دسته‌ها
أماکن مذهبی مناسبت ها اجتماعی اخبارپایگاه اخبار

آیین تعویض پرچم و پوش ضریح مطهر امام رضا(ع)

به گزارش بقاع نیوز به نقل ازآستان نیوز، در مراسمی که در شب میلاد حضرت رضا(ع) با حضور مسئولان استانی و مدیران عالی آستان قدس رضوی، خادمان و مجاوران بارگاه منور رضوی با شکوه و جلال خاصی در صحن جامع حرم مطهر رضوی برگزار شد، با حضور تولیت آستان قدس رضوی، قائم مقام تولیت آستان قدس و سرپرست اماکن متبرکه و امور زائران، پوش و پرچم قبه منوره به خادمان رضوی برای تعویض تحویل داده شد.
این مراسم در قالب ویژه برنامه «بر بال ملائک» پس از اقامه نماز مغرب و عشاء با مداحی حسین طاهری مداح و ذاکر اهل‌ بیت(ع) و شعرخوانی سیدحمید برقعه‌ای از ساعت ۲۱:۳۰ آغاز شد.
گفتنی است، آیین تعویض پوش و پرچم زنده و مستقیم از شبکه‌های یک، دو، سه، افق، قرآن و خراسان به‌صورت زنده و مستقیم پوشش داده شد و دل‌های عاشقان و دلدادگان را روانه صحن و سرای رضوی کرد.

دسته‌ها
أماکن مذهبی مناسبت ها اجتماعی اخبارپایگاه اخباربقاع متبرکه اخبار

برگزاری نمایشگاه «تکه‌ای از آسمان» در مزار شیخان

به گزارش بقاع خبر ازاستان قم، حجت‌الاسلام مهدی خویی اظهار کرد: به مناسبت دهه کرامت و پنجم ذی القعده روز ملی تکریم و بزرگداشت امامزادگان، مجموعه نمایشگاهی با عنوان «تکه‌ای از آسمان» در مزار مقدس شیخان برپا شده است.

وی افزود: این نمایشگاه ویژه معرفی مزار شیخان بوده و شامل بخش‌های متنوعی همچون مسابقات فرهنگی ویژه خانواده‌ها و با همکاری شهرداری، بعثه رهبر معظم انقلاب و سازمان اوقاف برگزار می‌شود.

مدیر مرکز افق مزار شیخان با بیان اینکه روزانه بیش از یکصد خانواده از این نمایشگاه بازدید می‌کنند گفت: محورهای اصلی نمایشگاه شامل تاریخچه مزار شیخان به عنوان سومین مزار جهان تشیع با بیش از ۱۲ قرن قدمت، اهمیت شیخان از منظر بزرگان، شناخت قم به عنوان پایگاه تشیع و نقش اشعریون در شیعه شدن مردم قم است.

وی ادامه داد: این مزار مقدس مدفن ستارگانی است که هر یک جزو مشایخ و بزرگان قم بوده‌اند که از آن جمله می‌توان به اصحاب ائمه اطهار(ع) و علمای جلیل‌القدر به ویژه میرزای قمی و میرزاجواد آقای ملکی تبریزی اشاره کرد، همچنین چهره‌های درخشانی مانند دکتر محمد قریب، هفت تن از شهدای حادثه تروریستی ۷ تیر ۱۳۶۰ و بیش از ۶۳۵ شهید گلگون‌کفن در این مزار به خاک سپرده شده‌اند.

خویی خاطرنشان کرد: از مجموعه این محورها، مسابقه‌ای برای بازدیدکنندگان تدارک دیده شده که در پایان دهه کرامت، به برگزیدگان جوایز نفیسی اهدا خواهد شد.

مدیر مرکز افق مزار مقدس شیخان افزود: این نمایشگاه در صحن باز مزار شیخان و با رعایت تمام پروتکل‌های بهداشتی اعلام شده از سوی ستاد ملی مقابله با کرونا برپا شده است.

انتهای پیام/

دسته‌ها
اخبار ویژه اختصاصی مصاحبه ها مناسبت ها اجتماعی اخبار

علت چرایی هجرت امامزادگان به ایران

علت چرایی هجرت امامزادگان به ایران

به گزارش پایگاه بقاع خبر: حجت الاسلام و المسلمین سید محمد رضا علم الهدی استاد سطح عالی حوزه علمیه قم و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به مناسبت پنجم ذی القعده روز تجلیل از امامزادگان و بقاع متبرکه در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار بقاع خبر با تبریک دهه کرامت گفت: در ایام نورانی ماه ذی القعده و دهه کرامت هستیم که این ماه از آغاز تا پایان آن مخصوص امام هشتم آقا علی بن موس الرضا(ع) است.  اولین روز این ماه، میلاد خواهر بزرگوارشان حضرت معصومه (س) است و در یازدهم این ماه میلاد مسعود امام هشتم(ع) و در بیست و سوم این ماه، روز زیارتی مخصوص امام هشتم(ع) است.

توصیه امام رضا(ع) به تکریم و احترام امامزادگان و سادات

این استاد سطح عالی حوزه علمیه قم در پاسخ به اینکه علت اهمیت تکریم و بزرگداشت امامزادگان چیست، گفت: با توجه به اینکه در ایام ولادت امام هشتم(ع) قرار داریم، پاسخ را با روایتی از امام هشتم(ع) بیان می کنم؛ امام هشتم(ع) در این روایت که شیخ صدوق آن را در جلد دوم کتاب عیون الاخبار الرضا(ع) نقل نموده که حضرت نسبت به اکرام ذریه فاطمه زهرا(س) و امامزادگان توصیه ای بیان نموده اند.

