Author: احمدی

به گزارش پایگاه بقاع نیوز بنا بر اعلام ستاد خبری هفته وقف ، حجت الاسلام و المسلمین محمدی ، نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه صبح روز یکشنبه ۲۳ آذرماه در نشست خبری تشریح برنامه های این سازمان در هفته وقف با بیان اینکه خداوند را شاکریم که نعمت اهل بیت (ع) و بویژه امام حسین (ع) را به ما عطا کرده است ، اظهارداشت : اربعین حسینی امسال نشان از مهمترین همایش تاریخ بشریت داشت که علی رغم تمام اطلاع رسانی های دشمنان علیه قرآن ، اهل بیت (ع) و اسلام و سرمایه گذاری استکبار جهانی به سردمداری آمریکا و اسرائیل با شکوه هرچه تمام تر برگزار شد.
وی با بیان اینکه دشمنان با اقدامات و فعالیت های خود بنا داشتند تا زوار و ارادتمندان را از لحاظ روحی و روانی متزلزل کرده و با ایجاد رعب و وحشت مانع حضور شوند ، گفت : علی رغم همه این اقدامات ، امسال مراسم اربعین حسینی با شکوه تمام برگزار شد و جمعیتی بیشتر از سالهای قبل به زیارت امام حسین (ع) شتافتند.
حجت الاسلام محمدی با اشاره به اینکه مراسم امسال باشکوه و عظیم بود ، تصریح کرد : ارادتمندان و عاشقان ابا عبدالله الحسین (ع) با تمام سختی ها و مشکلات از کشورهای اسلامی و حتی غربی با طی مسافت های طولانی خود را به کربلا رساندند و ارادت خود را نشان دادند.
نماینده ولی فقیه در سازمان اوقاف و امور خیریه اضافه کرد : خبرگزاری های غربی علی رغم ادعای خود بر رعایت دموکراسی در برابر این همایش خودجوش جهان اسلام سکوت کردند و حاضر نشدند اخبار آن را منعکس کنند ، در حالی که اگر کوچکترین برنامه ای باشد ، با اطلاع رسانی آن ، گوش جهانیان را کر می کنند اما این حرکت خودجوش مسلمانان و شیعیان را منعکس نکردند.
وی با بیان اینکه براساس وعده خداوند نور الهی هیچگاه خاموش نخواهد شد ، تصریح کرد : امام حسین (ع) نوری از انوار الهی است و هیچگاه خاموش نخواهد شد و ان شاء الله این نور در سرتاسر جهان منتشر خواهد شد.
* تجمع اربعین ۹۳ قدرت نمایی اسلام و اهل بیت (ع) در جهان
حجت الاسلام محمدی با بیان اینکه تجمع تاریخی و باشکوه اربعین امسال ، نشانی از قدرت اسلام ، اهل بیت (ع)، سید الشهدا (ع) ، عاشورا ، شهدای عاشورا و اهل بیت امام حسین (ع) بود ، تصریح کرد : اهداف قیام امام حسین (ع) بعد از ۱۴۰۰ سال تبیین و اطلاع رسانی شد تا همه عالم با خبر شوند و این اهداف الگویی برای تمام جهانیان و نه تنها مسلمانان است و الگویی برای همه آزادی خواهان و پیروان راه حق و حقیقت است.
* کارکرد وقف در واقعه عاشورا
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با اشاره به یکی از کارکردهای وقف در واقعه عاشورای حسینی گفت : امام حسین (ع) در روز دوم محرم سال ۶۱ ، زمانی که وارد سرزمین کربلا شدند و به اهل بیت فرمان برپایی چادر و استقرار دادند ، تمامی زمین های اطراف حرم را خریداری کردند و برای زوار و عاشقان خود وقف کردند و یکی از آثار و برکات این وقف آن است که می بینیم بعد از ۱۴۰۰ سال همچنان حرم مطهر امام حسین (ع) برپاست و مورد توجه و عنایت ارادتمندان و عاشقان این امام بزرگوار است.
وی با بیان اینکه در خصوص وقف دونگاه جزئی و کلان وجود دارد ، افزود : در نگاه جزئی وقف را راه حلی برای مشکلات می دانند اما در نگاه کلان ، وقف یکی از احکام مترقی و پیشرفته الهی برای تمدن سازی و ایجاد فرهنگ الهی است که متاسفانه چون این نعمت الهی در اختیار ماست کمتر قدرش را می دانیم.
* تمدن سازی دینی ، الهی و فرهنگی مهمترین آثار وقف
حجت الاسلام محمدی با اشاره به اینکه مهمترین آثار و کارکرد وقف ، تمدن سازی دینی ، الهی و فرهنگی است ، گفت : مساجد ، حسینیه ها ، مهدیه ها و … که از موقوفات مهم کشور هستند ، کارکردهای مذهبی ، دینی ، سیاسی ، اجتماعی و فرهنگی بسیاری دارند و یکی از بزرگترین سرمایه های ملت محسوب می شوند .
نماینده ولی فقیه در سازمان اوقاف و امور خیریه با بیان اینکه علما ، روحانیون ، حوزه های علمیه ، اساتید دانشگاهی و دانشگاهها به سنت حسنه وقف به عنوان یک حکم الهی برای تمدن سازی بشریت نگاه کنند و به آن بپردازند ، تصریح کرد : به وقف از ابعاد مختلف سیاسی ، اجتماعی ، اخلاقی ، فرهنگی و … می توان پرداخت.
