دسته‌ها
أماکن مذهبی مساجد فرهنگی دیگر حوزه ها دیگر خبرها دیگر حوزه ها معارف دین و اندیشه دیگر حوزه ها اخبار آخرین خبر آخرین عناوین

امامزاده جعفر و ابراهیم (ع) اراک

به گزارش بقاع خبر، ساختمان امامزاده با توجّه به کتیبه موجود بر روى صندوق چوبى، مربوط به اوایل قرن دوازدهم هجرى مى‏باشد.
اما با توجّه به پلان آن به نظر قدیمى‏تر از این تاریخ مى‏آید. هسته مرکزى بنا، اتاقى به ابعاد 70/5×80/5 و ارتفاع حدود 7 متر است که داراى دو درِ شرقى و جنوبى به محوّطه سالن جدید است. قطر دیوارهاى بقعه 5/1 متر و کاملاً از خشت و گل ساخته شده و نماى خارجى آن با آجرهاى پخته مربّعى شکل تزیین شده است.

در چهار گوشه اصلى بقعه، نیم طاقى بالا آمده و تقریباً بنا را از خارج به چند ضلعى درآورده تا زمینه احداث گنبد را فراهم سازد. بر فراز بقعه، گنبد دوازده ترکِ رُک قرار دارد که ارتفاع آن از پشت بام 20/3 متر است. این گنبد به صورت دوپوش مخروطى است و کاشى‏هاى فیروزه‏اى و سفید رنگ آن دچار آسیب‏هاى جدى شده و قسمت زیادى از کاشى‏ها از بین رفته است. نقوش هندسى قهوه‏اى و زیتونى رنگ در زیر گنبد و نیز آجرکارى ازاره حرم، تزئینات داخل بقعه را تشکیل مى‏دهد.

در وسط بقعه، مرقدى به ابعاد 6/2×20/1 و ارتفاع 60/1 متر قرار دارد که روى آن با کاشى فیروزه‏اى لعاب‏دار پوشیده شده است و فاقد سنگ نوشته مى‏باشد. صندوق چوبى مستطیل شکل که احتمالاً از چوب گردوست و بسیار هنرمندانه طرّاحى، حکاکى و خراطى شده و با قطعات بسیار کوچک چوب به صورت مشبک اشکال هندسى ساخته شده، از مرقد محافظت مى‏کند. در قسمت دور تا دور بالاى ضریح، قاب‏هاى چوبى نقش بسته به طورى که اطراف ضریح را پوشانده و بخشى از آیات سوره مبارکه انعام به خط نستعلیق به صورت برجسته خراطى شده است. در ساخت این ضریح، استاد عبدالمجید حسینى همکارى داشته و نام او در پایان کار در قسمت شرقى پس از تاریخ ساخت که 20 ربیع الثانى 1123 هـ . ق ذکر شده، آمده است و در انتها شعرى بدین مضمون حکاکى شده که از قرار ذیل است:

الهــى به حـــق ولى و نبى‏                    نظر کن به حال محمّدعلـى‏

نظـر کن به احوال حاجى نظر                  که شد با من این بناى جلى‏

بر دور صندوق، ضریح آلومینیومى در سال 1379 هـ . ش نصب شده است. در پیرامون بقعه در سالیان اخیر از سوى اوقاف، شبستان و رواق احداث شده و توسعه‏اى به بقعه داده شده است.

به اعتقاد اهالى، در این بقعه سه مرد و یک زن به اساس؛ شاهزاده جعفر، با کنیه ابوحمزه و لقب عمران، شاهزاده ابراهیم، با کنیه ابوعبداللَّه و لقب علاءالدّین، شاهزاده عبدالصالح با کنیه ابوطالب و لقب عمادالدّین و بى‏بى صفیّه خاتون از نوادگانِ حضرت امام موسى کاظم ‰ مدفون‏اند. چنین مشهور است که این بزرگواران پس از نبرد ساروق متفرق شده و به این منطقه پناه آورده‏اند. متأسّفانه تاکنون از سلسله نسب شریف آنان در اسناد موجود مطلبى یافت نشده است.

بقعه امامزادگانِ مشهد الکوبه به شماره 27875 و در تاریخ 01/09/1388 به ثبت آثار ملّى و تاریخى رسیده است.

منبع : http://shrines.blog.ir/

دسته‌ها
فرهنگی دیگر خبرها دیگر حوزه ها معارف اخبار آخرین خبر دیگر خبرها اخبار آخرین عناوین

تردد روان زائران اربعین از 6 مرز زمینی

به گزارش بقاع خبر، زیارت اربعین از اول ماه صفر آغاز شده و مرزهای مهران، شلمچه، چذابه، خسروی، تمرچین و باشماق آماده تردد زائران است.