حجت الاسلام و المسلمین علم الهدی بیان کرد: در این روایت امام رضا(ع) فرمودند: «اَلنَّظَرُ إِلَى ذُرِّیَّتِنَا عِبَادَهٌ قُلْتُ اَلنَّظَرُ إِلَى اَلْأَئِمَّهِ مِنْکُمْ أَوِ اَلنَّظَرُ إِلَى ذُرِّیَّهِ اَلنَّبِیِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ بَلِ اَلنَّظَرُ إِلَى جَمِیعِ ذُرِّیَّهِ اَلنَّبِیِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عِبَادَهٌ مَا لَمْ یُفَارِقُوا مِنْهَاجَهُ وَ لَمْ یَتَلَوَّثُوا بِالْمَعَاصِی»؛ امام فرمودند نگاه کردن به ذریه و فرزندان ما عبادت است. بعد به محضر امام عرض شد که آیا فقط نظر به ۱۲ امام معصوم(ع) عبادت است یا نظر به همه ذریه آن‌ها عبادت است؟ که حضرت فرمودند: بله همه فرزندان پیامبر(ص) است وهر سیدی هر کجا باشد و فرزند واقعی حضرت باشد، نگاه کردن به او عبادت است، اما تا زمانی که از مسیر اجداد طاهرینشان جدا نشده و آلوده به معاصی نشده باشند. ذریه هم به معنای نسل رسول خدا(ص) از فاطمه زهرا(س) را ذریه گویند.

وی افزود: بنابراین از این حدیث مردم استفاده نموده و ضمن تکریم امامزادگان و سادات حقیقی، به زیارتگاه‌ها و اماکن مقدس ذریه حضرت زهرا(س) نیز مشرف شوند، هر چند رجوع و تشرف مردم به این اماکن زیارتی از قدیم وجود داشته و روز به روز هم در حال افزایش است.

چرایی علت وجود امامزادگان زیاد در ایران

حجت الاسلام و المسلمین علم الهدی در پاسخ به اینکه علت زیاد بودن امامزادگان در ایران چیست،گفت: ابتدا باید تاریخچه ای از علت آمدن امامزادگان به ایران بیان شود. بعد از شهادت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و فشار‌های سنگینی بر فرزندان امیرالمؤمنین(ع) و خاندان امامت وارد شد و حکومت‌های آن روز به مرور زمان حلقه را برای زندگانی فرزندان فاطمه(س) تنگ کردند. تا آنجا که وقتی بنی عباس به حکومت رسیدند، علویون حق داشتند که قیام کنند و خون به ناحق ریخته شده اباعبدالله(ع) را مطالبه کنند و در آن زمان شعاری به نام: « یا لثارات الحسین (ع) » بود.

سوء استفاده بنی عباس از شعار یا لثارات الحسین(ع) برای رسیدن به حکومت

این استاد سطح عالی حوزه علمیه افزود: حکومت بنی عباس از این شعار سوء استفاده کردند و خود را خانواده امام حسین(ع) و خونخواه حضرت معرفی کردند و عمامه سیاه بر سر بستند و با فرزندان حسن بن علی(ع) که سادات حسنی بودند، به ظاهر دست وحدت دادند تا به حکومت رسیدند. اما پس از به حکومت رسیدن، فرزندان امام حسن(ع) مدت خیلی کوتاه به قدرت رسیدند اما به سرعت بنی عباس آن‌ها را عزل نمود و باب خصومت بین این دو طایفه شدت یافت.

کشتار علویون در دوران حکومت عباسی و مخفی شدن آنها

حجت الاسلام والمسلمین علم الهدی با اشاره به کشتار سادات و علویون در دوران عباسی و هارون الرشید اظهار کرد: مهدی عباسی و هادی عباسی هر کسی را که در مقابل آنها قد علم می‌کرد می‌کشتند و منصور دوانقی سادات بنی فاطمه را در کاخ‌هایی که در بغداد بنا می‌کرد، در میان جداره دیوارها زنده دفن می‌کرد و در زندان‌هایشان سقف را بر سر فرزندان فاطمه(س) خراب می‌کردند.

این مولف و محقق حوزوی افزود: نوبت به هارون الرشید که رسید هارون یک خون ریز سفاک به نام جلودی را بر مدینه مسلط کرد که مانند حجاج بن یوسف بود. جلودی خون فرزندان فاطمه(س) را چنان ریخت که یک مرد در مدینه باقی نماند و دشمنی با آل رسول(ص) و فرزندان فاطمه(س) به قدری آسان و فراوان بود که در زمان هارون الرشید هیچ سیدی در هیچ خانه‌ای آشکار نبود و مخفی زندگی می کردند.

دعوت مردم ایران از علویون جهت مهاجرت به ایران

این استاد سطح عالی حوزه علمیه افزود: مردم با معرفت و با تمدن و با فرهنگ ایران آن روزگار هم پیغمبر(ص) و هم امیرالمؤمنین(ع) را دوست می‌داشتند ولی حکومت‌ها دست خلفا بود اما مردم از خلفا بیزار بودند و عکس العمل این نکبت و بیزاری آن بود که مردم ایران فرزندان آل رسول (ص) را به ایران دعوت کردند که آن‌ها از بغداد و مدینه بگریزند و به ری بیایند.

وی ادامه داد: در این دوران تعداد زیادی از امامزادگان به ایران آمدند و در امنیت مردم ایران بودند. از سرزمین ری تا قزوین و از قزوین تا رشت منطقه‌ی جنگلی پر آب و با صفایی بود که قسمت جنوب آن طالقان و شمال آن دریای قزوین که امروز به نام دریای خزر مشهور است، بود. تمام شمال ایران جنگلی خوش آب و هوا با مردمی مهربان بود که قسمتی از این منطقه شمال ایران در دست قبایل شیعی مثل طبرانی‌ها بود که مردم بسیار با محبت بودند که شیعیان آل رسول(ص) و فرزندان فاطمه(س) را حمایت می‌کردند و علی رغم اینکه حکومت در پی جستجوی سادات و علویون بود اما جنگل پناهگاه بزرگی بود و ری هم نقطه بسیار بزرگ و متمدن و خوش آب و هوا با مردم مهربان بود.