وی ضمن قدردانی از تعامل اصحاب رسانه با سازمان اوقاف در مناسبت های مختلف گفت : امروز با فعالیت های رسانه ای صورت گرفته ، حرف زدن از وقف ، موجب خجالت و شرمندگی نیست و در مجامع مختلف از وقف صحبت می شود .
* ابعاد مختلف وقف در رسانه ها تشریح شود
حجت الاسلام محمدی اضافه کرد : رسانه های مختلف دیداری ، شنیداری ، نوشتاری ، سینما ، تئاتر و … ابعاد مختلف وقف را برای مردم تشریح و بیان کنند و ازجهات مختلف به آن بپردازند و امیدواریم با کمک رسانه ها قدم های موثرتری برداشته شود.
نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با بیان اینکه قطعا عملکرد اوقاف با ضعف ها و نقص هایی مواجه است ، افزود : اما رسانه ها این حکم الهی را مدنظر قرار دهند و بصورت صحیح به مردم و بویژه جوانان اطلاع رسانی کنند.
* وصیت ، نذر ، عهد و حبس احکامی مشابه وقف است
وی با بیان اینکه برخی احکام الهی کارکردهای مشابهی چون وقف دارند که رسانه ها باید به آنان نیز بپردازند ، افزود: بر اساس احکام الهی هر فردی می تواند ثلث اموال خود را وقف کند و گاه نذرهایی وجود دارد که بخشی از اموال خود را به کاری اختصاص می دهند و یا مالی را برای مدت زمانی جهت انجام اموری حبس می کنند و از عواید آن صرف کار می کنند که اینها در واقع همان وقف است و رسانه ها می توانند این موارد را نیز برای مردم تبیین کنند.
* وقفنامه ها ؛ اسناد بالادستی سازمان اوقاف
حجت الاسلام محمدی با تشریح عملکرد این سازمان در سال ۹۳ گفت : اجرای امینانه نیات واقفان اولین اقدام سازمان اوقاف است که بر اساس اسناد بالادستی این سازمان که همان وقفنامه هاست، عمل می شود این همان وظیفه شرعی و قانونی سازمان است که باید بصورت امینانه عمل شود.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با بیان اینکه برای اجرای نیات واقفان ، نیاتی که ظرفیت لازم را داشت بصورت ملی و یا استانی متمرکز اجرایی شد ، تصریح کرد : در مجموع در راستای اجرای نیات واقفان ۸ طرح پیش بینی شد که با جمع بندی های صورت گرفته در آینده از لحاظ مکانی و زمانی ، با این طرح ها خدمات بهتری را ارائه خواهیم کرد.
* ارائه ۱۴ هزار بسته کمک تحصیلی به دانش آموزان و دانشجویان
وی ادامه داد: بخشی از نیات واقفان به ارائه کمک های تحصیلی و آموزشی به دانش آموزان ، دانشجویان و طلاب علوم دینی اختصاص داد که در این راستا طرح مهر تحصیلی اجرایی شد و در مجموع در سال ۹۳ ، ۱۴ هزار بسته آموزشی اهدا شد.
* اهدای کمک هزینه ازدواج به ۸۰۰ زوج جوان
حجت الاسلام محمدی اضافه کرد : همزمان با سالروز ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت زهرا (س) طرح پیوند آسمانی در کشور اجرایی شد که در این راستا نیات موقوفات مرتبط با کمک به زوج های جوان و تهیه جهیزیه اجرایی و در مجموع امسال به ۸۰۰ زوج جوان کمک رسانی شد.
* کمک رسانی به دارو و درمان ۹۷۰۰ بیمار
نماینده ولی فقیه در سازمان اوقاف و امور خیریه با اشاره به اجرای طرح مهر تندرستی در کشور گفت : این طرح در راستای اجرای نیات موقوفات مرتبط با بهداشت و درمان برگزار می شود که در سال ۹۲ به ۹۷۰۰ بیمار کمک رسانی شد و در سال ۹۳ نیز این طرح در ۲۰ دی ماه اجرایی می شود.
* کمک به ۲۴ هزار نیازمند و مستمند
وی ادامه داد : طرح دستهای مهربانی در راستای اجرای نیات موقوفات مرتبط برای کمک به نیازمندان و فقرا اجرایی می شود که در سال ۹۲ ، در راستای این طرح به ۲۴ هزار نفر خدمت رسانی شد و در سال ۹۳ نیز این طرح اجرایی خواهد شد.
* اعزام ۱۲۸۰ زائر به حرم رضوی و ۲۰۰ زائر به حرم حسینی
حجت الاسلام محمدی تصریح کرد : در راستای اجرای نیات موقوفات مرتبط با اعزام زائران به حرم مطهر امام رضا (ع) ، طرح زائران حرم رضوی برگزار شد که امسال در این راستا طی دوسال ۱۲۸۰ زائر بار اولی که عموما افراد مسن بودند ، به حرم رضوی اعزام شدند.
نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه ادامه داد : طرح زائران حرم حسینی نیز در راستای اجرای نیات واقفان مرتبط با اعزام زائران به عتبات عالیات اجرا می شود که در این زمینه امسال ۲۰۰ نفر اعزامی داشتیم.