فعالیت محدود موکب‌ها در مرزهای زمینی

با توجه به افزایش تعداد زائران اربعین از امروز، تعداد موکب‌های پذیرایی هم در مرزها افزایش یافته است. البته موکب‌های اربعینی از ۱۰ صفر راه‌اندازی می‌شوند.

مرزهای مهران و شلمچه تاکنون بیشترین تعداد زائر را برای خروج از کشور داشته‌اند. با این وجود، برخی از ترافیک جاده‌ای و حتی معطلی در مرزها خبر داده‌اند.

تردد روان زائران اربعین از مرز زمینی

جواد تشکری، سخنگوی ستاد مرکزی اربعین با اشاره به وضعیت مرزها می‌گوید: تردد از مرزهای زمینی روان بوده و مشکلی تاکنون گزارش نشده است.

زائران اربعین از روزهای گذشته در حال سفر به عراق هستند. البته هنوز موکب‌های عراق راه‌اندازی نشده و موکب‌های ایرانی هم در حال حاضر در نجف به صورت محدود به زائران خدمات ارائه می‌دهند.

به گزارش فارس، امسال تعداد گیت‌های خروجی در مرزهای زمینی افزایش یافته است. همچنین مرز تمرچین و خسروی به صورت شبانه‌روز به روی زائران باز است.

پایان پیام/

دسته‌ها
عتبات عالیات أماکن مذهبی فرهنگی دیگر خبرها معارف دین و اندیشه دیگر حوزه ها امامزادگان اخبار آخرین خبر دیگر خبرها اخبار آخرین عناوین

پویش ستاره‌های زمین با عنوان «فجر عاشقی» آغاز شد

به گزارش بقاع خبر، پویش ستاره‌های زمین با عنوان «فجر عاشقی»؛ قرائت سوره مبارکه فجر سوره منتسب به امام حسین علیه‌السلام از شب گذشته ۲۹ مردادماه ۱۴۰۲ هجری شمسی مصادف با شب چهارم صفر ۱۴۴۵ هجری قمری همزمان با ایام پیاده‌روی اربعین حسینی آغاز شد.

سوره فجر، همان سوره‌ای است که منتسب به حضرت امام حسین علیه‌السلام است و همراه زائران در این مسیر است.

در این پویش، ۱۱۴ نفر از شرکت‌کنندگان نیز به قید قرعه راهی سفر مشهد مقدس خواهند شد.

علاقه‌مندان جهت شرکت در پویش «فجر عاشقی» و کسب اطلاعات درباره پویش می‌توانند عدد ۱۴ را به شماره ۳۰۰۰۱۴۴۲ پیامک کنند.

همچنین عاشقان حسینی می‌توانند جهت ثبت نام در پویش و ارسال عکس‌ها و فیلم‌های خود به سایت رسمی پویش ستاره‌های زمین به آدرس https://setare114.ir/ مراجعه نمایند.

دسته‌ها
عتبات عالیات أماکن مذهبی فرهنگی معارف دین و اندیشه دیگر حوزه ها اخبار آخرین خبر دیگر خبرها اخبار آخرین عناوین

چگونه می‌توان مسجدی پر از نوجوانان و جوانان داشت؟

به گزارش بقاع خبر، حد فاصل سالروز تأسیس ستاد اقامه نماز و روز جهانی مسجد، به عنوان دهه ترویج معارف نماز و مسجد نامگذاری شده است. مسجد به عنوان جایگاه عبادت مسلمانان، از مهم‌ترین نهادهای جامعه اسلامی با کارکردی چند منظوره به شمار می‌آید و همواره در طول تاریخ اسلام نقشی بنیادین و اصلی ایفا نموده است. در پیروزی انقلاب اسلامی، مسجد به عنوان پایگاه اصلی انقلاب نقش آفرینی کرد و امروز هم مسجد می‌تواند در کانون تحولات اسلامی قرار بگیرد و در کنار مساجد، سایر اماکن مذهبی نظیر بقاع متبرکه و امامزادگان هم چنین وضعیتی داشته باشند.