نقشه مأمون جهت کشتار بقیه سادات با طرح ولیعهدی امام رضا(ع)

حجت الاسلام والمسلمین علم الهدی بیان کرد: با خونریزی وسیع هارون سادات در ری و قزوین و بعضی هم در خطه‌های دیگر مثل استان فارس و قم مخفی بودند بعد از هارون، مأمون برای اینکه بقیه امامزادگان را به قتل برساند طرح ولیعهدی امام رضا (ع) را مطرح نمود و این طرح سبب شد که به ولاد نامه بنویسد که همه امامزادگانی که تا کنون در پناهگاه‌ها هستند همه در امان هستند.

وی تصریح کرد: در ادامه مأمون سریع سکه به نام علی بن موسی الرضا(ع) زد و امان نامه را به مردم نشان داد و ادعا کرد که ما حامیان اهل بیت(ع) هستیم و امامزادگان عزیز به عشق زیارت علی بن موسی الرضا(ع) از پناهگاه‌ها بیرون آمدند و گروه گروه به سمت خراسان حرکت کردند.

کشتار امامزادگان در ایران به دستور مأمون

این استاد برجسته حوزوی افزود: دستگاه خلافت عباسی دستور کشتار این سادات پاک و امامزادگان و عموزادگان امام هشتم(ع) را صادر نمود . تا جایی که تنها ۶۰۰ نفر در استان فارس به دام حکومت افتادند و شهید شدند و ۶۰۰ نفر هم در قم به کمند دشمنان افتادند و به شهادت رسیدند و بقیه امامزادگان هم از قزوین تا گیلان و از گیلان تا مازندران و جرجان آن روز هر کجا از پناهگاه‌ها به طرف خراسان حرکت کردند، همه کشته شدند.

وی ادامه داد: نسل‌های آن‌ها هم به ترتیب در همین منطقه‌ها ماندند و همین سبب شد که بیشتر از ۱۵ هزار بقاع متبرکه در ایران داریم که همه هم سند دارند. همه این امامزادگان هم بلا واسطه و هم با واسطه فرزند امام و از ذریه فاطمه زهرا(س) هستند و مظلومانه کشته شدند و مردم قبور آن‌ها را حرم قرار دادند و بقاع متبرکه بر آن‌ها بنا نهادند.

بقاع متبرکه و امامزادگان محل استشفای بیماران/ متولیان نذورات را صرف زوار همان امامزاده کنند

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه قبور امامزادگان محل استشفای بیماران است، اظهار کرد: به طور مسلم تمام زیارتگاه‌های معتبره و امامزادگان محل استشفا است و باید مسئولین امر در اهتمام به این مکان‌های مقدس چه از نظر عقیده و چه از نظر فرهنگ و آسایش زائرین همت خود را بگمارند و مبالغی که به این امامزادگان اهدا می‌شود صرف آسایش زوار همان امامزاده شود.

وی خاطر نشان کرد: مناسب است هیئت‌های نظارت و امناء امامزادگان پول‌ها و نذورات آن امامزادگان را خرج آسایش، نظافت، تغذیه و اسکان زوار همان امامزاده کنند تا سبب شود که زوار بیشتری با هزینه کمتری به آنجا رجوع کنند.

حرم امامزادگان قطب فرهنگی نه تفرجگاه افراد لابالی

حجت الاسلام و المسلمین علم الهدی در پایان با تذکر اینکه اماکن زیارتی ذریه حضرت زهرا(س) نباید محل تفرجگاه افراد لابالی شود، گفت: نکته دیگر اینکه حرم امامزادگان نباید محل تفرجگاه و بازی و اشتغال شیاطین شود. نکته مهمی که رهبر معظم انقلاب فرمودند که امامزادگان قطب فرهنگی شوند، منظور آن نیست که اطراف آن پارک و تفرجگاه‌های غیر دینی برای افراد لابالی شود بلکه باید حریم و حرمت امامزادگان حفظ شود و در کنار این حفظ حریم و حرمت امامزادگان، این مکان‌های مقدس، مرکزی برای مطالعه علوم اسلامی و عقاید و قرآن و برگزاری مراسمات دینی و مذهبی در ایام خاص شود نه اینکه این اماکن زیارتی تبدیل به تفرجگاه و مکان گردشگری غیر دینی شود.

وی ادامه داد: برای نمونه عرض میکنم در بعضی از این اماکن زیارتی در کنار امامزادگان قبوری وجود دارد که می‌تواند آثار باستانی هم باشد و فضای مقدس حیاط امامزاده مبدل شده به نقطه‌ای که اداره ارشاد آنجا را گردشگری معرفی می‌کند و از مردم وجه اخذ می‌کند که این خلاف اخلاق اسلامی است. مثل امامزاده عظیم الشان سید محمد  و امامزاده عبدالله در نیشابور که دارای حیاط و صحنی مجلل است که چون قبر خیام بیرون حرم و در قبرستان مسلمانان بوده دیوارش را برداشته و قبر خیام را در حیاط امامزاده قرار داده‌اند و از مردم هم برای رفتن سر قبر خیام وجه دریافت می‌کنند و برخی افراد لابالی که حتی به زیارت امامزاده هم نمی آیند در این مکان تردد می کنند.

منبع: اختصاصی بقاع خبر

دسته‌ها
آخرین عناوین امامزادگان اجتماعی أماکن مذهبی مناسبت ها اخباربقاع متبرکه

همایش تکریم امامزادگان در آستان امامزاده عباس

 

به گزارش بقاع خبر ازاستان مازندران، آیت الله محمدباقر محمدی لایینی در همایش استانی تکریم امامزادگان مازندران که در آستان مقدس امامزاده عباس (ع) ساری برگزار شد با گرامیداشت دهه کرامت با بیان اینکه امامزادگان به گردن ما حق هدایت دارند، اظهار کرد: از مسوولین اوقاف استان مازندران به دلیل برگزاری این مراسم و تکریم امامزادگان و تجلیل از خادمین تشکر و قدردانی می کنم.