به گزارش پایگاه خبری بقاع نیوز،امیرمحسن سلطان‌احمدی،خبرنگار بقاع نیوز در وبلاگ خود به بیان خاطراتی از نحوه آشنایی‌ خود با جلسات اخلاق مرحوم آیت‌الله‌ آقا مجتبی تهرانی(ره)، این عالم عامل پرداخته است.

با توجه به فرا رسیدن اربعین حسینی و دومین سالگرد ارتحال عالم عامل پایتخت آیت الله آقا مجتبی تهرانی(ره) در ادامه خاطره ام از نحوه آشنایی با جلسات اخلاق ایشان را نقل می کنم.

ارتحال آیت الله احمد مجتهدی تهرانی(ره) و خلا استاد اخلاق

با تعطیل شدن جلسات آیت‌الله مجتهدی تهرانی(ره) به علت بیماریشان که منجر به فوت این عالم فرزانه در سال ۱۳۸۶ شد، شدیدا در جستجوی استاد اخلاق بودم و کمتر کسی را می‌پسندیدم و هنوز حسرت کلاس‌های اخلاق مرحوم آیت‌الله مجتهدی تهرانی(ره) بر دل داشتم، حتی آخرین سخنرانی‌اش در شب ۲۳ ماه مبارک رمضان و حلالیتی که گرفت و خداحافظی کرد در ذهنم هست و همه می‌دانستند این آخرین سخنرانی استاد است و چه زود ایشان را از دست دادیم؛ با ارتحال ایشان یک خلأ استاد اخلاق در زندگی‌ام ایجاد شد حال در این آشفته بازار کلاس‌های عرفان و به‌ویژه عرفان‌های کاذب و آن هم در تهران که افرادی بدون تحصیلات حوزوی بر رأس آن نشسته و مدعی هستند خطری بود که علاوه بر من جامعه را نیز تهدید می‌کرد، به‌ویژه در تهران بیشتر این خطر ملموس بود که خودم نیز مدت‌ها گرفتار این عرفان‌های پوچ شده بودم و مدتی در حلقه علوم غریبه زانو زدم و مدتی در انتظار لیست محبین فردی که با ریاضتی یک شبه به مقامی رسیده بود عمرم را هدر دادم تا خداوند عنایتی کرد و مرا با جلسات درس اخلاق آقا مجتبی تهرانی آشنا کرد.

درجستجوی آدرس و نشانی از آقا مجتبی تهرانی

سال ۱۳۸۶ بود و فقط یک اسم، آن هم آقا مجتبی را شنیدم و بی‌هیچ نشانی و آدرسی در جست‌وجوی وی برآمدم ، در این مدت به هر کس رسیدم آن‌ها را نمی‌پسندیدم و زمین‌خوردن‌های مکرری که در عرفان‌های کاذب داشتم  مرا به سمت شخصی عامل و فقیهی حوزوی می برد شخصی که کلامش از عملش آمده باشد، اول خودش عامل باشد تا حرفش بر دل بنشیند و من در مسیر هدایت قرار بگیرم حرف‌هایی از جنس حرف‌های آیت‌الله مجتهدی تهرانی که به حق در این مدت سرگردانیم بعد از ارتحالش جایش خالی بود و حق یک پدر معنوی و روحانی را تا ابد برگردنم دارد.

