دسته‌ها
أماکن مذهبی اجتماعی مناسبت ها اخباربقاع متبرکه اخبار

مراسم سوگواری حضرت امام جعفرصادق (ع)در امامزاده عباس(ع) ساری

مراسم سوگواری شهادت حضرت امام جعفرصادق (علیه السلام) در آستان مقدس امامزاده عباس(ع)بارعایت پروتکل بهداشتی به مدت دوشب در شب شهادت و شام غریبان شهادت آن امام همام با همکاری اداره اوقاف ساری ، مرکز افق امامزاده عباس(س) و هیئت انصار الفاطمه (س) در سالن بیت الاحزان امامزاده برگزار می شود.

به گزارش بقاع خبر از استان مقدس امامزاده عباس ساری؛ حجت الاسلام حمید عبدالله نژاد در مراسم  سوگواری شب شهادت حضرت امام جعفرصادق (علیه السلام) در آستان مقدس امامزاده عباس(ع) ساری با اشاره به اینکه ، ما در محضر امامان قرار داریم و اعمال و رفتار ما را می بینند، اظهار داشت: بزرگ ترین آزمون الهی با ولایت هست.

مسئول امور جوان آموزش و پرورش استان مازندران گفت : معصوم مظاهر ولایت مراتب مختلف دارند و مظهر اَتّم و اکمل این اسم شریف صاحب «ولایت کلّیه»، است، امام در تکوین و تشریع مظهر ولایت اَتمّ خدای سبحان است. از این‏رو، در کاینات تصرف می‏کند و قوای زمینی و آسمانی را زیر تسخیر و سلطه خویش دارد.

خطیب مراسم عزاداری صادقیه با بیان اینکه در آیه‌ ۱۵۵ سوره‌ی بقره، ترس و گرسنگی، زیان‌های مالی و جانی و کمبود میوه‌هاو.. به عنوان ابزار آزمایش معرفی شده است، افزود : درحالی که وسائل آزمایش، منحصر به این امور نیست .بلکه در آیه‌های دیگر، ثروت و فرزند، مایه آزمایش معرفی شده‌اند، چنان که می‌فرماید: « وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَهٌ» : بدانید: مال‌ها و فرزندان شما مایه امتحان می‌باشند و باز می‌فرماید: «لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ»؛ درباره‌ی اموال و جان‌هایتان امتحان می‌شوید.
عبدالله نژاد ادامه داد : قرآن دائره ابزار امتحان را بیش از پیش گسترش می‌دهد و یادآور می‌گردد که ما شماها را، با خوبی‌ها و بدی‌ها، با نعمت‌ها و بلاها و به طور خلاصه با هر چیزی که نام آن شر و خیر است، آزمایش می‌کنیم چنان که می‌فرماید: «وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَهً» : ما شماها را با شر و خیر می‌آزمائیم، زیرا همان طور که بلاها و مصیبت‌ها مایه آزمایش است، همین نعمت‌های الهی مانند جوانی و تندرستی، تمکن و ثروت، زیبایی و دل آرائی، مایه امتحان و وسیله‌ی آزمایش افراد می‌باشد.

مسئول امور جوان آموزش و پرورش افزود: در آیه‌ دیگر مجموع آنچه را که در روی زمین قرار دارد، مایه آزمایش دانسته آنجا که می‌فرمایند: «إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِینَهً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً» : ما آنچه که در روی زمین است زیور آن قرار دادیم تا بیازمائیم که کدام یک نیکوکارتر است. لذا ما با آزمون خالص میشویم تا به محضر امام تشرف پیدا کنیم.

عبدالله نژاد در ادامه به ماجرای مشهور گروهی خراسانی که نزد امام صادق(ع) برای درخواست قیام آمدند اشاره کرد و گفت: شخصی به‌نام «سهل‌بن حسن خراسانی» خدمت امام صادق علیه السلام رسید، سلام کرد و نشست، گفت “یابن‌رسول‌الله، شما رئوف و مهربان هستید، چرا از حق خود دفاع نمی‌کنید؟ چه‌چیزی مانع این امر است در صورتی که بیش از صدهزار شیعه شمشیرزن دارید؟” حضرت فرمودند: “ای مرد خراسانی، بنشین”، سپس حضرت امرکرد تا تنور را روشن کنند؛ وقتی تنور برافروخته شد، حضرت رو به مرد خراسانی کرد و فرمود: “بلند شو و داخل تنور شو”. در این هنگام مرد خراسانی ترسید و گفت: “یابن‌رسول‌الله، مرا با آتش سوزان، از من درگذر” … حضرت فرمودند: “تو را بخشیدم”.
در این هنگام یکی از اصحاب امام صادق علیه السلام به‌نام «هارون مکی» وارد شد در حالی که یک کفش خود را با انگشت گرفته بود، خدمت آن‌حضرت رسید و سلام کرد. امام(ع) جواب سلام او را داد و فرمود: “نعلین را از دست خود بینداز و برو داخل تنور” …
هارون مکی، نعلین را انداخت و داخل تنور شد. امام علیه السلام شروع کرد با مرد خراسانی صحبت کردن و از اوضاع خراسان از او می‌پرسید؛ سپس گفت “ای خراسانی، برو و داخل تنور را نگاه کن”. مرد خراسانی به‌طرف تنور رفت و دید که «هارون مکی» چهارزانو در تنور نشسته است. امام علیه السلام از مرد خراسانی سؤال کرد: «از اینها در خراسان چند نفر

بزرگ ترین آزمون الهی با ولایت هست.

حجت اسلام حمید عبدالله نژاد در مراسم سوگواری شهادت حضرت امام جعفرصادق (علیه السلام) در آستان مقدس امامزاده عباس(ع) ساری با اشاره به اینکه ، ما در محضر امامان قرار داریم و اعمال و رفتار ما را می بینند، اظهار داشت: بزرگ ترین آزمون الهی با ولایت هست.

مسئول امور جوان آموزش و پرورش استان مازندران گفت : معصوم مظاهر ولایت مراتب مختلف دارند و مظهر اَتّم و اکمل این اسم شریف صاحب «ولایت کلّیه»، است، امام در تکوین و تشریع مظهر ولایت اَتمّ خدای سبحان است. از این‏رو، در کاینات تصرف می‏کند و قوای زمینی و آسمانی را زیر تسخیر و سلطه خویش دارد.

خطیب مراسم عزاداری صادقیه با بیان اینکه در آیه‌ ۱۵۵ سوره‌ی بقره، ترس و گرسنگی، زیان‌های مالی و جانی و کمبود میوه‌هاو.. به عنوان ابزار آزمایش معرفی شده است، افزود : درحالی که وسائل آزمایش، منحصر به این امور نیست .بلکه در آیه‌های دیگر، ثروت و فرزند، مایه آزمایش معرفی شده‌اند، چنان که می‌فرماید: « وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَهٌ» : بدانید: مال‌ها و فرزندان شما مایه امتحان می‌باشند و باز می‌فرماید: «لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ»؛ درباره‌ی اموال و جان‌هایتان امتحان می‌شوید.
عبدالله نژاد ادامه داد : قرآن دائره ابزار امتحان را بیش از پیش گسترش می‌دهد و یادآور می‌گردد که ما شماها را، با خوبی‌ها و بدی‌ها، با نعمت‌ها و بلاها و به طور خلاصه با هر چیزی که نام آن شر و خیر است، آزمایش می‌کنیم چنان که می‌فرماید: «وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَهً» : ما شماها را با شر و خیر می‌آزمائیم، زیرا همان طور که بلاها و مصیبت‌ها مایه آزمایش است، همین نعمت‌های الهی مانند جوانی و تندرستی، تمکن و ثروت، زیبایی و دل آرائی، مایه امتحان و وسیله‌ی آزمایش افراد می‌باشد.