وی افزود: در گذشته و امروز اقشار گوناگون از مردم عادی، سیاسیون، گردشگران داخلی و خارجی به استان ما می آیند هر کدام سوغاتی به استان می آورند برخی سوغات بد و برخی خوب، به خصوص برخی از مسافران و گردشگران سوغات بدی مانند ولنگاری و ابتذال فرهنگی می آورند و مسائل فرهنگی را رعایت نمی کنند.

نماینده مقام معظم رهبری در استان مازندران ادامه داد: برخی ارزش ها را رعایت نمی کنند و مایع دلخوری و نگرانی قاطبه مومنان به خصوص خانواده شهدا شده اند.

امام جمعه شهرستان ساری با بیان اینکه دستجات مختلفی که در گذشته و امروز وارد مازندران می شوند هر کدام سوغات فرهنگی زشت و زیبایی دارند، بیان کرد: یک هزار و ۲۶۲ امامزاده ای هم که وارد سرزمین ما شدند سوغاتشان این بود که دین، مکتب اهل بیت، مذهب تشیع را در اینجا ترویج کنند، اگر ما امروز مسلمان، شیعه و پیرو اهل بیت هستیم بخشی از این سرمایه دینی و مذهبی خود را مرهون امامزادگان هستیم پس آنها بهترین سوغات را برای ما داشتند.

لایینی با اشاره به اینکه امامزادگان بهترین وسیله هدایت ما شدند، افزود: آنها واسطه آشنایی ما با پیغمبر و اهل بیت، اسلام، دین، مکتب، تشیع شدند که بهترین سوغاتی برای ما بوده است.

وی بیان کرد: ما هم باید در قبالشان تکریم کنیم، خودبخود وقتی امامزادگان تکریم شوند زوار آنان نیز مورد تکریم قرار گرفته و برای آنها هم ارزش قایل می شویم.

نماینده ولی فقیه در استان مازندران حوزه های علمیه را یکی دیگر از برکات امامزادگان دانست و خاطرنشان کرد: در کنار حرم امام رضا، حضرت معصومه، شاهچراغ و شاه عبدالعظیم حوزه های علمیه وجود دارد که امام بزرگوار (ره) و رهبر معظم انقلاب هر کدامشان یک قلم از حوزه های علمیه هستند.

امام جمعه شهرستان ساری با بیان اینکه امامزادگان برای ما بسیار برکات فراوانی مانند برکات عقیدتی، سیاسی، مکتبی و اجتماعی داشته اند، یادآور شد: ما باید امامزادگان را بشناسیم و از آنها استفاده کنیم امروز به عنوان نمادین روز امامزادگان است اما در حقیقت هر روز، روز امامزادگان است و باید زوار داشته باشند.

لایینی خاطرنشان کرد: امید است که شرایط کرونایی هر چه زودتر برطرف شود تا دوباره حرم ها بازگشایی شوند و مثل سابق و حتی بهتر از گذشته زیارت کنیم.

وی با بیان اینکه خدا را شکر که ما را عارف و عاشق اهل بیت قرار دادند، افزود: خدا مسلمانی را خواسته است که به اهل بیت ارادت و اعتقاد داشته باشد و ما این افتخار را داریم.

نماینده ولی فقیه در استان مازندران با بیان اینکه ۴۰ سال در مقابل آمریکا ایستادیم و این قطعا به برکت این امامزادگان است، بیان کرد: این امر با بصیرت، معرفت، مقاومت و هوشیاری مردم ممکن شده است، مشکلاتی که وجود دارد داخلی است، ما در مدیریت ها مشکل داریم، ایران ۹ درصد منابع دنیا را دارد اما یک درصد جمعیت جهان را داراست، اقتصاد مقاومتی، توجه به درون، به دشمن و به بیرون نگاه نکردن راه حل مشکلات است، آنها برای ما کاری نمی کنند، در برجام کوتاه آمدیم آخرش چه شد، هر روز کارشکنی می کنند و طلبکار هم هستند، شیوه دشمن این است اگر سرمان پایین بیاید پر رو می شود پس باید جلویشان بایستیم.

حجت‌الاسلام ابراهیم حیدری جناسمی در این همایش با تبریک دهه کرامت اظهار کرد: استان مازندران، بزرگان و علمای فاخری دارد و امروز چهره های دینی، شهدا و علمای بسیاری در استان ما وجود دارند.

وی با بیان اینکه استان مازندران بیشترین اماکن متبرکه را دارد، افزود: امامزادگان یکی از مولفه های تاثیرگذار در نشر و انتقال مکتب بزرگ تشیع هستند، اولین خروجی مهاجرت امامزادگان به مازندران این بوده که استان ما اسلام را با شیعه گری پذیرفت.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان مازندران خاطرنشان کرد: دومین مولفه امامزادگان این است که آنها نماد و پیام مظلومیت اهل بیت هستند.

حیدری بیان کرد: حضور امامزادگان در کشور به مامن فکری و عقیدتی برای شیعیان و دوستداران اهل بیت تبدیل شده
و منشا پیدایش و پرورش خانواده و اقوام سادات در استان مازندران بوده است، استان مازندران دومین استان کشور است که بیشترین تعداد سادات را دارد.

وی با بیان اینکه ۲۷۰ امامزاده در استان در حال ساخت و ساز است، یادآور شد: در سطح استان از خادمین در دهه کرامت تجلیل به عمل می آید که امروز و در این همایش میزبان خادمین سه شهرستان برای تجلیل و قدردانی هستیم.