بالاخره پس از پرس‌ وجوی زیاد به شخص آقا مجتبی رسیده بودم ، حال مشکل دوم این بود که هیچ آدرسی و نشانی از ایشان نداشتم که برنامه اخلاقشان کجا و چه روزی برگزار می‌شود؟ در اینترنت هم جست‌وجو کردم و هیچ نتیجه‌ای نداد. تا اینکه متوجه شدم پدر خانم یکی از دوستانم در جلسات اخلاق آقا مجتبی تهرانی شرکت می‌کند و حتی منزلش نیز در نزدیکی محل کلاس ایشان است، یک نشانی پیدا کردم که آقا مجتبی تهرانی در خیابان ایران جلسه اخلاق دارند و آن هم روزهای چهارشنبه برگزار می‌شود.

با دوستم که سید هم بود هماهنگ کردم و گفتم که شما به محل آشنا هستید و کلاس‌های آقا مجتبی در محل سکونت شما برگزار می‌شود، مرا راهنمایی کنید تا بتوانم پای درس اخلاق معظم‌له حاضر شوم. بالاخره چهارشنبه فرا رسید، یک چهارشنبه در تابستان ۱۳۸۶ همراه آقا سید به خیابان ایران رفتیم در آنجا هیچ تابلو و نشانی از آقا مجتبی تهرانی مشاهده نکردیم، دقایقی نیز خود دوستم نتوانست محل جلسه این استاد درس اخلاق را پیدا کند که گفت باید از مردم بپرسیم چون اینجا همه آقا مجتبی را می‌شناسند کافی است که فقط بگوئیم جلسات آقا مجتبی کجاست؟ جلوی یک مسجد رسیده بودیم که از چند جوان پرسیدم شما می‌دانید محل درس اخلاق آقا مجتبی تهرانی کجاست؟ که آنها سریع به سمت دیگر پیاده‌رو اشاره کردند و گفتند چند متر بالاتر است و با کمال تعجب دیدم با گفتن نام آقا مجتبی همه، ایشان را در این محل می‌شناسند؛ کافی بود فقط بگویی آقا مجتبی دیگر نیاز نبود بگوئیم حضرت آیت‌الله‌العظمی آقا مجتبی تهرانی.

خیابان ایران،خیابانی باریک ، یک طرفه و نسبتا شلوغی بود، به سختی  توانستم موتورم را پارک کنم و به اتفاق دوستم به جست‌وجوی محل درس اخلاق آقا مجتبی گشتیم، هرچه به سمتی که آن جوانان گفته بودند نزدیک‌تر می‌شدیم جمعیت هم زیادتر می‌شد و به راحتی می‌توانستی حدس بزنی این چهره‌ها که اکثرا جوان بودند و چهره مذهبی داشتند به کلاس اخلاق آقا مجتبی تهرانی می‌روند.

رسیدن به نور علی نور در مدرسه نور

به اتفاق دوستم سید حامد پشت سر این افراد رفتیم تا به یک کوچه رسیدیم که یک درب بزرگ بود و منزلی قدیمی که بعدها فهمیدم اسم این منزل قدیمی مدرسه نور است و واقعا این مکان برازنده نامش بود و نور علی نور بود، نوری که هر چهارشنبه فضای تهران را احاطه می‌کرد. همه داخل این منزل می‌رفتند که متوجه شدیم بالاخره بعد از مدت‌ها انتظار و پرس‌وجو هم‌اکنون به درس اخلاق آقا مجتبی رسیدیم من هم به اتفاق دوستم وارد شدیم که در بدو ورودمون با چای از ما پذیرایی کردند،جلسه هم داخل حیاط بود که موکت شده بود و جایگاهی جهت سخنرانی بود که پشت آن پرده ای آبی نصب شده بود و صندلی و میزی چوبی برای نشستن آقا مجتبی در آنجا قرار داشت دسته دسته هم مردم حتی از شهرهای اطراف خودشان را داشتند به مجلس می رساندند.

 اجتماعی از همه جنس و از همه اقشار مردم وجود داشت، دیگر اینجا آقا مجتبی فقط برای طلاب و روحانیون نبود، هر قشری از مردم چه لشکری، چه کشوری، چه بازاری، چه افراد عادی، چه طلبه و روحانی همه دور هم جمع شده بودند تا توشه‌ای از جلسات آقا مجتبی چیده و با تهذیب نفس در مسیر سیر الی‌الله قرار بگیرند.

متوجه شدم جلسه همزمان با اذان مغرب و عشا شروع می‌شود یعنی آیت‌الله‌العظمی آقا مجتبی تهرانی(ره) نماز مغرب و عشا را به جماعت می‌خوانند و بعد به سخنرانی می‌پردازند؛ اولین جلسه بود افسوس خوردم که چرا نتوانستم به نماز جماعت آقا مجتبی برسم تا اینکه بالاخره سکوتی فضا را احاطه کرد و چهره نورانی این مرد الهی را دیدم که صحبت‌هایشان شروع شد؛ یادم می‌آید در آن روزهای ابتدایی، معظم‌له خطبه همام و نکات ریز اخلاقی آن را شرح می‌دادند، چنان مجذوب صحبت‌های آقا مجتبی شده بودم که وقتی حرف‌هایشان به پایان رسید و دعا کردند ناراحت شدم که چرا تمام شد.