مسئول امور جوان آموزش و پرورش افزود: در آیه‌ دیگر مجموع آنچه را که در روی زمین قرار دارد، مایه آزمایش دانسته آنجا که می‌فرمایند: «إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِینَهً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً» : ما آنچه که در روی زمین است زیور آن قرار دادیم تا بیازمائیم که کدام یک نیکوکارتر است. لذا ما با آزمون خالص میشویم تا به محضر امام تشرف پیدا کنیم.

عبدالله نژاد در ادامه به ماجرای مشهور گروهی خراسانی که نزد امام صادق(ع) برای درخواست قیام آمدند اشاره کرد و گفت: شخصی به‌نام «سهل‌بن حسن خراسانی» خدمت امام صادق علیه السلام رسید، سلام کرد و نشست، گفت “یابن‌رسول‌الله، شما رئوف و مهربان هستید، چرا از حق خود دفاع نمی‌کنید؟ چه‌چیزی مانع این امر است در صورتی که بیش از صدهزار شیعه شمشیرزن دارید؟” حضرت فرمودند: “ای مرد خراسانی، بنشین”، سپس حضرت امرکرد تا تنور را روشن کنند؛ وقتی تنور برافروخته شد، حضرت رو به مرد خراسانی کرد و فرمود: “بلند شو و داخل تنور شو”. در این هنگام مرد خراسانی ترسید و گفت: “یابن‌رسول‌الله، مرا با آتش سوزان، از من درگذر” … حضرت فرمودند: “تو را بخشیدم”.
در این هنگام یکی از اصحاب امام صادق علیه السلام به‌نام «هارون مکی» وارد شد در حالی که یک کفش خود را با انگشت گرفته بود، خدمت آن‌حضرت رسید و سلام کرد. امام(ع) جواب سلام او را داد و فرمود: “نعلین را از دست خود بینداز و برو داخل تنور” …
هارون مکی، نعلین را انداخت و داخل تنور شد. امام علیه السلام شروع کرد با مرد خراسانی صحبت کردن و از اوضاع خراسان از او می‌پرسید؛ سپس گفت “ای خراسانی، برو و داخل تنور را نگاه کن”. مرد خراسانی به‌طرف تنور رفت و دید که «هارون مکی» چهارزانو در تنور نشسته است. امام علیه السلام از مرد خراسانی سؤال کرد: «از اینها در خراسان چند نفر پیدا می‌شود؟”، مرد خراسانی عرض کرد: “به‌خدا قسم یک نفر هم نیست”. امام علیه السلام فرمود: “ما در زمانی که پنج نفر یاور این‌چنین نداشته باشیم قیام نخواهیم کرد. ما خودمان موقعیت مناسب را بهتر می‌دانیم”.

پس از بیانات حجت الاسلام عبدالله نژاد، مادحین هیئت انصارالفاطمه (س) و جوانان عزادار به نوحه سرایی و سینه زنی پرداختند.
گفتنی است این مراسم با رعایت پروتکل بهداشتی به مدت دوشب در شب شهادت و شام غریبان شهادت آن امام همام با همکاری اداره اوقاف ساری ، مرکز افق امامزاده عباس(س) و هیئت انصار الفاطمه (س) در سالن بیت الاحزان امامزاده برگزار میشود.

✅ آدرس فضای مجازی مرکز افق امامزاده عباس ع ساری 👇

🆔 واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/INaTLlswxtAJDBPsncw9tZ

 

دسته‌ها
أماکن مذهبی عتبات عالیات مساجد تکیه،حسینیه وهیئت ها اجتماعی امامزادگان مناسبت ها اخبارپایگاه اخباربقاع متبرکه اخبار

بسیجیان قرچک درسوگ امام جعفر صادق(ع)+ تصاویر

 


  • تهران|حماسه بی‌بدیل بسیجیان قرچک به مناسبت شهادت امام جعفر صادق(ع)+ تصاویر

به گزارش بقاع خبر به نقل از خبرگزاری تسنیم از قرچک، همزمان با شب شهادت امام جعفرصادق(ع) بسیجیان گردان رزمی سپاه ناحیه ۱۵ خرداد شهرستان قرچک با هماهنگی سپاه و حوزه‌های بسیج شهرستان از حوزه ۲ خندق و ۵ امام حسین(ع) بسیج محلات تا گلزار شهدای گمنام این شهرستان راهپیمایی و مرثیه‌خوانی کردند.

صمد سلطانی‌فر فرمانده سپاه ناحیه ۱۵ خرداد شهرستان قرچک در این مراسم اظهار داشت: برنامه ما این است که ۱۰۰۰ نفر از بسیجیان رزمی شهرستان را سازمان‌دهی کنیم تا در مواقع سخت بتوانیم از ظرفیت آن‌ها استفاده کنیم، ما نیاز به یک وحدت و انسجام همه‌جانبه داریم تا به ظرفیتی برسیم که شهرستان ما از نظر انجام کارها و امورات گوناگون و متنوع زبانزد و برتر شود و پایگاه‌ها و حوزه‌های ما با وجود ظرفیت‌های بالایی که دارد طبق یک برنامه و نقشه راه درست نسبت به اوامر مقام معظم رهبری پیش برویم.

وی ضمن قدردانی از همه دست‌اندرکاران این مراسم بیان کرد: طی چند هفته اخیر با برنامه‌ریزی و تلاش بی‌وقفه همه فرماندهان پایگاه‌ها، حوزه‌ها و معاونان سپاه شهرستان قرچک توانستیم این مراسم را در شب شهادت امام جعفر صادق(ع) برگزار کنیم.

فرمانده سپاه ناحیه ۱۵ خرداد شهرستان قرچک با اشاره به توانمندی بسیج افزود: ظرفیت بسیج بیش از توقع ما است و باید از این ظرفیت‌ها در جای درست و اثرگذار استفاده کنیم  تا با اولویت‌بندی بتوان معضلات این شهرستان را به بهترین نحو ممکن برطرف کنیم.

سلطانی‌فر در پایان با اشاره به مقام والای شهدا خاطرنشان کرد: در حضور شهدای گمنام قرار داریم که لازم است طرز تفکر و نهضت آن ‌ها را سرلوحه کار خود قرار دهیم و  راه آنان را ادامه داده و از آموخته‌های آنان در امورات دیگر استفاده کنیم.