گفتنی است امسال همزمان با روز ملی تجلیل و بزرگداشت امامزادگان، از ۳۸۰ خادم و هیات امنای بقاع متبرکه استان مازندران تجلیل بعمل آمد.
انتهای پیام/

دسته‌ها
فرهنگی مناسبت ها امامزادگان عرفا علما معارف اجتماعی اخبارپایگاه اخبار

توسل به امام زاده ها از منظر آیت الله بهجت

بقاع خبر: توسل به امامزاده‌ها برای برآورده شدن حوایج، مشهور و مجرب است، ولی عده‌ای در توسل به حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم بر ما ایراد می‌گیرند و ـ نعوذبالله ـ می‌گویند: «عَصای خَیرٌ مِنْ مُحَمدٍ!؛ عصای من از محمد برتر است!». حتماً برای اینکه با عصا حداقل می‌توان گرگ را از گوسفند دور کرد، ولی ـ نعوذبالله ـ او مرده و خاک شده است!

وَ مَن لمْ یجْعَلِ اللهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نورٍ؛ هر کس که خدا برای او نوری قرار نداده باشد، نور نخواهد داشت.

آقا سید محسن امین قدس‌سره به نقل از آنها می‌گوید: چه تهمت‌ها به ما می‌زنند که ما این سخن را گفته‌ایم. ولی آقا سید محسن قدس‌سره می‌گوید: تعجب است که الآن هم این سخن از آنها شنیده شده است و نمی‌گذارند که حجاج ضریح آن حضرت صلی‌الله ‏ُعلیه‌وآله‌وسلم را ببوسند! مأمورین دورِ ضریح پیغمبر صلی‌اللهُ علیه‌وآله‌وسلم این سخن را می‌گویند، همین آقایان قبر یسَع نبی علیه‌السلام در دمام ـ شهری بین اَحسا و قطیف ـ را، منهدم کردند، و نیز قرآن را جلوی قبر پیغمبر چیده‌اند تا با قرآن، صاحب قرآن را بپوشانند، همان گونه که برادر و دوست معاویه، عمر و عاص قرآن را جلوی امیرالمؤمنین علیه‌السلام علم کرد!

فَلِلهِ الْحُجهُ الْبَالِغَهُ؛ حجت رسا از آن خداست.

چه افرادی را که کشتند! و چه ناموس‌ها که بر باد دادند! و چه ظلم‌ها که به هنگام فتح بلاد مرتکب شدند! و چه فواحش که در قصرهایشان حتی الی‌الآن دارند!

همین آقایان که می‌گویند: ما سنی هستیم، اولین گنبدی که تخریب کردند، گنبدِ زید‌بن‌الخطاب، برادر عمر‌بن‌الخطاب بود و قبر عثمان ـ که در آخر بقیع واقع است. آیا او هم شیعه بود؟! آیا این همه علمای سنی که رد بر وهابیت نوشته‌اند، شیعه‌اند؟!

همین آقایان شعائر اسلام و محترمات و مقدسات حتی در نزد سنی‌ها را از بین بردند، قبور زوجات نبی صلی‌الله‏ُعلیه‌وآله‌وسلم، مالک، حضرت یسَع و حضرت اسماعیل، و ائمه بقیع علیهم‌السلام و… را با خاک یکسان کردند!

منبع :

در محضر بهجت، ج۲، ص۲۵۵

مرکز تنظیم ونشر آثار حضرت آیت العظمی بهجت

دسته‌ها
مناسبت ها امامزادگان اجتماعی أماکن مذهبی اخبار ویژه اخبار

 رابطه امامزادگان با تمدن نوین اسلامی

به گزارش بقاع خبر:تمدن نوین اسلامی بر خلاف تمدن‌های رایج و مادی جهان که صرفاً مادی‌گرا و گاهاً سکولار بوده و رنگ و بویی از آموزه‌های وحیانی و دینی را در خود جای نداده‌اند، دارای ارکان و فاکتورهای طلایی و ممتازی است که ضامن بقاء و سعادت زندگی مادی و آخروی است، در واقع تمدن نوین اسلامی تنها به دنبال آباد کردن حیات مادی نبوده و از طرفی دنیا گریز نیز نبوده است

به گزارش روابط عمومی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان مازندران، یکی از اصول و ارکان مهم فرهنگ و اندیشه اسلامی مسأله امامت و ولایت‌مداری اهل بیت(علیهم السلام) در جامعه انسانی است. موضوعی بنیادین و راهبردی که در فرهنگ اسلامی از جایگاه استراتژیک برخوردار است. جایگاه و اهمیت این موضوع راهبردی و آثار و برکات آن موجب شده است، نه تنها مسأله امامت، بلکه مسأله امامزادگان نیز در فرهنگ شیعی مورد توجه قرار گیرد و برای آن جایگاه و منزلت ممتازی قائل شوند، در واقع امامزادگان، سفیران هدایت و پیام‌آوران و نشر‌دهندگان فرهنگ اهل بیت(علیهم السلام) در طول تاریخ بودند که وجود آنها تأثیر مفیدی در تقویت فرهنگ و تمدن نوین اسلامی داشته است. در این نوشتار تلاش داریم با واکاوی پژوهش‌‌های محققان علوم اسلامی به برکات وجودی امامزادگان در فرهنگ و تمدن نوین اسلامی اشاره‌ای داشته باشیم.

جایگاه امامزادگان در فرهنگ و تمدن نوین اسلامی

همان طور که در طلیعه بحث نیز اشاره شد، بسیاری از امام‌زادگان به واسطه انتسابی که به  اهل بیت(علیهم السلام) داشتند و به موازات محبوبیت و جایگاه اجتماعی که در میان جامعه اسلامی داشتند، تلاش کردند، همچون سفیران هدایت ادامه‌دهندگان فرهنگ و نهضت اهلبیت(علیه السلام) باشند، فرهنگ و نهضت انقلابی و اسلامی که نوید بخش دست‌یابی به فرهنگ و تمدن نوین اسلامی بود.[۱] البته همه امامزادگان در فرهنگ اسلامی در یک مرتبه و رتبه قرار نداشتند؛ کما اینکه ملاک و معیارهایی در منابع اسلامی وجود دارد که وجود برخی، برخی دیگر را از سایرین متمایز می نماید، به طور مثال امام‌زادگانی که نص خاص در خصوص آنها وجود دارد، و یا در منابع روایی زیارت مخصوصی برای آنها ذکر شده، و یا امامزادگانی که مورد سفاش و عنایت ویژه اهل بیت(علیهم السلام) بود‌ه‌اند و یا اینکه خود از جمله راویان و محدثان بزرگ شیعی بوده‌اند.