هنوز منتظر بودم که آقا مجتبی سخن‌هایشان را ادامه بدهند در صورتی که در اکثر جاها منتظریم تا سخنران حرف‌هایش زودتر تمام شود، اما اینجا و این سخنرانی از جنسی دیگر بود، صدای بسیار آرام و دلنشین ایشان آن هم در آن مکان و بنای قدیمی روی موکت‌های ساده و دور از هیچ آرایش و تجملی، انسان را بیشتر به یاد خدا می‌انداخت.

بیشتر هم آقا مجتبی سرشان ونگاهشان به پایین بود و تو اولین جلسه نتونستم آقا مجتبی را خوب ببینم تصمیم گرفتم جلسات بعد زودتر بیایم تا بتوانم بروم جلو و بسیار نزدیک آقا مجتبی رو ببینم و از طرفی هم دوستانم می گفتند آقا مجتبی چشم بصیرت داردوچهره واقعی افراد را می تواند ببیند من هم که اول مسیر بودم و تازه وارد، کمی دلهره داشتم که با بعضی صفات بدم چگونه در مقابل آقا مجتبی این شخصیت نورانی و عالم عامل پایتخت نشین بنشینم ، تصمیم به پالایش جدی صفات بدم نمودم و دیگر منتظر بودم که روزهای هفته به  چهارشنبه برسد و خودم را به جلسات آقا مجتبی برسانم.

مراقب حال همسایه

داخل جلسه هم خادمین تاکید داشتند که آقا مجتبی راضی نیستند که وسایل نقلیه در مسیر تردد مردم و همسایه ها باشد که باعث سلب آسایش همسایگان و عابرین محل شود، خصوصا کسانی موتور سیکلت دارند جای پارک نکنند که باعث آزار همسایه ها شوند، دیدم عجب چقدر آقا مجتبی حواسشان به همسایه ها و رفت و آمد آنهاست که حتی راضی نیست این جلسات چهارشنبه ها باعث آزار همسایگان بشود، منبعد که می آمدم خیلی دقت می کردم که موتورم را جای پارک کنم که باعث سد معبر و مزاحمت همسایگان آقا مجتبی نشود ، کم کم محلی  جهت پارک موتورها تهیه شد چون خیابان باریک و یک طرفه بود و جای پارک به سختی پیدا می شد.
نماز جماعت آقا مجتبی تهرانی و تعقیبات ایشان

بعدها خصوصا در زمستان جلسات به داخل یک زیرزمین نسبتا بزرگی که در همین بنای قدیمی بود منتقل شد، آنجا دیگر مشکل سرمای زمستان نبود؛ در مدتی که در جلسات حضور پیدا می‌کردم قبل از اذان مغرب خودم را به آنجا می‌رساندم تا از نماز جماعت به امامت آقا مجتبی بی‌نصیب نمانم. عده‌ای در نزدیکی محل سخنرانی آقا مجتبی کتاب و دفترشان را می‌گذاشتند و به اصطلاح جا می‌گرفتند (نکته جالب این بود که کسی در این جلسه نبود که دفتر و خودکاری نداشته باشد همه قلم و کاغذی همراه داشتند و سخنان آقا مجتبی را می‌نوشتند) تا نزدیک‌ترین نقطه به معظم‌له باشند و من هم چنین می‌کردم.

نماز خواندن آقا مجتبی یک نماز عبادی خاص بود، به‌ویژه تعقیبات طولانی ایشان بعد از هر نماز؛ یادم هست تقریبا فاصله بین نماز مغرب و عشا بیش از یک ربع طول می‌کشید، همچنین بعد از نماز عشا آقا مجتبی مشغول تعقیبات و نافله بودند.ما هم بعد از نماز سریع به قسمتی که جایگاه سخنرانی بود و از قبل دفتر و دستکتی گذاشته و جا گرفته بودیم می‌رفتیم تا آقا مجتبی تعقیباتشان تمام شود و به این قسمت تشریف بیاورند.

محل سخنرانی جلسه اخلاق آقا مجتبی تهرانی و نگاهی که همیشه به پایین بود

در جایگاه سخنرانی آقا مجتبی یک میز و صندلی چوبی قدیمی بود که یک پرده آبی‌رنگ هم پشت آن نصب شده بود، ایشان آنجا می‌نشستند و سخنرانی می‌کردند، آقا مجتبی بعد از انجام نماز و تعقیبات به این محل می آمدند و کنار این جایگاه می نشستند و کتابی هم گاهی در دست داشتند و آن را مطالعه می کردند و برایشان چای نیز می آوردند و این لحظه تا قبل از شروع سخنرانی زمان مناسبی بود که هر کس سوالی از آقا مجتبی داشت از ایشان بپرسد ، هر چند افراد کمی به علت وقت کم می‌توانستند سؤالاتشان را بپرسند.