به همین مناسبت با حجت الاسلام رضا غلامی قائم مقام بنیاد هدایت به گفتگو نشستیم که در ادامه حاصل آن را می‌خوانید:

حجت الاسلام رضا غلامی قائم مقام بنیاد هدایت مسجد را پایگاه توحید و پایگاه خودسازی و انسان سازی دانست و اظهار داشت: مسجد در مکتب اهل بیت (ع) نقش برجسته‌ای برای تربیت بر عهده دارد و اساساً پایگاه تربیت، توحید، ذکر و انسان سازی مسجد است و برای اینکه بتوانیم کارکرد تربیتی مسجد را پررنگ‌تر کنیم و مسجد بتواند به کارکرد تربیتی خود جامه عمل بپوشاند و نقش تربیتی مسجد پر رنگ شود، باید زمینه حضور نوجوانان و جوانان را در این مکان باید بیشتر کنیم و امکان تردد، حضور، تنفس و رفت‌وآمد این قشر را به مسجد فراهم کنیم.

وی در ادامه به عوامل گسترش حضور نوجوانان و جوانان در مسجد پرداخت و افزود: از جمله زمینه‌هایی که سبب گسترش حضور و تردد و رفت‌وآمد فرزندان به مسجد می‌شود، والدین هستند؛ والدین باید وقتی به مسجد می‌روند دست بچه‌ها را بگیرند و در برنامه‌ها شرکت کرده و خانوادگی حضور پیدا کنند.

قائم مقام بنیاد هدایت ادامه داد: خداوند متعال در آیه ۳۱ سوره اعراف تعبیر لطیفی دارد و می‌فرماید «یَا بَنِی آدَمَ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِدٍ؛ ای فرزندان آدم! زینت خود را در هنگام رفتن به هر مسجدی، با خود بردارید». شاید بتوان از آیه ۴۶ سوره مبارکه کهف استفاده کرد که می‌فرماید «الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِینَهُ الْحَیَاهِ الدُّنْیَا؛ مال و ثروت زینت دنیا هستند» برداشت کرد که اگر یکی از مصادیق زینت را فرزندان بدانیم شاید بتوان از این آیه استفاده کرد که یعنی والدین زینت خود را که فرزندان‌شان هست با خود همراه کنند تا فرزندان با مسجد فضای مسجد آشنا شوند و انس با مسجد پیدا کرده و ارتباط با مسجد را یاد بگیرند و در آنها نهادینه و تبدیل به فرهنگ شود و استمرار پیدا کند؛ پس اولین گام خود والدین هستند که می‌توانند زمینه ارتباط فرزندان با مسجد را فراهم کنند.

وی دومین عامل در جذب به مسجد را دوستان عنوان کرد و افزود: اگر ما و خانواده‌ها در انتخاب دوستان برای فرزندان‌مان دقت کنیم و آنها را از اهل مسجد یا افرادی که با مسجد تعامل دارند انتخاب کنیم، دوستی‌ای که در مسجد انتخاب شده و دوستانی که از اهل مسجد انتخاب می‌شوند، می‌توانند زمینه ساز حضور و فعالیت و نقش آفرینی نوجوانان و جوانان را در مسجد پر رنگ تر کنند.

حجت الاسلام غلامی با تأکید بر نقش دوستان در دینداری جوانان و نوجوانان ادامه داد: در تعابیر روایات داریم که «المَرءُ عَلی دینِ خَلیلِهِ؛ انسان بر دین دوست و رفیق خود است»؛ بر این اساس انسان رنگ و بوی دینداری دوستش را می‌گیرد؛ اگر دیندار و اهل مسجد باشد او هم اهل مسجد می‌شود.

اهمیت عملکرد و نوع تعامل امام جماعت

وی سومین عامل در جذب و مشارکت و نقش آفرینی قشر جوان و نوجوان در مسجد را عملکرد و نوع تعامل امام جماعت دانست و ابراز داشت: امامی که انگیزه و دغدغه کار با نوجوان داشته و ارتباط مؤثر دارد و مهارت جذب و تربیت و تعامل با کودکان و نوجوانان را بلد است، مهم‌ترین نقش را در جذب نوجوانان به مسجد دارد. اگر این ارتباط بر اساس رشته اتصال محبت با نوجوانان و جوانان ارتباط پیدا کند می‌تواند آنها را به مسجد علاقه مند کند و به تعبیر شاعر «درس معلم ار بود زمزمه محبتی جمعه به مکتب آورد طفل گریز پای را» این رابطه محبتی بین امام و جوان و نوجوان می‌تواند جذابیت ایجاد کند و باعث جذب به مسجد شود.