انتهای پیام/۲۲۰

دسته‌ها
اجتماعی مناسبت ها اخبارپایگاه اخبار

خاطرات استاد شهید مطهّرى درباره امام(ره)

استاد شهید مطهّرى از خاطرات خود درباره امام(ره) می ‏فرماید:

بقاع خبر: من قریب دوازده سال در خدمت این مرد بزرگ (امام خمینى) تحصیل کرده‏ام. وقتى که در سفر اخیر به پاریس به ملاقات و زیارت ایشان رفتم، چیزهایى از روحیه او درک کردم که نه فقط بر حیرت من بلکه بر ایمانم نیز اضافه کرد. وقتى برگشتم، دوستانم پرسیدند: «چه دیدى؟». گفتم: «چهار تا آمَنَ دیدم:

آمَنَ بهَدفه؛ به هدفش ایمان دارد. دنیا اگر جمع بشود، نمی تواند او را از هدفش منصرف کند.

آمَنَ بسَبیله؛ به راهى که انتخاب کرده ایمان دارد. امکان ندارد بتوان او را از این راه، منصرف کرد. شبیه همان ایمانى که پیغمبر به هدفش و به راهش داشت.

آمَنَ بقُوله؛ به سخنش ایمان دارد. در میان همه دوستانى که سراغ دارم، اَحَدى مثل ایشان به روحیه مردم ایران، ایمان ندارد…

آمَنَ برَّبه؛ به خدایش، ایمان دارد«.
در یک جلسه خصوصى، ایشان به من می گفت: «فلانى! این ما نیستیم که چنین می‏کنیم. من دست خدا را به وضوح، حس می ‏کنم.

دسته‌ها
أماکن مذهبی اجتماعی امامزادگان مناسبت ها اخبارپایگاه اخبار

ویژگی های خاص امام خمینی(ره)

  امام خمینی (ره) در تمام مراحل همه چیز را منتسب به خدا می‌دانست و این معرفت‌شناسی مایه آرامش امام(ره) در همه حال بود به طوری که در شرایط جنگ و اوضاع نا به سامان اقتصادی ایران در آن دوران، این آرامش برای خبرنگاران خارجی نیز بسیار حیرت آور بود.

به گزارش بقاع خبر:۳۱ سال از ارتحال امام خمینی (ره) می‌گذرد اما انقلابی که به دست امام راحل پایه‌گذاری شد و به پیروزی رسید بیش از چهل سال است که استوار مانده و افکار و اندیشه‌های ایشان همچنان بر دل‌ها حکومت می‌کند.

حجت الاسلام و المسلمین ناصر رفیعی،در مراسم بزرگداشت سی و یکمین سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) در سالن مرکزی آستان قدس رضوی در مشهد با اشاره به خصلت‌های فردی که بر اساس روایات اسلامی مایه گشوده شدن درهای بهشت به روی انسان می‌شوند افزود: شناخت خداوند و اطاعت از او یکی از این خصلت‌ها و نخستین مجوز برای موفقیت است که از اصلی‌ترین شاخصه‌های اخلاقی امام راحل بود.

عضو هیات علمی مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) با اشاره به این سخن امام(ره) که “عالم، محضر خداست در محضر خدا معصیت نکنیم گفت: حتی زمانی که خبر آزادسازی خرمشهر را به ایشان دادند فرمودند: “خرمشهر را خدا آزاد کرد” و چیزی را منسوب به خود یا سربازانشان نکردند.

رفیعی دشمن‌شناسی را یکی دیگر از خصایص انسان‌های مؤمن و خداشناس عنوان کرد و افزود: امام خمینی(ره) از همان ابتدا آمریکا را شیطان بزرگ معرفی کردند و دشمن‌شناسی یکی از کلیدواژه‌های سخنان مقام معظم رهبری نیز هست که با توجه به تأکیدات معظم‌له تاکنون کتاب‌های بسیاری در خصوص دشمن شناسی به چاپ رسیده است.

هر چند امسال شیوع کرونا نگذاشت که اجتماعات گسترده مردم تشکیل شود اما بعد از گذشت ۳۱ سال از ارتحال امام خمینی (ره) که معادل یک نسل محسوب می‌شود هنوز هم بار عاطفی و احساسات سرشار از عشق و اعتماد بی پایان که میان مردم و امامشان وجود دارد به چشم می‌خورد و این احساس قلبی به فراموشی سپرده نشده است.

اطرافیان و تمامی افرادی که امام راحل را از نزدیک می‌شناسند، اخلاص و ذوب در خدا بودن، توکل بر خدا، اطاعت محض از پروردگار و سازش ناپذیری در برابر استکبار را از ویژگی‌های اصلی ایشان برشمرده‌اند.

این ویژگی‌ها از جمله مواردی است که در زمان زندگی امام خمینی (ره) نفوذ کلام به وی داده بود و بعد از ارتحال ایشان هم یاد و خاطره وی را ماندگار کرده است.

استاد درس خارج حوزه علمیه مشهد با بزرگداشت یاد امام خمینی (ره) پیرامون ویژگی‌های ایشان  گفت: امام راحل نسبت به مستضعفان دلسوزی می‌کرد و نمی‌خواست مستضعفان زیر دست مستکبران باشند. ترسی هم از قدرتمندان نداشت و با توکل بر خدا با تمام قدرت در برابر آنها ایستاد.

آیت الله مصطفی اشرفی شاهرودی افزود: صلابتی که مرحوم امام در مقابل زورگویان داشت دیگران نداشتند. امام خمینی (ره) می‌فرمود “وظیفه شرعی خود تشخیص دادم و من به کار خودم ادامه می‌دهم یا به شهادت در راه خدا یا به نتیجه و برقراری دستورات اسلامی خواهم رسید”.

وی ادامه داد: اخلاص و ایمان راسخ به خدا در گفتار و سیره عملی امام خمینی (ره) مشهود بود و در برابر احکام خدا فرمانبردار و مطیع بود.

این استاد حوزه علمیه مشهد گفت: امام راحل با درایت، پرچم توحید به معنای حقیقی و مذهب شیعه اثناعشری به معنای جامع را بلند کرد و در مقابل حکومت‌های جبار که در صدد بودند همه دنیا را بنده خود قرار دهند و دست نشانده‌های خود را سر کار بگمارند، ایستاد و قیام کرد.

وی افزود: امام خمینی (ره) نه تنها می‌خواست در ایران حکومت دینی پیاده شود بلکه به دنبال این بود در سراسر دنیا دست زورگویان را از سر مردم مظلوم کوتاه کند. امام راحل با تفکر عظیمی که داشت امید بسیار در دل مستضعفان جهان ایجاد کرد.

آیت الله اشرفی شاهرودی با بیان اینکه امام راحل از هیچ مقامی جز خدای متعال نمی‌ترسید ادامه داد: روحیه قوی وی ناشی از اعتقاد راسخ به خدا و تلاش ایشان برای احیای مکتب و مذهب و نجات مستضعفان بود.

وی گفت: تعبد و تهجد و شب زنده داری امام خمینی (ره) زبانزد بود. به اصول اخلاقی پایبند بود، هیچ جا ازکسی غیبت نمی‌کرد و اجازه نمی‌داد در حضورش از کسی غیبت شود. زندگی آن حضرت هم در کمال سادگی و اختصار بود.

