌شود.
او می گوید: تا حدود یکی دو دهه قبل، کن تنها یک غسالخانه داشت که‌ آن هم در امامزاده جعفر(ع) محله سرآسیاب بود. البته چون اکثر خانه‌ها حیاط دار بود مردم مردهایشان را در حیاط خانه هم غسل می‌دادند.
به گفته محمدخانی امروز دیگر از غسالخانه قدیمی خبری نیست و اگر فردی در خانه فوت کند، در یک خانه حیاط‌دار غسل داده می‌شود و اگر در بیمارستان فوت کند، برای انجام غسل و پوشیدن کفن به بهشت زهرا(س) برده می‌شود و بعد به قبرستان محله منتقل می‌شود.
محمدخانی در بالای سر قبری ایستاده. لبخند می‌زند و می‌گوید: «قبر خودم است. 20سال پیش خریده‌ام. داخلش رفتم و خوابیده ام. باید خانه ابدی را زودتر بنا کرد.» قبر او درست زیر قبر پدر، مادر و پدر بزرگش است. زیر تنه درخت چناری که بسیار قطور است و چند سال پیش از درون پوسیده و قطعش کرده‌اند. امروز از آن تنه تنومند، تنها حفره‌ای مانده که کاربری باغچه کوچکی پیدا کرده است.
اینجا درختان مرده هم صفای دیگری دارند!

تا 4- 5 سال دیگر  ‌جایی برای مرده‌ها نیست!
ضلع شمالی امام زاده مربوط به مردگان اهالی محله میانده است و در ضلع جنوبی‌اش مردگان محله بالون را دفن می‌کنند این نظم را چند سال پیش متولیان امامزاده برقرار کرده‌اند تا مشکلی ایجاد نشود. قبرستانی که ما می‌بینیم کوچکتر از آن است که جواب‌گوی این روزهای محله باشد! محمد خانی می گوید: «البته ما در این قبرستان تنها به اهالی اصیل کن اجازه دفن می‌دهیم و برای کوچکی قبرستان هم یک راه‌کار پیدا کرده‌ایم. الان قبرها 3 طبقه شده اند. اگر یکی از اعضای خانواده 30 سال از زمان مرگش گذشته باشد به حکم شرعی می‌شود جنازه دیگری در آنجا دفن کرد. با این روش توانسته ایم با ظرفیت کم تعداد اموات بیشتری دفن کنیم و اینطور که پیداست تا 4 و 5 سال آینده ظرفیت اینجا دیگر پر است.»
او تکه زمینی در کنار قبرستان نشانم می‌دهد و می‌گوید قرار است به کمک خیرین خریده و با مجوز شهرداری به زمین قبرستان اضافه شود.

آرامش در حضور مردگان
دنبال سنگ قبرهای قدیمی‌ می‌گردیم. به جز یکی دو قبر بقیه با سنگ قبری جدید پوشیده شده‌اند. طبق سنگ قبر نوشته‌ها، قدیمی‌ترین آن مربوط به سال 1311 است. هرچند قبرهای قدیمی‌تر از بین رفته‌اند.
دور تا دور قبرستان نیمکت گذاشته‌اند. این نیمکت‌ها را به پیشنهاد شورایاری محل نصب کرده‌اند تا افرادی که برای اهل قبور می‌آیند بنشینند. دبیر شورایاری می‌گوید: «اینجا هم قبرستان است، هم امامزاده و هم محلی برای دیدار با اهالی. در کنار مردگان‌شان می‌نشینند و چند آیه قرآن می‌خوانند و فاتحه می‌فرستند. هرچند مدتی است به دلیل ترافیک، روزهای پنج شنبه و جمعه‌ قبرستان شلوغ می‌شود.»

رسم احترام به خانواده داغدار
کنی‌ها احترام خاصی برای مردگان و صاحبان عزا قائل بودند. محمدخانی برای نشان دادن این احترام رسمی را تعریف می‌کند: «عروسی‌ها باید در زمان خاصی انجام می‌گرفت و اگر احیانا در چند ماه گذشته یکی از بستگان عزادار بوده مراسم خاصی برای دعوت او به عروسی داشتند. خب باید آن خانواده را از عزا در می‌آوردند. یکی از کارها این بود که یک سفره بزرگ پهن می‌کردند و بسیاری از بزرگتر‌های فامیل را جمع می‌کردند و خانواده عزادار هم می‌آمدند و آن شب با یک هدیه به او، مراسم دعوت از او به عروسی انجام می‌شد. از دیگر کارهای مرسوم دعوت استاد سلمانی به خانه‌ها بود. چون در قدیم کنی‌ها اگر عزادار می‌شدند رسم بود مردان تا یک مدت طولانی موهای سر و ریش خود را نمی‌تراشیدند. اگر قرار بود خانواده عزادار در مراسم شرکت کند یک آرایشگر به خانه می‌آوردند و موهای عزاداران را کوتاه می‌کرد و ریش‌شان را می‌تراشید و آخر سر با یک شام مفصل آنها را به عروسی دعوت می‌کردند.»

سمیرا باباجانپور