قائم مقام بنیاد هدایت، عامل دیگر در جذب مردم و به خصوص نوجوانان و جوانان به مسجد را ارکان مسجد عنوان کرد و افزود: ارکان مسجد مخصوصاً هیئت امنا اگر اجازه بدهند نوجوانان بیایند در مسجد تردد داشته باشند و با اهل مسجد ارتباط داشته باشند، هرچند ممکن است حضور نوجوان برخی از برنامه‌های مسجد را مختل کند یا سروصدا داشته باشد ولی این شلوغی و جنب و جوش کودک و نوجوان باعث حیات و پویایی مسجد می‌شود و این اهمیت دادن به حضور آنها باعث می‌شود به مسجد علاقه مند شوند و مسجد را به عنوان خانه امن در نظر بگیرند. دوستان خوب پیدا می‌کنند و علاقه مند به حضور در مسجد می‌شوند.

وی مهم‌ترین عامل جذابیت و استمرار حضور کودک و نوجوان در مسجد را هویت دهی به آنان دانست و اظهار داشت: هویت دهی و سپردن مسئولیت و فراهم کردن فرصتی برای شکوفایی خلاقیت‌ها و توانمندی‌های نوجوانان و جوانان تأثیر به‌سزایی در جذب به مسجد دارد.

حجت الاسلام غلامی ادامه داد: باید برای هویت دهی به جوانان و نوجوانان ارزش قائل باشیم و برای او نقش و کارکرد و مسئولیت اجتماعی تعریف کنیم، مانند مسئول صوت، مسئول اذان و تکبیر و پخش قرآن و توزیع کتاب و ادعیه تا مسئول چای و پذیرایی یا مسئولیت کتابخانه مسجد و مسئولیت‌های مختلف، در کنار آن بستر رشد و بستر بروز و ظهور توانمندی‌ها و استعدادهای در دل مسجد، فراهم شود، یکی از مهم‌ترین عوامل حضور و رشد و بالندگی و شکوفایی کودکان و نوجوانان است که در دل مسجد و در فضای معنوی مسجد رخ می‌دهد.

وی مسجد را محل تلاقی دوگانه‌ها و پیوند دین و دنیا و خالق و مخلوق دانست و تصریح کرد: مسجد پایگاه توحید و ذکر و انتشار امید و پایگاه تقوی و مقاومت است. اگر مقدمات حضور نوجوانان و جوانان را در مسجد فراهم کردیم از آنها انسان‌هایی وارسته، متعهد، با تقوا و کارآمد و اهل کار جمعی و مواسات و گره گشایی و همدلی به وجود خواهد آمد و این افراد با مدل تربیت ولایی و توحیدی در مسجد آموزش می‌بینند و انسان‌هایی برای حرکت و تعالی شخصی خودشان و تعالی و حرکت اجتماعی خواهند شد که در نهاد مسجد که بیت الله است، تربیت می‌شوند.

قائم مقام بنیاد هدایت یکی دیگر از عوامل جذب در مسجد را کالبد مسجد و توجه به فیزیک، بهداشت و جذابیت‌های ظاهری مسجد برشمرد و گفت: جذاب سازی ظاهر مسجد و یا فراهم کردن لوازم ورزشی و بازی در مسجد باعث جذب می‌شود؛ ما باید فضای فعالیت و حضور نوجوانان و جوانان را در مسجد فراهم کنیم.

دسته‌ها
أماکن مذهبی فرهنگی دیگر حوزه ها دیگر حوزه ها دیگر خبرها دیگر حوزه ها معارف دین و اندیشه دیگر حوزه ها اخبار آخرین خبر دیگر خبرها اخبار آخرین عناوین

اجلاسیه مساجد جهان اسلام در مسجد جمکران برگزار می‌شود

به گزارش بقاع خبر، حجت الاسلام خداداده رئیس ستاد کانون‌های فرهنگی هنری مساجد همزمان با فرا رسیدن روز جهانی مسجد در نشست خبری که در همین ستاد برگزار شد به ایراد سخنرانی پرداخت و اظهار داشت: روز جهانی مسجد به مناسبت سالروز واقعه تلخ به آتش کشیدن مسجدالاقصی از سوی رژیم اشغالگر صهیونیستی گرامی داشته می‌شود.

وی افزود: بر همین اساس برای روز جهانی مسجد برنامه بزرگی در مسجد جمکران تدارک دیده شده که یکی از آن برنامه‌ها اجلاسیه مساجد جهان اسلام است. این اجلاسیه با حضور ائمه جماعت و کارگزاران مساجد سراسر دنیا برگزار می‌شود و هدف از برگزاری این اجلاسیه شناسایی مساجد شاخص و ایجاد اخوت ایمانی بین کارگزاران مساجد است.