آقا مجتبی همیشه سر و نگاهشان به پائین بود و خیلی کم به جمعیت نگاه می‌کردند، در مدتی که در کلاس‌های ایشان حضور داشتم اصلا ندیدم خیره خیره به کسی نگاه کنند؛ زمانی که به صفوف جلویی جلسات راه می‌یافتم همیشه چشم می‌دوختم تا بتوانم نگاه به چهره نورانی آقا مجتبی بکنم ولی ایشان حتی در زمان سخنرانی نیز سرشان پائین بود و در غیر از سخنرانی نیز چنین بود و خیلی کم به جمعیت نگاه می کرد و گاهی هم لبخندی بر لب داشتند که بسیار دلنشین بود.

احساس می کردم ایشان در جایی دیگر در سیرهستند و من از این طرز نگاه کردن آقا مجتبی آموختم که همیشه نگاهم به پایین باشد و باعث شد تا از خیلی از آفات نگاه و چشم در امان بمانم که بزرگترین آموخته ام را از درسهای اخلاق آقا مجتبی همین نگاه پایین ایشان می دانم که آغاز هرگناهی از چشم و نگاه است.
 

چهارشنبه‌های نورانی پایتخت

احساس می‌کردم در این پایتخت پر از شلوغی، پر از دود و آلودگی که اکثر مردم در زرق و برق آن گم شده‌اند در چهارشنبه‌های پایتخت از خیابان ایران و مدرسه قدیمی نور، نوری به آسمان مستور بود که این نور گناهان این پایتخت آشفته  را می پوشاند و در این شلوغی پایتخت این نور جلسات آقا مجتبی شهر را ایمن کرده بود.

کم کم به این فکر افتادم که  حال خودم از این جلسات استفاده می کنم کاری کنم که افرادی که امکان دسترسی به این جلسات نورانی را ندارند از آن بهره مند شوند و تصمیمم بر این شد که  چکیده مطالب جلسات سخنرانی آقا مجتبی را در سایت‌های مذهبی منتشر کنم تا علاوه بر خودم دیگران نیز از آن استفاده کنند و در فضای مجازی وارد جلسات اخلاق آقا مجتبی بشوند؛ بالاخره اولین بار در سال ۱۳۸۶ چکیده و خلاصه‌ای بسیار کوتاه از جلسه ایشان را برای خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) ارسال کردم و در ایکنا منتشر شد.

بعدها نیز در فضای مجازی پایگاه اطلاع‌رسانی نشر آثار آقا مجتبی http://www.mojtabatehrani.ir راه‌اندازی شد که تمام جلسات در آن پوشش داده شد و بحمدالله هم‌اکنون آرشیوی جامع و کامل و مستندی از سخنان آقا مجتبی در پایگاه اطلاع‌رسانی مصباح‌الهدی موجود است.

مجتهدی صاحب رساله و گمنام در پایتخت

با رفتنم به جلسات آقا مجتبی یک انقلاب درونی برایم ایجاد شد تا جایی که خانواده‌ام به این موضوع پی برده بودند. آنها بسیار مشتاق بودند تا بدانند این آقا مجتبی کیست‌؟ و چرا تا به حال سخنرانی‌های چنین شخصی حتی یک بار هم از صدا و سیما پخش نشده است، به‌ویژه که تنها عالم مجتهد صاحب رساله در پایتخت آقا مجتبی بود، چرا باید این‌چنین گمنام باشد که دلیل این موضوع هم خود شخص معظم‌له بود زیرا ایشان راضی نبود معروف شود و همیشه مثل مردم عادی زندگی می‌کرد.

آثار آقا مجتبی تهرانی

در همین اثنی که به جلسات آقا مجتبی می‌رفتم سخت در جست‌وجو بودم تا کتاب‌هایی نیز از ایشان تهیه کنم تا آن‌ها را مطالعه کنم که پس از پرس‌و‌جوی فراوان چندین کتاب از جمله کیش پارسایان، درآمدی بر سیر و سلوک، اخلاق الهی را توانستم تهیه کنم. این سه عنوان کتاب زیر نظر حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌اکبر رشاد یکی از شاگردان آقا مجتبی به چاپ رسیده است؛ بعدها نیز توسط مؤسسه نشر آثار آقا مجتبی، کتاب سلوک عاشورایی و خطبه فدکیه منتشر شد.