رییس دفتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت خراسان هم گفت: امام خمینی (ره) در دوره نوجوانی شاهد تغییر و تحولاتی به نام مشروطیت در ایران بودند که در ۱۲۸۵ شمسی قضایای محمدعلی شاه و به توپ بستن مجلس و امثال اینها بوده است و در جوانی شاهد تحولات دیگری از جمله در سال ۱۲۹۹ کودتای سید ضیا و رضاخان بوده و در این فاصله شخصیتی مثل شیخ فضل الله نوری و شخصیت‌هایی مثل شهید مدرس و امثال اینها را هم شاهد و ناظر بودند. امام در قضیه کودتای سیدضیا بیست ساله بود و در ماجرای کشف حجاب ۳۴ ساله و در جنگ جهانی دوم چهل ساله بودند.

حجت الاسلام اکبر فرجام افزود: امام از کودکی با مسائل سیاسی آشنا بودند و در فرمایشات خود دارند که مدرس را به عنوان الگوی تدین و سیاست ورزی معرفی می‌کردند لذا معلوم می‌شود که شاهد موضع گیری‌های مرحوم مدرس بودند.

وی ادامه داد: همچنین امام راحل در آن دوره، تحولاتی را که در عرصه سیاست و دین مردم به وجود آمده بود یعنی حضور علما در بحث مشروطیت، آشکار شدن باطن رضاخان در سال ۱۳۱۴ و مسئله کشف حجاب، برخورد با مجالس عزاداری و کتاب اسرار هزار ساله و برخوردی را که با دین و مذهب می‌شد شاهد بودند.

رییس دفتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت خراسان گفت: از طرفی خانواده امام راحل در خمین هم خانواده‌ای بودند که هم نفوذ اجتماعی داشتند و هم عالم و اهل سیاست و مبارزه با قلدران بودند.

وی افزود: امام خمینی (ره) در حوزه علمیه اراک شاگرد مدرسه مرحوم آیت الله حایری یزدی بودند و بعد از مهاجرت ایشان به قم  امام راحل هم به قم آمدند. امام خمینی (ره) از جمله افراد مهمی بودند که نقش اساسی در آوردن آیت الله بروجردی از شهر بروجرد به قم ایفا کردند.

حجت‌الاسلام فرجام ادامه داد: امام راحل در دوران طلبگی علاوه بر دروس رایج فقه و اصول و ادبیات و منطق و علوم بلاغت، در پای درس فلسفه و عرفان اساتید به نام زمان خود شرکت می‌کردند. بنابراین بر خلاف کسانی که از حوزه یک فضای صرفاً فقه و اصول و حدیث و توقف در این موارد انتظار داشتند، امام خمینی (ره) یک عارف به تمام معنا و فیلسوف هم بودند.

وی گفت: بعد از فوت آیت الله بروجردی، امام خمینی (ره) به صورت بالقوه مرجعیت داشتند. هم حوزه علمیه، آسیب‌ها و هم نیازها را خوب می‌شناختند و هم بر لوازم یک تحول در حوزه اشراف داشتند لذا هم در دوره تدریس و هم در جایگاه رهبری انقلاب و نیز بعد از انقلاب نقش اساسی در تحول ساختاری و محتوایی حوزه علمیه داشتند.

رییس دفتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت خراسان، اخلاص، سیاست ورزی، عرفان و اخلاق را از جمله ویژگی‌های امام خمینی (ره) برشمرد و افزود: هوشمندی امام راحل در هدایت جریان‌های سیاسی، مرجع تقلید بودن و اعتماد مردم به ایشان باعث شد همه بر گرد ایشان جمع شوند.

سید روح الله موسوی خمینی نخستین رهبر شیعه نظام جمهوری اسلامی ایران است که انقلاب اسلامی را پدید آورد و حکومت جمهوری اسلامی را در ایران بنیان نهاد.

امام خمینی (ره) روز ۱۴ خرداد ۱۳۶۸ رحلت کرد و مراسم خاکسپاری وی با حضور بیش از ۱۰ میلیون نفر که در حدود یک ششم جمعیت آن زمان ایران را شامل می‌شد، به عنوان شلوغ ترین تشییع جنازه تاریخ در کتاب رکوردهای گینس ثبت شد.

منبع: ایرنا

 

 

دسته‌ها
آخرین عناوین فرهنگی اجتماعی مناسبت ها اخبارپایگاه اخبار ویژه اخبار

روز نوشت‌های رهبر انقلاب

منبعی که تاریخ‌نگاری انقلاب را متحول خواهد کرد

بقاع خبر:انس با قلم، از خصائص حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است. جدای از آنکه قلم را و خاصیت جادویی انس‌پرور آن را با درس و مشق و کتاب و مدرسه شناخت، و در همه‌ی سالهای بعد، سرگرم تقریرنویسی و تألیف و ترجمه شد، قلم را در کسوت همنشین ایام و خاطرات روزهای پرماجرای عمر به کار گرفت. مثلا گاهی به شعری بر می‌خوردند که آن را با طبع سخت‌پسند خود موافق می‌یافتند و قلم کمک میکرد تا آن را بایگانی کنند و همینطور بود که «سفینه‌ی غزل»، به‌تدریج ساخته شد.(۱) حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اهل فرهنگ، از همه قماشش معاشرت داشتند و این معاشرت‌ها خاطره می‌آفرید و قلم، باز هم یگانه یار مددکار ثبت این خاطرات و یادگاری‌ها بود. دفترچه شخصی ایشان، تا به الآن آکنده شده از دست‌نوشته‌های مفاخر فرهنگ و هنر که به رسم یادگار، جملاتی را برای ایشان قلمی کرده‌اند.(۲)

اما به عنوان یک سرفصل جدی‌تر و مستقل از نشانه‌های انس حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با قلم، بخشی از آثار ایشان، تحت عنوان «یادداشت‌های شخصی» است. شاید قدیمی‌ترین این دست‌نگاشته‌ها، به دوران مبارزات و خلوت‌های سیاسی ایشان در زندان‌های نمور شاهنشاهی برگردد. خودشان روایت میکنند که سال ۴۶، و در زندان سوم، در بازداشتگاه نظامی، «نوشتن یادداشت‌های روزانه‌ی زندان را شروع کردم.»(۳) البته این یادداشت‌ها ادامه‌دار نبود، اما چراغی را برای بعدها در ذهن و فکر آیت‌الله خامنه‌ای برافروخت؛ اینکه ثبت وقایع، خیلی خیلی مهم است: «امّا تا پایان ادامه ندادم؛ چون به یک حالت خستگی و دل‌زدگی دچار شدم که در اثر آن، نوشتن را رها کردم. آخرین جمله‌ای که در این زندان نوشتم، این بود: «در اینجا نوشتن را متوقّف میکنم، چون چه فایده‌ای میتواند داشته باشد؟.» امروز که به آن یادداشت‌ها مراجعه میکنم، از ادامه ندادن آنها تأسّف میخورم؛ زیرا برخلاف آنچه گمان میکردم، بی‌فایده نبوده است.»(۴) آن تمرینِ نویسندگی، در دوران جنگ تحمیلی هم تکرار شد. آیت‌الله خامنه‌ای که از نخستین روزهای حمله صدام راهی جبهه‌ها شدند و تا ششم تیر و واقعه‌ی ترور، از شخصیتهای پرتردد در جبهه بودند، تا جای امکان از نگارش و ثبت تجربه‌ها و رویدادهای جنگ خودداری نکردند.(۵)

* تاریخ روزانه جمهوری اسلامی به روایت آیت‌الله خامنه‌ای
جدای از این دل‌مشغولی‌های قلمیِ پراکنده، مهمترین و شاید تاریخی‌ترین دست‌نگاره‌های حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، «یادداشت‌های روزانه» ایشان باشد. بخش قابل توجه این یادداشت‌ها به ایام پس از پیروزی انقلاب تا همه‌ی سال‌های پس از آن اختصاص دارد که به این ترتیب، رویدادهای شخصی و نیز سیری از تحولات ایران و جهان را به روایت شخصیتی که همواره در این سال‌ها، در بالاترین سطوح مسئولیت و مدیریت جمهوری اسلامی قرار داشته ثبت و ضبط میکند.