خداداده ادامه داد: در این اجلاسیه از ائمه جماعت کشورهای اسلامی مانند عراق، یمن و غیره شرکت خواهند کرد. علما و فضلای حوزه علمیه قم که در کشورهای مختلف به فعالیت اشتغال دارند هسته مرکزی این حرکت هستند و اعضای اصلی و هیأت مؤسس این حرکت جهانی در این اجلاسیه معرفی می‌شوند.

رئیس ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد بیان کرد: مسجد به عنوان بزرگترین نهاد ایمانی در دنیا به شمار می‌رود از این رو باید بتوان برای حل مشکلات مسلمانان جهان از این ظرفیت بهره ببریم.

وی به چالش‌های موجود اشاره و بیان کرد: یکی از چالش‌هایی که مساجد با آن مواجه هستند این است که باید خود را با اقتضائات روز تطبیق دهند. امروز نمی‌توان با مدل بیست سال پیش مساجد را اداره کرد. در عرصه‌های مختلف رقبای زیادی برای مسجد در حوزه اجتماعات انسانی شکل گرفته است. درست است که این مکان‌ها مانند کانون‌ها، فرهنگسراها و … می‌توانند رقیب باشند اما نمی‌توانند مساجد را به انزوا بکشانند. بنابراین لازم است با ادبیات امروزی مدیریت مساجد به روز رسانی شود و یک‌باز آفرینی در طراحی جدید مدیریت مساجد صورت بگیرد تا این اماکن مقدس جایگاه نوجوانان و جوانان باشد.

خدا داده گفت: مردم گرایش به سمت معنویت دارند اگر مساجد بتوانند نیاز معنوی مردم را رفع کنند می‌توانند محل اجتماع مردم باشند.

وی افزود: گاهی مشاهده می‌شود برخی مساجد کارهای مختلفی در حوزه‌های مختلف اقتصادی و کارآفرینی انجام می‌دهد در حالی که کارکرد مسجد این نیست، اصل فعالیت و کارکرد مسجد تربیت است. می‌طلبد در آن مباحث تربیتی به صورت احسن انجام شود و اگر این مهم توسط علما و مربیان ربانی انجام شود کارکرد مسجد در جامعه مشهود خواهد بود. مسجد را نباید به عنوان زیر مجموعه دیگر نهادها و سازمان‌ها دید. ساختار مسجد چنین نیست و به صورت شبکه‌ای فعالیت در آن صورت می‌گیرد.

دسته‌ها
عتبات عالیات أماکن مذهبی فرهنگی دیگر حوزه ها دیگر حوزه ها معارف اخبار آخرین خبر دیگر خبرها اخبار آخرین عناوین مدافعان حرم

توقفی عارفانه در آستان مقدس «امامزاده طاهر»- کنارگذر اراک

به گزارش بقاع خبر‌‏، سید طاهر بن اسماعیل بن احمد ابی طیب بن هارون بن موسی الکاظم، سیدی عظیم‌الشأن، جلیل و بسیار بزرگوار بود. علمای انساب، اعقاب احمد بن هارون را در نواحی قم و اراک نوشته‌اند. بنابراین اغلب عموها و عموزادگان سیدطاهر در مناطق اراک، قم، تفرش و فراهان سکنی گزیده و برکات زیادی برای مردمان آن منطقه داشته‌اند.

جد امامزاده طاهر، محمد نام داشت که بنابر گفته‌ علمای انساب، وی امیر منطقه‌ قم بود و از ایشان فرزندان زیادی به دنیا آمده است. امامزاده طاهر به دلیل موقعیت اجتماعی جدش و نیز سیادت و شرافت نسب، از موقعیت ممتازی برخوردار بود و برای کسب علم به شهر قم سفر کرد و از سرآمدان عصر خویش شد.

سیدطاهر به خواسته‌ اهالی عراق عجم، به این منطقه مهاجرت کرد و در روستای ساقی از توابع کنونی شهرستان اراک وفات یافت. حرم مطهر وی اخیراً بازسازی شده و میزبان عاشقان و محبان خاندان عصمت و طهارت است.

بنا به گفته اهالی از نسل امام کاظم(علیه السلام) است.
جناب حجت الاسلام آقای فقیه در تحقیقات خویش اظهار نموده است که: امامزاده طاهر(علیه السلام) فرزند امامزاده اسماعیل(علیه السلام) بوده و نسب شریف وی با چهار واسطه به امام کاظم(علیه السلام) منتهی می شود. وی در شهر قم به کسب دانش پرداخت و سپس به خواهش اهالی به همراه برادرش امامزاده سیدهارون(علیه السلام) به شهر عراق عجم مهاجرت نموده و در روستای ساقی رحلت نمود احتمالاً وی در نیمه دوم قرن چهارم هجری وفات یافته است.