امامزادگان جلیل القدری همچون قمر منیر بنی هاشم(علیه السلام) ، حضرت زینب و فاطمه معصومه(سلام الله علیهما) و یا افراد جلیل القدری همچون عبدالعظیم حسنی و شاه چراغ(علیهم السلام) باری به هر جهت هر یک از این بزرگان در جایگاه خود مورد احترام و تکریم هستند. رسول اللّه (صلّى اللّه علیه و آله): «مَن زارَنی، أو زارَ أحَدًا مِن ذُرِّیَّتی، زُرتُهُ یَومَ القِیامَهِ، فَأَنقَذتُهُ مِن أهوالِها؛[۲] پیامبر خدا (صلّى اللّه علیه و آله): هرکس مرا یا یکى از فرزندان مرا زیارت کند، روز قیامت، او را زیارت کرده، از هراس‏هاى آن روز، نجاتش مى‏دهم». شیخ محمد حسن نجفی در ذیل این روایت اذعان داشته است که «منه یستفاده استحباب زیاره غیر المعصوم من ذریته؛» یعنی از این روایت استحباب زیارت غیر معصومین از فرزندان پیامبر(صل الله علیه و اله) استفاده می شود.[۳] یا اینکه به طور مثال در اهمیت استقبال و توجه به زیارت حضرت فاطمه معصومه(علیه السلام) نقل شده است: در منابع روایی از امام جواد(علیه السلام) نقل شده است: «مَنْ زارَ قَبْرَ عَمَّتی بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّهُ»[۴]؛کسی که قبر عمه‌ام را در قم زیارت کند، بهشت برای او است».

مؤلفه‌ها و ارکان کلی فرهنگ و تمدن نوین اسلامی

تمدن نوین اسلامی بر خلاف تمدن‌های رایج و مادی جهان که صرفاً مادی‌گرا و گاهاً سکولار بوده و رنگ و بویی از آموزه‌های وحیانی و دینی را در خود جای نداده‌اند، دارای ارکان و فاکتورهای طلایی و ممتازی است که ضامن بقاء و سعادت زندگی مادی و آخروی است، در واقع تمدن نوین اسلامی تنها به دنبال آباد کردن حیات مادی نبوده و از طرفی دنیا گریز نیز نبوده است، از این رو فرهنگ و تمدن اسلامی به دنبال آبادانی حیات مادی و معنوی جامعه انسانی بوده است.[۵] به اذعان محققان و اندیشمندان اسلامی از جمله مؤلفه‌های تمدن نوین اسلامی: ۱- دین محوری، ۲- پیاده سازی قوانین الهی، ۳- دانش بنیانی، علم محور،خرد گرایی ، ۴- عدالت گستری و ظلم ستیزی ۵-اخلاق گرایی و پرهیز از افراطی گری،۶-امنیت طلبی در تمام ابعاد، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، نظامی،…، ۷-خواستار رونق، پیشرفت و تعالی جامعه انسانی در تمام ابعاد مادی و معنوی.

 رابطه امامزادگان با اصول و فاکتورهای تمدن نوین اسلامی

۱-اخلاق و معنویت‌گرایی و تعالی روح انسانی

یکی از کارکردهای مهم و راهبردی مزارات منتسب به امامزادگان و بقعات متبرکه این عزیزان، تقویت حس و ملکه معنویت و توحیدگرایی است. نوعاً این اماکن مقدسه محفلی مناسب برای خلوت و ارتباط با خدا متعال و تحصیل آرامش معنوی در شهرها و روستا می‌باشند گویی این ارتباط معنوی در این محافل معنوی رنگ و بوی دیگری دارد و به شهرها و مناطق مختلف روستایی حس و حال متفاوتی بخشیده است. وجود این بقعات متبرکه در شهرها موجب شده است که بسیاری از افراد برای توبه و انابه به آنجا مراجعه نمایند و پیمان معنوی خود را با خالق هستی بیش از پیش تقویت نمایند.

از طرفی به اذعان محققان و اندیشمندان اسلامی یکی از وجوه پر اهمیت اثر گذاری امامزادگان و بقعات منور ایشان اصلاح و اعتلای فرهنگ عمومی و رشد فرهنگ دینی و اخلاقی است، که با مسأله زیارت ارتباط مشخصی دارد، زیارت دارای ابعاد مختلف اعتقادی، فرهنگی، اجتماعی، اخلاقی، فقهی است. زائر در زیارت به نوعی با فرهنگ صحیح شیعی و اسلامی تجدید بیعت می‌نماید و سعی می‌کند که زندگی خود را به سبک و سیاق پیش قراولان فرهنگ شیعی هم تراز نماید.

۲-امید به آینده و تقویت نشاط دنیوی و معنوی

همواره جایگاه امامزادگان در ایجاد نشاط دنیوی و معنوی و امیدواری و سرزندگی اجتماعی جایگاهی بی‌بدیل و اثر بخش بوده است. همین عنصر طلایی در روند افزایش و بهبود بهداشت و سلامت معنوی و اجتماعی و امید به آینده نقش بسزایی داشته است. از قدیم الایام صحن و سرای امامزادگان مکانی مناسب برای فعالیت‌های مختلف فکری، فرهنگی، مذهبی، سیاسی، اجتماعی و حتی اقتصادی بوده است. سفرهای زیارتی بیش از سفرهای سیاحتی و تفریحی روح نشاط و شادابی و امید به آینده بهتر را در زندگی شیعیان و محبان خاندان عصمت و طهارت(علیهم السلام) رونق بخشیده است، از اینرو امامزادگان یکی از کانون‌های اصلی احیای فرهنگ و تمدن اسلامی و اشاعه فرهنگ دینی و مذهبی به شمار می‌آیند؛ کما اینکه حضور مبلغان و خطیبان در این محافل معنوی به این مهم کمک شایانی کرده است.[۶]