 

رهبرانقلاب در برخی بیانات خود به وجود این یادداشت‌ها اشاره کرده‌اند. برای نمونه، در بیاناتی با اشاره به ماجرای تهدیدات نظامی آمریکا در دوران جورج بوش، بیان میکنند که «تهدیدهای نظامی گاهی به‌قدری شدید میشد و تکرار میشد از طرف دشمن که حسابی دست‌اندرکاران داخلی را دچار رعب میکرد. جلساتی وجود داشت که حالا فراوان خاطراتی از آن وقت ما داریم؛ من از آن وقت یادداشتهائی دارم.»(۶) یا در جایی دیگر، در یکی از بیانات خود پیرامون سیره‌ی مرحوم خزعلی می‌گویند: «مرحوم آقای خزعلی پای انقلاب ایستادند… حالا به بنده که مکرّر در مکرّر مطالبی گفتند که در سینه‌ی من و در نوشته‌جات من ثبت است.»(۷)

مشخصه‌ی این دست‌نوشته‌ها این است که اغلب حوادث مهم شخصی رهبر انقلاب، و نیز رخدادهای مهم ملی و بین‌المللی را در بر می‌گیرد. یادداشت‌هایی که حتی محل رجوع شخص نگارنده هم بوده و به تحلیل‌های سیاسی و خط‌مشی‌های تعیینی وی کمک می‌کند. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، مثلا در جایی با ارجاع به این یادداشت‌ها، عیار تهدیدهای دشمنان را اندازه‌گیری می‌کنند: «هر وقت مى‌شنویم در جایى جلسه‌اى یا هیأتى از سران کشورها علیه جمهورى اسلامى بوده است، بنده به حافظه و به یادداشت‌هایم مراجعه مى‌کنم. مى‌بینم از این بیشتر و بدترش، زمان امام اتفاق افتاده است!»(۸)

* برخی موارد منتشرشده از یادداشتهای روزانه
تاکنون بیش از دو مورد از این یادداشتها منتشر نشده است. نخستین بار در آذر ۱۳۸۸ بود که به مناسبت روز عرفه، یادداشت روزانه آیت‌الله خامنه‌ای از جلسه سران قوا با حضرت امام، به تاریخ ۲۲ مرداد ۶۵، در پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار ایشان انتشار یافت:
«دیشب در جلسه (سران قوا) که منزل احمد آقا بود امام آمدند. حالشان بحمدالله خوب بود. علاوه بر صحبت درباره‌ی موشک اخیر ما و خبرهای حول و حوش آن، من به محرومیت ما چند نفر ار جلسه‌های معنوی و عرفانی امام علی‌رغم جلسات متعدد با ایشان اشاره کردم. گفتم لازم است ماها را نصیحت کنید و تعلیم بدهید.

[امام] همان شکسته نفسی‌های همیشگی را تکرار کردند و گفتند نصیحت اینست که مثل من عمرتان به خسران و بطالت نگذرد. روی اخلاص تکیه کردند و گفتند شماها در خدمت اسلامید فقط مراقب اخلاص باشید. گفتم همین نقطه‌ی اصلی اشکال است و برای پیدا کردن اخلاص باید نصیحت شویم. باز امام روی اینکه من هم چیزی ندارم و اینجا هم خبری نیست و امثال آن تکیه و شکسته نفسی می‌کردند. آشکارا نشانه‌های تواضع حقیقی را در چهره و حرکات امام مشاهده کردم.» (۹)

 

 

دومین مورد، به مناسبت سالگرد ارتحال حضرت امام، در خردادماه ۹۹ در همان پایگاه منتشر شد. باز هم یادداشت روزانه‌ای بود که خاطره‌ای درباره امام راحل را ثبت و ضبط کرده بود. آیت‌الله خامنه‌ای در برگه‌ی روز ۱۴ فروردین ۶۵ در سالنامه شخصی خود نوشته‌اند:
«امروز به زیارت امام رفتم؛ آقای هاشمی را خبر کردم و با هم رفتیم. امام عزیز هنوز اجازه‌ی فرودآمدن از تخت را ندارد. به دست‌های او -هر یک- چیزی از سرُم و باتری وصل است. دست چپ امام را که بخاطر تَرک برداشتن سرانگشتان، در دستکش سفیدی پوشیده بود مشتاقانه بوسه زدم. چهره‌ی خندان و مهربانش اندکی خسته و بیمارگونه است اما سعی میکند نشانه‌ئی از افسردگی در آن نباشد. بلافاصله خطاب به من میگوید: از شما تقلید میکنم (دست دادن با چپ)! من گفتم: بحمدالله حالتان خیلی خوب است. با لحنی که مینماید به این اهمیت نمیدهد میگوید: شما خوب باشید من هم خوبم. بعد رو به هاشمی که پرسیده است آیا چیز فوق‌العاده‌ئی هست؟ با لحن رضامند و محکم میگوید: هیچ چیز نیست غیر از پیری، و نسبت به همسن‌های خود خیلی خوبم؛ آنها بعضی زیر خاک‌اند و بعضی در خانه‌ی خود خوابیده‌اند. از اوضاع جاری و جنگ مسئولانه میپرسد و به جوابها با دقت گوش میدهد. سمینار دیروز را گفتم. معلوم شد خبرهای آن را از رادیو شنیده و در جریان است. این روح بزرگ، این انسان فوق‌العاده، این دل مطمئن و متوکّل و این عقل قوی و راسخ در همه‌ی حالات خود حتی در هنگامیکه نیمی از قلب او از کار افتاده است، با همه‌ی شخصیّتش زندگی میکند: «رُهبانُ اللّیل و اسد النهار.»(۱۰)

 