آستان امامزاده طاهر(علیه السلام) در شهرستان اراک، جاده اراک به فرمهین ـ جاده ساروق به کمیجان ـ جاده روستای ساقی، روستای ساقی واقع شده است.
بنای ساختمان بقعه نوسازی شده و شامل یک ایوان ورودی و یک حرم و 4 شبستان جانبی می باشد. این شبستان ها دارای ازاره سنگی و نیز آینه کاری رنگی با نقوش ستاره ای شش پر به رنگ سبز، آبی، قرمز و زرد هستند گنبد آن آجری بوده و در زیرگنبد کتیبه کاشیکاری به خط ثلث مزین به آیات سوره شمس است. دور حرم کتیبه ای به خط نستعلیق داردکه شامل اشعار محتشم کاشانی درباره حماسه کربلاست ضریح چوبی گره چینی شده بوده و ضریح مطلا در دست ساخت است.

برگرفته از imamzadeh.blog.ir

دسته‌ها
فرهنگی دیگر حوزه ها اخبار آخرین خبر دیگر خبرها اخبار آخرین عناوین

تحقیقی درباره اولین اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)

به گزارش بقاع خبر‏‌، چند روزی است که سفر زیارت اربعین حسینی در عراق آغاز شده است و ایرانیان و دیگر شیعیان مشتاق زیارت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و حضرت اباالفضل العباس علیه السلام در حال تدارک ملزومات سفر اربعین هستند. کسانی که پای در این سفر معنوی و انسان ساز می‌گذارند لازم است چه پیش از سفر و چه در حین سفر و انجام پیاده روی نسبت به ارتقای بینش خود نسبت به زیارت و امام (ع) اهتمام ویژه داشته باشند. خبرگزاری مهر در آستانه برگزاری این رویداد جهانی به معرفی آثاری می‌پردازد که می‌تواند در ارتقای این بینش یاری گر زائران حسینی باشد:

تحقیق درباره اولین اربعین حضرت سید الشهدا (ع)، کتابی به زبان فارسی اثر عالم شهید شیعه، شهید محراب آیت الله سید محمد علی قاضی طباطبایی، با موضوع بازگشت اهل بیت امام حسین (ع) به کربلا پس از واقعه عاشورا و به اسارت رفتن در شام است. آیت الله قاضی طباطبایی با بیان اقوال مختلف و استنادات فراوان، سعی کرده بازگشت اهل بیت به کربلا در روز اربعین را اثبات کند. این مسئله که اهل بیت در چهلمین روز شهادت امام حسین (ع) به کربلا آمده‌اند یا نه، محل اختلاف عالمان دینی و پژوهشگران تاریخ تشیع بوده است

آیت الله سید محمد علی قاضی، فرزند حاج میرزا باقر، در ۱۲۹۳ ش در تبریز متولد شد. وی پس از تحصیلات ابتدایی برای ادامه تحصیل به حوزه علمیه قم رفت و از آیات گلپایگانی، حجت، صدر، بروجردی و امام خمینی درس آموخت. در ۱۳۲۸ ش راهی حوزه علمیه نجف اشرف شد و در درس آیات حکیم، عبدالحسین رشتی، میرزا باقر زنجانی، بجنوردی و علامه محمد حسین کاشف الغطاء شرکت کرد و در ۱۳۳۱ ش مجدداً به تبریز مراجعت نمود. قاضی طباطبایی در ۱۰ آبان ۱۳۵۸ مصادف با عید قربان، نماز عید را اقامه کرد و در همان روز، بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء در راه مراجعت به منزل توسط یکی از اعضا گروهک فرقان در خیابان مورد ترور قرار گرفت و در سن ۶۵ سالگی به شهادت رسید.

آیت الله قاضی طباطبایی در مقدمه کتاب، روز اربعین سیدالشهداء در میان شیعه را که ۲۰ صفر است، دارای شهرت بسیار می‌داند و معتقد است عموماً آن را روز ورود اهل‌بیت پس از خلاصی از اسارت شام به کربلا می‌دانند که زیارت مخصوصی از ائمه برای آن روز وارد شده است. وی تصریح می‌کند که از علمای امامیه تا قرن هفتم هجری، شبهه و اشکالی در این موضوع (روز ورود اهل‌بیت به کربلا) دیده نشده است.