۳-امام‌زادگان و جهش تولید و رونق اقتصادی

برخی از دانشمندان و تاریخ شناسان مؤلفه‌هایی همچون آب، خاک و آبادانی را عامل تقویت و تشکیل تمدن‌ها معرفی کرده‌اند، ولی فراتر از موارد یاد شده در فرهنگ اسلامی شاهده بوده‌ایم که وجود بقعات امام زادگان حتی در شهرهایی که از بی آبی رنج برده‌اند مایه آبادانی شده است، به طور مثال شهر مقدس قم یکی از شهرهای نسبتاً خشک، کویری است که با وجود بی‌بهره بودن از آب شیرین و مناسب شاهد رونق اجتماعی و اقتصادی در آن بوده‌ایم.  در واقع حضور با برکت امامزادگان از آنجا که موجب جلب نظر مسافران و زائران  سایر بلادها بوده با خود رونق اقتصادی را به همراه آورده است. البته تدبیر و هوشمندی مسئولین برای بهبود زیرساخت‌ها و بسترهای مناسب زائر گردی به این موضوع رونق دو چندان خواهد بخشید.

جایگاه امامزادگان در فرهنگ و تمدن نوین اسلامی
۴-ظلم ستیزی و عدالت گستری

با بررسی برخی از حرکت‌های انقلابی در طول دهه‌های گذشته اذعان خواهیم داشت بقعات امامزادگان از دیر باز محفلی برای تجمع و تحصن‌های انقلابی بوده است، تحصنی در جهت مطالبه‌گری، عدالت‌خواهی و ظلم ستیزی؛ کما اینکه هیچ کس نمی‌تواند منکر تأثیر و گسترش انقلاب اسلامی از شهر مقدس قم باشد، به طوری که این موضوع خود مقالات و پایانامه‌های مستقلی را می‌طلبد، تحصن برخی از انقلابیون در دهه‌های پیش از انقلاب در شهرهایی همچون شیراز و نقش حرم مطهر احمدبن موسی الکاظم شاه‌چراغ(علیه السلام) در تحولات سیاسی و اجتماعی شیراز در جنبش‌های تنباکو و مشروطیت و یا در شهر ری در حرم شاه عبد العظیم حسنی(علیه السلام)  گواه بر این مطلب است.

۵-امام‌زادگان تثبیت و آثار هنری و معماری

مزار امامزادگان تجلی‌گاه میراث فرهنگی و هنرهای اصیل اسلامی است ظرفیت سازی هنری و معماری این امامزادگان موجب تحکیم و تثبیت انواع هنرهای اسلامی از جمله معماری، گچبری، حجاری، خطاطی، نقاشی، کاشی کاری، آینه کاری، چوب‌بری، منبت و دیگر هنرها اسلامی بوده است.  موضوع مهمی که خود بابی از ابواب مختلف مظاهر تمدنی است که ثبت و ضبط می‌ماند.[۷]

۶-امام زادگان و ترویج عقلانیت و علم‌آموزی

شهر مقدس قم از دیر باز مهد علم و  فقاهت و پارسایی بوده است، هر چند آوازه ولایت‌مداری شهر قم از دیر باز در تاریخ ثبت شده است، ولی به طور قطع و یقین گسترش علوم و معارف اسلامی با وجود مضجع شریف فاطمه معصومه(سلام الله علیها) رونق صد چندانی نموده است به طوری که آوازه کرسی‌های تحقیق و پژوهش و تدریس آن جهان‌گیر شده و نظر اسلام شناسان فراوانی را در قرآن اخیر به سوی خود جلب کرده است. همین امر موجب شده است که شهر قم به عنوان ام‌ القرای جهان اسلام شناخته شده است، گسترش و رونق علوم اسلامی بدون شک به واسطه وجود مطهر و با برکت دخت موسی بن جعفر(علیه السلام) بوده است.

پی‌نوشت‌ها:
[۱]. سوره مبارکه القصص آیه ۵. «وَنُریدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ استُضعِفوا فِی الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّهً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثینَ؛ما می‌خواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم!».
[۲]. کامل الزیارات: ص ۴۱ ح ۴.
[۳]. جواهر الکلام، ج۲۰، ص ۸۰.
[۴]. کامل الزیارات، النص، ص۳۲۴، ح۲.
[۵]. سوره مبارکه بقره، آیات: ۲۰۱ و ۲۰۲. «وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ (۲۰۱)أُولئِکَ لَهُمْ نَصیبٌ مِمَّا کَسَبُوا وَ اللَّهُ سَریعُ الْحِسابِ».
[۶]. مروری بر نقش فرهنگی امامزادگان، امامزادگان و حیات فرهنگی، سازمان اوقاف و امور خیریه، منزلت اجتماعی، امام زادگان و آثار و پیامدهای فرهنگی و تمدن آن، مریم سعیدیان جزی، ص ۲۷۹.
[۷]. همان، ص۴۷۱، جایگاه امامزادگان در نظام سازی فرهنگ تمدن نوین اسلامی، دکتر اصغر منتظر القائم.

دسته‌ها
أماکن مذهبی مناسبت ها امامزادگان علما اجتماعی معارف اخبار ویژه اخبار

یادواره شهدای هفت تیر با حضور مسئولان قضایی در مزار مقدس شیخان

به گزارش بقاع خبر از استان قم، حجت‌الاسلام والمسلمین عباس اسکندری صبح امروز در یادواره شهدای هفت تیر که با حضور مسئولان قضایی استان در مزار مقدس شیخان  برگزار شد با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای هفتم تیر و هفته قوه قضائیه اظهار کرد: خداوند را شاکریم که در دوره‌ای زندگی می‌کنیم که دستگاه قضا، زیر نظر مجتهدی جامع‌الشرایط و رهبری عظیم‌الشأن و فرزانه و صاحب ولایت اداره می‌شود، رهبری که خداوند به شایستگس فراوان عطا فرموده است.