* امتیازات یادداشتهای روزانه
با مطالعه‌ی همین موارد معدود، می‌توان بعضی ویژگی‌ها را در نحو نگارش و نوع موضوعات انتخاب‌شده در هر یادداشت را شناسایی و بررسی کرد. مثلا به عنوان یک امتیاز، این یادداشت‌ها نشان میدهند که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تنها به ذکر و بیان خاطرات شخصی و امورات فردی خود بسنده نکرده‌اند و بخشی از رویدادهای سیاسی کشور و حتی جهان در آنها منعکس است. این امتیاز، نه صرفاً به لحاظ ثبت رویداد، که از جهت نوع نگرش شخصیتی در طراز ایشان به آن رویداد ملی یا جهانی اهمیت ویژه می‌یابد. در یک نمونه‌ی مشخص‌تر، ایشان در دیداری با مسئولان کشور در ایام پس از فروپاشی شوروی، تصریح میکنند که روزانه، سیر تحولات این رخداد مهم سیاسی جهان را در سالنامه شخصی خود ثبت کرده‌اند. (۱۱)

خصیصه‌ی دیگر این یادداشت‌ها، تعهد نگارنده بر انعکاس تألمات و نگرش‌های شخصی خود است. یعنی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در کنار ثبت رویدادها، نوع مواجهه یا برداشت و تحلیل خود را نیز به نگارش در آورده‌اند. با نگاه به دو مورد منتشرشده از متن اصلی این یادداشت‌ها، مثلا می‌توان به برداشت ذهنی و نوع نگرش ایشان به شخصیت و جایگاه حضرت امام خمینی رحمه‌الله اشراف قابل توجهی پیدا کرد.

این امتیازات و تفاوت‌های شکلی و محتوایی، با مقایسه یادداشت‌ها با مواردی مشابه در نوع خود واضح‌تر می‌شود. مثلاً میتوان در همین دو موردِ منتشرشده، بخشی از خاطرات مرحوم هاشمی رفسنجانی را با یادداشتهای روزانه رهبر انقلاب مقایسه کرد. آیت‌الله هاشمی در روزنوشت خاطرات مورخ ۱۴ فروردین ۶۵ می‌نویسد:
«امروز صبح با آیت‌الله خامنه‌ای به زیارت امام رفتیم. حالشان بهتر بود، ولی هنوز باید مدتی در بیمارستان بمانند. با هم به منزل ما آمدیم. درباره مسائل جنگ و مشکلات نیروی زمینی و سپاه مشاوره کردیم. نظر ایشان هم این بود که مسئولیت جبهه‌ها را به آقای محسن رضایی بدهیم و نیروی زمینی را به طور موقت در کنترل عملیاتی او قرار بدهیم.(۱۲)

همچنین ایشان در خاطرات روز چهارشنبه، ۲۲ مرداد  ۶۵، ماجرای عیادت از حضرت امام را اینگونه تشریح کرده است: «عصر شورای عالی دفاع جلسه داشت. بعد از جلسه مصاحبه کردم. شب مهمان احمدآقا بودیم. امام هم شرکت کردند. آقای خامنه‌ای از امام خواستند که ارشادات خاص معنوی بفرمایند. امام تاکید بر خدمت به مردم و توجه به خدا و عبادت فرمودند و گفتند مطالب خاص ویژه‌ای ندارند.» (۱۳)

با مقایسه‌ی موردی این دو روزنوشت در یادداشتهای آیت‌الله خامنه‌ای و مرحوم هاشمی رفسنجانی متوجه میشویم که یادداشت‌های رهبری، مفصل‌تر و با جزئیات بیشتر، و نیز دارای رویکردهای خاص و متمایزی است که در نوشته‌های آقای هاشمی دیده نمی‌شود. در جایی که آیت‌الله هاشمی به ذکر این جمله بسنده می‌کند که «آقای خامنه‌ای از امام خواستند که ارشادات خاص معنوی بفرمایند. امام تأکید بر خدمت به مردم و توجه به خدا و عبادت فرمودند»، آیت‌الله خامنه‌ای، هم با تفصیل بیشتر و هم با بیان برداشت‌های شخصی خود از سفارش‌های امام، تعبیر و تحلیلی لطیف از شخصیت معنوی حضرت امام به خواننده ارائه می‌کنند. خاطره رهبر انقلاب از همان روز

همین خصلت روایی و سوبژکتیو در روزنوشت مرتبط با عیادت از حضرت امام هم قابل مشاهده است. آیت‌الله هاشمی فقط به ثبت رویداد در یک جمله بسنده کرده است که «امروز صبح با آیت‌الله خامنه‌ای به زیارت امام رفتیم. حالشان بهتر بود، ولی هنوز باید مدتی در بیمارستان بمانند. با هم به منزل ما آمدیم.» اما همین دو جمله در یادداشت‌های آیت‌الله خامنه‌ای، هم به یک متن مستقل و هم روایتی صاحب‌نظرانه از رویداد تبدیل شده است.

* اهمیت تاریخی یادداشت‌های روزانه
تاریخ انقلاب اسلامی و تحولات جمهوری اسلامی، در دهه‌های آینده از رهگذر اسناد، مستندات و خاطرات، برای نسل‌های آتی روایت خواهد شد. چگونگی و اعتبار این منابع و مدارک، در کیفیت نهایی این روایت تاریخی و بینانسلی از اهمیت ویژه برخوردار است. به‌ویژه روایت حوادث جاری در عرصه‌های غیرآشکارتر سیاست و مسائل ملی و بین‌المللی کشور، دارای حساسیت، اهمیت و دشواری بیشتر می‌باشد که تاریخ‌نگاران و تحلیل‌گران در جستجوی منابع قابل اعتماد برای آنها به کوشش بیشتری نیاز دارند.

یادداشتهای روزانه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در کنار دیگر خاطرات و آثار قلمی و شفاهی ایشان، قطعاً به یکی از منابع دست اول روایت تاریخ انقلاب تبدیل خواهد شد. به‌ویژه این یادداشت‌ها می‌تواند در نبرد روایت‌ها، سلطه بعضی منابع را که طی سالهای اخیر مرجع برخی تاریخ‌نگاران بوده بشکند و به دست‌یابی به روایت‌های دقیقتر، کمکی جدی و شایان توجه داشته باشد.

منابع:
۱) خون دلی که لعل شد، ص۱۱۳
۲) انتشار دست‌نوشته اخوان ثالث در دفتر یادداشت آیت‌الله خامنه‌ای
۳) خون دلی که لعل شد، ص۱۵۱
۴) همان
۵) ایشان در گفتگویی به وجود این یادداشتها اشاره کرده و می‌گویند: «یک چیزهاى مختصرى هم یادداشت کردم که گاهى توى یادداشتهایم نگاه مى‌کنم آنها را پیدا مى‌کنم.» بیانات در مصاحبه با شبکه‌ى دوم صدا و سیما پیرامون خاطرات جبهه، ۱۳۶۴/۰۶/۲۸
۶) بیانات در دیدار کارگزاران نظام، ۱۳۸۹/۰۵/۲۷
۷) بیانات در دیدار رئیس و اعضاى مجلس خبرگان رهبرى، ۱۳۹۴/۱۲/۲۰
۸) بیانات در دیدار استانداران سراسر کشور، ۱۳۷۱/۰۹/۳۰
۹) جلسه سران قوا با امام خمینی در آستانه «عرفه»
۱۰) روزنوشت آیت‌الله خامنه‌ای پس از ملاقات با امام خمینی در فروردین ۱۳۶۵
۱۱) ایشان در این دیدار به تبیین آنچه «طرح امریکاییِ فروپاشی شوروی» می‌خوانند می‌پردازند و منابع خود برای استدراک این بیانات را بخشی از یادداشتهای روزانه خود ذکر می‌کنند: «این چیزی که الان از این تصویر در ذهن من هست، بخش عمده‌اش از یادداشتهایی است که خود من روزبه‌روز در سال ۱۳۷۰ از خبرهای ماجرای شوروی یادداشت کرده‌ام. البته بعداً با اطّلاعات فراوانی که دوستان ما از منابع مهم روسی و غیرروسی فراهم کردند و به بنده دادند، تکمیل شد.» بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۷۹/۰۴/۱۹
۱۲) اوج دفاع، ص۴۸
۱۳) اوج دفاع، صص۲۱۱ و ۲۱۲