بالاخره سخنرانی آقا مجتبی از سیما پخش شد

احساس شخصی‌ام این است که آقا مجتبی تهرانی چون می‌دانستند سال‌های آخر عمرشان است و دیگر زیاد مهمان ما نیستند شاید به این دلیل این اجازه را داده بودند که سخنرانی‌هاشان در شبکه قرآن پخش شود. مهر‌ماه سال ۹۱ بود که افتتاح سال تحصیلی حوزه تهران با سخنرانی آقا مجتبی برگزار شد و این سخنرانی رسانه‌ای شده و از شبکه قرآن نیز پخش شد؛ بعد از مدت‌ها غیبتم در کلاس‌ها وقتی برای اولین بار از شبکه قرآن این عالم عامل را دیدم تعجب کردم، چهره ایشان بسیار از نظر جسمی ضعیف شده بود و آثار بیماری را می‌توانستم در چهره این مرد الهی ببینم و این چهره بیمار مرا در تردید انداخت که نکند خطری رخ دهد.

یادم هست ایشان آن زمان که به کلاس می‌رفتم راضی نبودند کسی از وی عکس بگیرد، حال چه شده است که این چنین آقا مجتبی مقابل دوربین سیما قرار گرفته؛ و از طرفی هم مؤسسه‌ای مسئول حفظ و نشر آثار ایشان شده است.

تاثیر آقا مجتبی بر کودکان

در چند جلسه نیز پسرم را نیزبا خودم بردم تا در این فضای نورانی قرار بگیرد هر چند نگران بودم که وسط سخنرانی حرفی بزند و خسته و کسل شود چون موقع سخنرانی یک سکوت خاص در جلسه حاکم بودکه با کوچکترین حرکتی آن سکوت می شکست و باعث مزاحمت مستمعین در گوش دادن به سخنان آقا مجتبی می شد،  اما با تعجب دیدم پسرم نیز با دقت به چهره آقا مجتبی خیره شده و حرفهایش را گوش می دهد مثل اینکه یک آشنا و دوست است و به او آرامش روحی می دهد در صورتی که جاهای دیگر زیاد نمی نشست و بی قراری میکرد اما در جلسه آقا مجتبی با آرامش نشست و چند جلسه هم خودش داوطلبانه می خواست با من بیاید.
خبرهایی از وخامت حال آقا مجتبی

بعد از اینکه  در اینترنت سایت حفظ نشر آثارآقا مجتبی راه اندازی شد و جلسات اخلاق را به صورت کامل پوشش می داد ، من هم رفته رفته سعادت حضور در جلسات اخلاق آقا مجتبی را از دست دادم و چون مسافت منزلمان از نارمک تا خیابان ایران زیاد همراه با ترافیک بود و از طرفی به جلسه اخلاق آیت اله ضیاءآبادی که به منزلمان نزدیکتر بود می رفتم دیگر کمتر به جلسات آقا مجتبی می آمدم ولی جلسات را از طریق سایت دفتر ایشان پیگیر بودم و در منزل بعد از مطالعه برای خودم از جلسات یاداشت برداری می کردم.

هر از گاهی نیز این چند سال آخر خبر بیماری آقا مجتبی به گوش می رسد، یادم هست یکبار در جلسه اخلاق آیت اله ضیاءآبادی خواستند جهت بهبودی آقا مجتبی دعاکنند و من هم سریع یاد آن جلسات افتادم و افسوس می خوردم چرا حضورا نمی روم وهربار میگفتم این چهارشنبه می روم اما آخرقسمت نشد وهرگز باورم نمی شد بیماری آقا مجتبی اینقدر حاد باشد که به ارتحال شان ختم شود.

سال ۱۳۹۰  هم که خبرهای بیماری آقا مجتبی بسیار زیاد به گوش می رسید و هر از گاهی دوستانم پیامکی می دادند که حال آقا مجتبی وخیم شده است و دعا نمایید و من هم با این خبرها نگران می شدم .تا اینکه جلسات ماه محرم آقا مجتبی ناگهانی تعطیل شد و این باعث ترس بیشتر ما از وخامت حال استاد شد و خبری هم پخش شد که آقا مجتبی به کما رفته است که چند روز بعد پسرشان مصاحبه ای نمود و آن را تکذیب نمود.

اما من پیش خودم می گفتم حتما اتفاقی افتاده تا خبری نباشد این چنین تا این حد شایعه نمی شود دیگرهمه می دانستیم آقا مجتبی بستری شده است و هر گوشه شهر برایش ختم توسل جهت شفایشان گرفته بودند و هر روز اخبار مربوط به آقا مجتبی را رصد می کردم تا اینکه خبری دیدم که حتی مقام معظم رهبری هم به عیادت آقا مجتبی رفتند و ختم سوره حمد گرفتند این خبرها باعث ناراحتی بیشترم می شد که وضعیت خطرناک است و داریم آقا مجتبی را از دست می دهیم و کاری جز دعا جهت شفای این پدر معنویم نداشتم.