تحقیقی درباره اولین اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)

مؤلف تلاش کرده با بهره‌گیری از آثار عالمان شیعه اثبات کند که کاروان امام حسین (ع) در همان اربعین اول حضرت سیدالشهدا وارد کربلا شده است. آیت الله قاضی می‌نویسد:

کسی که در این اواخر بسیار پافشاری در شبهه و اشکال راجع به اربعین کرده و اصرار بر آن ورزیده، عبارت از علامه متبحر محدث حاج میرزا حسین نوری صاحب کتاب مستدرک الوسائل است که در کتاب خود «لؤلؤ و مرجان» هرچه می‌توانسته خواسته موضوع آمدن اسرای اهل بیت علیهم السلام را در اربعین اول سال ۶۱ قمری نفی نماید، بلکه همت داشته که از محالات بشمارد و بعد از وی شاگردانش تبعا به استاد خودشان که طبعاً در این‌گونه امور و امثال آن پا فراتر می‌گذارند و شدت پیدا می‌کنند و از روی تعصب استاد و شاگردی در این صدد می‌شوند که ادعای استاد را به مرحله واقعی و حقیقت برسانند؛ موضوع اربعین اول را که اسرا اهل بیت علیهم السلام به کربلا آمده باشند از اکاذیب شمرده و آن دیگری آن را افسانه و از اساطیر به حساب آورده‌اند

نسخه اصلی کتاب که با دستخط شهید قاضی در کتابخانه شخصی آن عالم نگهداری می‌شود، بیش از هزار صفحه دارد. چاپ اول این اثر در ربیع الاول سال ۱۳۹۳ هجری قمری مطابق با فروردین ۱۳۵۲ در چاپ میهن تبریز به چاپ رسید و پس از آن، کتاب از سوی سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به چاپ رسیده است.

دسته‌ها
أماکن مذهبی فرهنگی دیگر خبرها دیگر حوزه ها معارف دین و اندیشه مصاحبه ها اخبار آخرین خبر اخبار آخرین عناوین

حضور ۲۰۰ پزشک داوطلب با کوله مجهز در مسیر زائران اربعین

به گزارش بقاع خبر‏‌، با آغاز عملیات اربعین، موکب‌های درمانی در شهرهای زیارتی عراق و مرزهای خروجی نیز فعال شده‌اند.

برپایی موکب درمانی در فاصله هر ۷۰ عمود

مرکز پزشکی حج و زیارت هلال احمر امسال در فاصله هر ۷۰ عمود یک موکب‌ درمانی راه‌اندازی و تجهیز کرده است. سال گذشته این موکب‌ها در فاصله هر ۱۵۰ عمود بود. به این ترتیب ۲۶ پایگاه درمانی در مسیر زائران پیش‌بینی شده و سه بیمارستان در مربلا و نجف در خدمت زائران است.

حضور ۲۰۰ پزشک داوطلب با کوله مجهز دارویی در مسیر اربعین

همچنین ۲۰۰ پزشک داوطلب با هزینه شخصی عازم زیارت اربعین می‌شوند که این پزشکان با کوله مجهز به خدمات درمانی و برخی داورهای مورد نیاز در مسیر نجف تا کربلا همگام با سایر زائران حرکت خواهند کرد تا در صورت بروز مشکل بتوانند به زائران خدمات درمانی ارائه دهند.


درمانگاه اربعین

برپایی ۲۵۰ موکب مردمی در حوزه درمانی

در اربعین امسال ۲۵۰ موکب مردمی در مسیر زائران اربعین در کنار خدمات تغذیه و اسکان، به ارائه خدمات درمانی سرپایی و حتی نیمه تخصصی می‌پردازند.
با توجه به گرمای هوا و احتمال گرمازدگی بین زائران، برخی موکب‌های خدمت‌رسان نیز به امکانات درمانی تجهیز شده‌اند.

به گزارش فارس، امسال ۸۰ دستگاه آمبولانس نیز در ایام اربعین در اختیار زائران قرار می‌گیرد که بخشی از این آمبولانس‌ها در مرزها و بخشی دیگر در شهرهای زیارتی عراق و مسیر زائران به ویژه نجف تا کربلا مستقر خواهد شد.