دسته‌ها
أماکن مذهبی مناسبت ها اجتماعی اخبارپایگاه اخبار

پیام تسلیت سازمان اوقاف و امور خیریه

به گزارش بقاع خبر به نقل از روابط عمومی سازمان اوقاف و امور خیریه، در این پیام آمده است:

بسم الله الرحمن الرحیمامام خمینی (ره) با همراهی مردم انقلابی بی‌نظیر را بنیان نهاد که یکی از اصلی‌ترین آرمان‌هایش استکبارستیزی و دفاع از مظلومان جهان بوده است از این رو از همان آغاز شکل‌گیری با انواع و اقسام هجمه‌ها و دسیسه‌ها از سوی دشمنان مواجه شد.

آری؛ چهل و یک سال و اندی از شکل‌گیری انقلاب اسلامی گذشت و هیچ خدشه‌ای بر انقلاب اسلامی وارد نشد و دشمنان انقلاب همیشه در طول این سالها با دستی درازتر از  پا و پوزه‌ای مالیده شده بر خاک به عقب نشستند و حتی بعضی از آنها آرزوی فروپاشی جمهوری اسلامی را با خود به گور بردند.

اندیشه امام خمینی اندیشه ای است که به زمان و مکان خاصی محدود نمی‌شود و در طول تاریخ زنده و جاوید باقی خواهد ماند. اینکه امروز امثال سپهبد سلیمانی ها ناجوانمردانه به دست مستکبران آمریکایی به شهادت می‌رسند موید این است که پرچم استکبارسیتزی انقلاب اسلامی بلند است و افراشته نگاه داشته شده است و نگاه داشته خواهد شد.

سازمان اوقاف و امور خیریه سالروز رحلت امام خمینی (ره) را به تمام استکبارستیزان و آزادی‌خواهان عالم تسلیت می‌گوید و بر لزوم حفظ و ترویج آرمان‌ها و اندیشه‌های بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران تاکید می‌کند.

دسته‌ها
آخرین عناوین مناسبت ها اجتماعی أماکن مذهبی اخبارپایگاه اخبار

آغاز به کار مجلس یازدهم وریاست قالیباف

به گزارش بقاع خبر به نقل ازروابط عمومی سازمان اوقاف و امور خیریه در این پیام تبریک آمده است:

بسم الله الرحمن الرحیم

مجلس شورای اسلامی برخاسته از کنه وجود و ذات انقلاب اسلامی و نشان‌دهنده به فعلیت رسیدن مردم‌سالاری در نظام جمهوری اسلامی ایران است.

خدا را شکر می‌کنم که در گام دوم انقلاب اسلامی علی‌رغم همه تهدیدها و دسیسه‌های نظام سلطه علیه جمهوری اسلامی یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی نیز با موفقیت برگزار شد تا خواب و خیال و آرزوی همه آنان که برای به سر آمدن عمر انقلاب اسلامی لحظه‌شماری می‌کنند، به سرابی دست‌نایافتنی مبدل شود.

سازمان اوقاف و امور خیریه با اهداف و برنامه‌هایی همچون ارتقای بهره‌وری اقتصادی و ساماندهی موقوفات، حمایت از شرکت‌های دانش‌بنیان، دوری از تصدی‌گری و نصب امین برای موقوفات، پررنگ تر و فعال‌تر کردن امور خیریه، ارائه خدمات اجتماعی و فرهنگی توسط امامزادگان و بقاع متبرکه و در این میان مواجهه با برخی از خلاهای قانونی زمینه‌ها و بسترهای فراوانی برای همکاری و تعامل با مجلس شورای اسلامی دارد.

این جانب ضمن تقدیر و تشکر از نمایندگان و هیئت رئیسه سابق مجلس شورای اسلامی، آغاز به کار مجلس یازدهم و انتخاب برادر ارجمند؛ دکتر محمدباقر قالیباف را به عنوان رئیس این مجلس، تبریک می‌گویم و امیدوارم بتوانیم در این دوره جدید بیش از گذشته از ظرفیت‌های متقابل سازمان اوقاف و امور خیریه و مجلس شورای اسلامی استفاده کنیم.

سید مهدی خاموشی

دسته‌ها
آخرین عناوین اجتماعی مناسبت ها اخبار ویژه اخبارپایگاه اخبار

قدس ، مظهر استقامت و مقاومت خواهیم آمد .

قدس قبله گاه اول مسلمین سال هاست با توطئه استکبار در چنگال رژیم صهیونیستی اسیر است ودیری نخواهد پائید که بدست فرزندانش آزاد خواهد شد . انشاالله .

 

 

دسته‌ها
اجتماعی معارف مناسبت ها عرفا علما دین و اندیشه اخبارپایگاه اخبار ویژه اخبار

اهمیت شناخت شب قدر در کلام آیت‌الله‌العظمی بهجت

 

نکات آیت‌الله بهجت(ره) در خصوص اهمیت شناخت شب قدر/ آیا زمان دقیق شب قدر مشخص است؟

یکی از نعمت‌های بزرگی خدای متعال به ما انسان‌ها در طول زندگی‌مان عنایت فرموده، فرصت استفاده و بهره بردن از شب قدر است؛ شبی که مقدرات در طول یک سال از سوی خداوند متعال تعیین شده و اعمال و مقدرات ما به دست مبارک حضرت صاحب‌الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌رسد. تمام توفیقات، بلاها، رویدادهای مهم، مرگ، زندگی، بیماری و هر آنچه در طول یک سال قرار است در زندگی خود شاهد باشیم و با آن مواجه شویم، در این شب مهم تعیین می‌شود. از این جهت خوب است که اهمیت شب قدر را در کلام بزرگان جست‌وجو کنیم تا با اهمیت آن بیشتر آشنا شویم.

به گرازش بقاع خبر به نقل ارخبرگزاری تسنیم بخش‌هایی از سخنان آیت‌الله‌العظمی محمدتقی بهجت رحمه‌الله علیه را مورد بازخوانی قرار داده تا اثرات و اهمیت والای شب قدر و لزوم شب‌زنده‌داری در این شب مورد توجه دوباره مردم قرار بگیرد. لازم به توضیح است که سخنان این عالم بزرگوار و حکیم پس از تائید دفتر آن عالم جلیل‌القدر، در کتابی با عنوان «در محضر حضرت آیت‌الله بهجت» به کوشش محمدحسین رخشاد در قالب سه جلد توسط انتشارات موسسه فرهنگی سماء منتشر شده است.