وی افزود: امروز شخصیتی ارزشمند و فاضل همچون حضرت آقای رئیسی ریاست قوه قضائیه را بر عهده گرفته و امیدواریم در پیشبرد اهداف عالیه این قوه موفق بوده و در اجرای عدالت از یاری خداوند بهره‌مند شود.

مدیرکل اوقاف استان قم با بیان اینکه بسیاری از کمبودها و ایرادهایی که به ذهن اشخاص مختلف پیرامون قوه قضائیه می‌رسد مربوط به مشکلات فرهنگی است گفت:  در وهله نخست، مردم باید با قوانین آشنا باشند زیرا بخش مهمی از اختلافات و پرونده‌ها به خاطر عدم آشنایی با قوانین و مقررات است.

وی ادامه داد: همچنین قوه قضائیه ودستگاه های فرهنگی و اطلاع رسانی باید کار فرهنگی را با اهمیت بدانند تا عموم افراد جامعه از منظر فکری، دینی و معنوی ارتقاء یابند، گاه با گذشت و بخشش، می‌توان از بروز اختلاف پیشگیری کرد و اخلاق‌مداری، می‌تواند مانع از تشکیل بسیاری از پرونده‌ها شود.

اسکندری با تاکید بر اینکه همه مردم و نهادها در قبال اجرای عدالت مسئولیت دارند خاطرنشان کرد: اگر هر فرد بتواند از بروز یک اختلاف جلوگیری کند، خیل عظیم پرونده‌های راکد را شاهد نخواهیم بود.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قم در ادامه به کار رفیع شهدا و جایگاه آنها در انقلاب اسلامی پرداخت و گفت: همه ما مدیون شهدا هستیم زیرا آرامش و امنیت امروزمان، نتیجه کار این ستارگان آسمان ولایت‌مداری است.

وی تصریح کرد: هیچ تحلیل‌گر و کارشناس سیاسی منصفی، نمی‌تواند سهم شهدا را در پایداری این مملکت و اقتدار امروز انکار کند، آنها رفتند تا کلمه الله هی العلیا محقق شود.

اسکندری با اشاره به کلام رهبر معظم انقلاب که فرموده‌اند امروز زنده‌ نگاه داشتن یاد شهدا کمتر از شهادت نیست گفت: لازم است فرهنگ ایثار و شهادت را برای بقاء و پایداری نظام اسلامی و تحقق اهداف آن زنده نگه داریم.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قم خاطرنشان کرد: قرآن بهترین و ارزشمندترین توصیف را راجع به شهدا و کار بزرگ آنها ارائه کرده آنجا که می‌فرماید «وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقونَ»، این توصیف آنقدر بزرگ و پر اهمیت است که فقط برای انسان‌های برگزیده بکار می‌رود و شهدا جزو همین دسته از افراد هستند.

انتهای پیام/

دسته‌ها
آخرین عناوین مناسبت ها اجتماعی اخباربقاع متبرکه اخبار

همکاری فی مابین اداره اوقاف جنوب غرب تهران و مجتمع قضایی بخش آفتاب

 

به گزارش بقاع خبر؛رییس اداره اوقاف جنوب غرب ضمن تبریک  ولادت کریمه اهل بیت حضرت معصومه ع و  هفته قوه قضاییه از زحمات و ‌اقدامات ارزشمند مجتمع قضایی شهر آفتاب تقدیرو ‌تشکر کرد.

در این دیدار دانیالی رییس مجتمع قضایی شهر آفتاب٫با تاکید برحمایت از امور جاری موقوفات در بقاع متبرکه افزود: همراه کردن ادارات  جهت برخورداری از امکانات این مراکز در راستای  امور اجرایی بقاع متبرکه و به ویژه امامزاده ابوالقاسم (ع) را در برنامه سال جاری خود خواهند داشت.

دسته‌ها
آخرین عناوین أماکن مذهبی اجتماعی امامزادگان مناسبت ها اخبار ویژه اخباربقاع متبرکه اخبار

جشن ولادت کریمه اهل بیت حضرت معصومه (س)

 

به گزارش بقاع خبر از حرم امامزاده عباس (ع):جشن ولادت کریمه اهل بیت با حضور کاروان خدام بارگاه ملکوتی حضرت معصومه سلام الله علیه سه شنبه ۳ تیر ۹۹ ساعت ۱۸:۳۰ درحرم امامزاده عباس (ع) برگزار می شود.

 

این مراسم با سخنرانی روحانی همراه کاروان، مداحی مداح اهل بیت حاج اسماعیل نجفی آغاز و با اهدای تبرکات حرم قدسیه قم و تجلیل از جهادگران عرصه سلامت به  پایان می رسد.

 

گفتنی است:این برنامه  به همت  اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان ساری ومرکز افق امامزاده عباس (ع) ساری برگزار می شود.

 

دسته‌ها
آخرین عناوین أماکن مذهبی اجتماعی امامزادگان مناسبت ها اخباربقاع متبرکه اخبار

درسوگ امام صادق (ع) در بقعه امامزاده ابوالقاسم (ع)

به گزارش بقاع خبر، بر اساس تاریخ شفاهی اهالی و برخی مستندات موجود وى سیّد ابوالقاسم حسین بن على بن محمّد ابى جعفر بن احمد الابح بن عیسى الاکبر بن محمّدالاکبر بن على العریضى بن امام جعفر صادق(علیه السلام) می باشد که سیّدى جلیل القدر و شریف بود.

گفتنی است : این بقعه این امامزاده در ضلع شمالى پارکینگ حرم مطهّر حضرت امام خمینى(رحمه الله)، در میان فضایى سبز و مشجّر و در سیصد مترى روستاى غار واقع شده است.