پایان پیام/

دسته‌ها
عتبات عالیات أماکن مذهبی فرهنگی دیگر خبرها دیگر حوزه ها معارف دین و اندیشه اخبار آخرین خبر دیگر خبرها اخبار آخرین عناوین

استقرار ۶۶۰ اتوبوس شهری در مرزها برای جابجایی زائران اربعین در خاک عراق+کرایه

به گزارش بقاع خبر‏‌، طی ۲ روز گذشته بیش از ۱۳۰ هزار زائر اربعین از مرزهای زمینی به زیارت اربعین مشرف شدند. همچنین بیش از یک میلیون و ۲۰۰ هزار نفر از متقاضیان زیارت اربعین در سامانه سماح ثبت‌نام‌ کرده و مرز مهران را برای خروج از کشور انتخاب کرده‌اند.

۶۶۰ اتوبوس شهری در خاک عراق برای انتقال زائران در مرزهای خروجی مستقر شدند

حسین نظری، رئیس کمیته خدمات شهری ستاد مرکزی اربعین با بیان اینکه امسال با برنامه‌ریزی و توافق با طرف عراقی تعدادی اتوبوس شهری در خاک عراق مستقر می‌شود، می‌گوید: ۶۶۰ دستگاه اتوبوس شهری در مرزها استقرار پیدا کرده و زائران را به سمت نخستین شهرهای مرزی عراق منتقل می‌کنند.

بر همین اساس، اتوبوس‌های شهری مستقر در خاک عراق، زائران کشورمان را از مرز مهران به کوت و از کوت تا بدره، از مرز شلمچه تا بصره و از مرز خسروی تا حسینیه جابجا خواهند کرد.

کرایه اتوبوس‌ها تا نزدیک‌ترین شهرهای مرزی عراق

نظری درباره هزینه اتوبوس‌های شهری کشورمان در خاک عراق می‌افزاید: کرایه اتوبوس‌های ایرانی در خاک عراق از ورودی عراق به سوی شهرها به ازای هر ۱۰ کیلومتر حدود ۱۰ هزار تومان است.

  فاصله مرز شلمچه تا شهر بصره ۲۰ کیلومتر، فاصله مهران تا کوت ۸۲ کیلومتر، فاصله کوت تا بدره ۶۸ کیلومتر است.

به گزارش فارس، اتوبوس‌های شهری در روزهای اخیر وارد خاک عراق شده‌اند و بر اساس تعداد زائران حاضر در مرزها در اختیار زائران قرار می‌گیرد. با توجه به اینکه بسیاری از زائران از مرز مهران وارد عراق می‌شوند، بیشتر اتوبوس‌ها در خاک عراق و مرز زرباطیه استقرار پیدا کرده است.

پایان پیام/

دسته‌ها
عتبات عالیات أماکن مذهبی فرهنگی دیگر خبرها معارف دین و اندیشه امامزادگان اخبار آخرین خبر دیگر خبرها اخبار آخرین عناوین

نصب پل‌های آهنی بین‌الحرمین در آستانه اربعین آغاز شد+عکس

به گزارش بقاع خبر‏‌، خادمان حرم امام حسین و حضرت عباس علیهمالسلام در آستانه اربعین حسینی به منظور تسهیل تردد زائران اقدام به احداث پل موقت در بین‌الحرمین کردند.

هر ساله در ایام اربعین یک پل در سمت حرم امام حسین علیه‌السلام و یک پل دیگر در سمت حرم حضرت عباس علیه‌السلام در محدوده بین‌الحرمین نصب می‌شود تا به نوعی از ازدحام جمعیت بکاهد.

عمار صلاح مهدی، یکی از خادمان حرم حضرت عباس علیه‌السلام می‌گوید: پل آهنی در سمت حرم سقای دشت کربلا نزدیک ورودی باب امام حسن (ع) به طول ۲۱ متر و عرض هشت متر است که بر اساس اندازه گیری‌های مهندسی مورد نیاز و زیر نظر مهندسان به دو قسمت رفت و برگشت تقسیم شده است.

پل آهنی موقت در سمت حرم امام حسین علیه‌السلام نیز در کنار تلویزیون بین‌الحرمین نصب می‌شود و این ۲ پل برای تصویربرداری و تردد زائران در شلوغی‌های ایام اربعین مورد استفاده قرار می‌گیرد.

سال گذشته در سمت باب القبله حرم امام حسین علیه‌السلام نیز یک پل آهنی به صورت موقت راه‌اندازی شده بود که خیابان جمهوری و امام علی را به هم متصل می‌کرد. امسال هم قرار است این پل برای تسهیل تردد زائران احداث شود.

به گزارش فارس، سال گذشته بیش از ۲۱ میلیون نفر از کشورهای مختلف به زیارت اربعین مشرف شدند.

پایان پیام/