می‌شناسم کسی را که می‌شناسد شب قدر را

سؤال: می‌گویند: «بعضی از علما یا بزرگان اهل معرفت یک سال تمام شب‌ها را بیدار بوده‌اند تا شب قدر را درک کنند.» آیا این مطلب صحت دارد؟

جواب: برای ما هر شب، شب قدر است در خوابیدن. چون در همه شب‌های سال خواب هستیم! این سید بن طاووس رحمه‌الله است که این تعبیر را دارد: «إنی لأعرِفُ مَن یَعرِف لَیلَه القدر» یعنی «من کسی را می‌شناسم که شب قدر را می‌شناسد!» (امالی صدوق، صفحه ۶۴۱؛ بحارالانوار، جلد ۱۰، صفحه ۳۹۳)

شب بیست و سوم ماه رمضان شب قدر است

بسیاری از بزرگان شب‌های ماه رمضان را بیدار می‌ماندند و نمی‌خوابیدند، هرچند نزد ما تقریباً واضح است که شب بیست و سوم ماه رمضان، شب قدر است. ولی اول ماه باید قدری دقت شود که اول ماه دقیقاً تشخیص داده شود.

مرحوم آقای طباطبایی (علامه سید محمدحسین طباطبایی رحمه‌الله) هم همین طور بود و شب‌های ماه رمضان بیدار بود. در کربلا هم بوده‌اند کسانی که شب‌های رمضان نمی‌خوابیدند، حتی از بعضی‌ها نقل می‌کردند که قعده (جلسه گفت‌وگو و شب‌نشینی) می‌گرفتند و صحبت می‌کردند تا خوابشان نبرد.

بندگی روز، راه توفیق بیداری شب

ما برای اوقات خواب خود افسوس می‌خوریم که چرا برای نماز شب بیدار نمی‌شویم. در صورتی که اوقات بیداری را به غفلت می‌گذرانیم! زیرا اگر در بیداری به توجه و بندگی مشغول بودیم، توفیق بیداری شب را نیز برای تهجد و خواندن نافله شب و تلاوت قرآن پیدا می‌کردیم.

پیامدهای مسامحه در استهلال

در اثر اهمال در رؤیت ماه، چه خیراتی از ما فوت می‌شود و چه محرومیت‌ها که نصیب ما می‌گردد! نظیر شب قدر و شب نیمه شعبان و … و نیز چه اعمال مخصوصه ای از این شب‌ها که از دست می‌رود. بی‌خود نبود که فرمود: «لا وَفقَکمُ اللهُ لِفِطر وَ لا أضحی؛ خداوند شما را به دو عید فطر و قربان موفق نگرداند!»

در استهلال بعضی از ماه‌ها بسیار مسامحه می‌شود. اگر اهمیت داده می‌شد، در خیلی از موارد استهلال ماه‌های سابق برای ماه‌های بعد به درد می‌خورد.

(از امام صادق علیه السلام نقل است که فرمودند: «لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه‌السلام أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَکاً فَنَادَى أَیَّتُهَا الْأُمَّهُ الظَّالِمَهُ الْقَاتِلَهُ عِتْرَهَ نَبِیِّهَا لَا وَفَّقَکُمُ اللَّهُ تَعَالَى لِصَوْمٍ و لا اضحی؛ همین که امام حسین علیه السلام به شهادت رسید، خداوند متعال امر کرد فرشته‌ای در آسمان ندا دهد ای امت ظالم و قاتل عترت نبی خدا خداوند شما را به دو عید فطر و قربان موفق نگرداند!» من لایحضره الفقیه، جلد۲، صفحه۸۹)

آیت‌الله بهجت قدس سره در جای دیگری می‌فرماید: راه احتیاط برای شیعیان باز است، ولی با احتیاط فطر و اضحی درست نمی‌شود.

 

دسته‌ها
فرهنگی مناسبت ها اجتماعی اخبارپایگاه اخبار ویژه اخبار

روابط عمومی نقش‌آفرین اصلی همدلی و همزبانی

مقام معظم رهبری (مدظله العالی): روابط عمومی بهترین نمایانگر اوضاع داخلی یک نهاد از یک سو و از سوی دیگر منعکس کننده چگونگی مسایلی است که در آن نهاد می‌گذرد.

به گزارش بقاع خبر:،صاحب نجفی مسئول روابط عمومی اداره کل اوقاف و امور خیریه مازندران به‌مناسبت فرارسیدن روز ملی ارتباطات و روابط عمومی طی یادداشتی، ضمن تبریک ۲۷ اردیبهشت‌ماه روز ملی ارتباطات و روابط عمومی را به پیشاهنگان و مشعل‌داران فروزان توسعه ارتباطی مخصوصاً همکاران روابط عمومی و اطلاع‌رسانی سازمان اوقاف و امور خیریه، گفت:

امروزه روابط عمومی نه به‌عنوان یک مجموعه تشریفاتی و حتی اجرایی بلکه به‌عنوان یک مجموعه مشورتی و مدیریتی و به‌عنوان عنصر اصلی در ارتقا و پیشرفت سازمان جایگاه ویژه‌ای دارد و بدون روابط عمومی هیچ فعالیتی انعکاس نمی‌یابد ؛ در واقع روابط عمومی خانه مردم و تریبون یک سازمان برای بیان دستاوردها، عملکردها و جلب رضایت عمومی است.
روابط عمومی‌ها می‌توانند با بالا بردن قدرت رقابت و پذیرش ریسک سازمان‌ها و با جاری ساختن روح روابط عمومی در کل سازمان که با ایستایی و سکون منافات دارد، به‌عنوان نقش‌آفرین اصلی همدلی و همزبانی بین ملت و دولت باشند.
روز ملی ارتباطات و روابط عمومی در نهایت فرصتی است مبارک تا همه با هم برای توسعه ارتباطات اجتماعی و غنای معنوی و ارزشی این حرفه ارزشمند با تقویت حضور مدیرانی دانایی‌محور و تحول‌طلب از یک سو و رعایت اخلاق حرفه‌ای در عملکرد خود و بهادادن روزافزون به نظام آزاد ارتباطات و اطلاعات از سویی دیگر تلاش نموده و جایگاه این حرفه را در جامعه آرمان‌خواه و اسلامی خود تثبیت نمائیم.
در سالی که مزین است به «جهش تولید» بر خود فرض می‌دانم ۲۷ اردیبهشت‌ماه روز ملی ارتباطات و روابط عمومی را به پیشاهنگان و مشعل‌داران فروزان توسعه ارتباطی مخصوصاً همکاران روابط عمومی و اطلاع‌رسانی سازمان اوقاف و امور خیریه که با الهام از هم‌افزایی، هم‌اندیشی، همنوایی، همگرایی و با ابتکار و امید، باصداقت و امانتداری در جهت انجام رسالت خطیر خود در ترویج فرهنگ وقف گام بر می‌دارند، تبریک و تهنیت عرض نمایم و امیدوارم این روز نقطه عطفی در توسعه و تحول روابط عمومی‌ها باشد.