تا اینکه سایت دفتر آقا مجتبی اطلاعیه ای صادر نمود و از مردم تشکر کرد و اظهار نمود که حال ایشان بهتر شده است اما همچنان به دعای شما نیاز داریم این خبر امید بخش باعث شد کمی امیدوارم باشیم و من و دیگر دوستانم که به این جلسات معنوی و نورانی می رفتیم  هر روز از خدا می خواستیم پایتخت را بی آقامجتبی نکند ، چون واقعا بی آقا مجتبی یتیم می شدیم واین جمع پراکنده و سرگردان می شدند، آقا مجتبی به حق یک پدرمعنوی بود که انس زیادی به او پیدا کرده بودیم نگاه کردن به او ما را یاد خدا می انداخت و نشستن سرجلسات اخلاقش روحمان را آرام و عقلمان را بیدار و به سیر و سلوکی به سوی معبود مارا سوق می داد که به حق آقا مجتبی یک طبیب روحی بود که دردهای روحییمان را می شناخت و بهترین داروها را برای درمان روحمان تجویز می کرد.

ارتحال آقا مجتبی تهرانی

هر روز و شب دعایمان برای سلامتی و شفا آقا مجتبی بود تا خدا به ما رحم نماید و آقا مجتبی را از ما نگیرد؛ اما در کمال ناباوری در زمانی که فکر میکردم دیگر آقا مجتبی بهبود پیدا کردند صبح چهارشنبه ۱۳دی۱۳۹۱ساعت۱۰:۲۰دقیقه و۲۸ثانیه  صدای پیامک موبایلم آمد و دیدم یک شماره تبلیغاتی است پیش خودم گفتم حتما تبلیغات است تا اینکه پیامک را بازنمودم متنی را خواندم که بدنم لرزید، سرد شدم وضربان قلبم تند تند زد و با ناباوری خبراز دست دادن آقا مجتبی را خواندم که چنین نوشته شده بود:(درگذشت عالم ربانی حضرت آیت الله العظمی مجتبی تهرانی(اعلی الله مقامه)را به عموم شیعیان و محضربرادربزرگوارایشان تسلیت عرض می نماییم.ام ابیها) تا دیدم در متن نوشته به برادر ایشان تسلیت عرض می نماییم متوجه شدم این پیامک از طرف سایت برادر بزرگوار آقا مجتبی یعنی آیت اله آقا مرتضی تهرانی است و خبر مورد تایید و شایعه نیست.

وبا اه و حسرت و اشک در چشمانم و با ناباوری ضایع بزرگ از دست دادن آقا مجتبی را درآستانه اربعین حسینی و در روز چهارشنبه ای که همیشه منتظر جلساتش بودم مطلع شدم و در روز اربعین حسینی آن سال با حضور گسترده مردم آقا مجتبی تشیع و در جوار حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) در شهر ری آرام گرفت.روحش شاد،نثار روح آیت الله آقا مجتبی تهرانی صلوات.

به قلم: امیرمحسن سلطان احمدی / خبرنگار بقاع نیوز

به گزارش پایگاه خبری بقاع نیوز،هشتمین ویژه برنامه پرده عشاق شب گذشته هشتم آذر با تجلیل از حاج علی اسداللهی مداح و پدر سه شهید، و سید احمد میرزمانی شاعر اهل بیت و پدر دو شهید در سالن مجتمع فرهنگی پیامبر اعظم(ص) برگزار شد.

در ابتدای این نشست حجت الاسلام حمید قربانپور رییس فرهنگسرای تهران ضمن خوش آمدگویی به حضار، گفت: افتخار می‌کنیم که امروز میزبان مجلس تجلیل از پدران پنج شهید هستیم، دو عزیزی که تمام زندگی حسینی زیسته‌اند و امروز نور وجودشان حاصل  سال‌ها غلامی امام حسین(ع) است. صیانت از فرهنگ عاشورا تلاش برای حفاظت از تمامیت دین اسلام و ترویج متعالی ترین آموزه های اخلاقی است که این عزیزان در این راه پیشرو هستند.

در ادامه این نشستاحمد مسجد جامعی، با بیان اینکه آب و گل تهران با محبت اهل بیت عجین است گفت: این ویژگی را شهر دیگری ندارد. شهر تهران پیشترها روستای تهران بوده است؛ روستای تهران کنار یکی از فرزندان حسین سیدالشهدا(ع) شکل گرفته است، این بزرگوار نامش امام زاده سید اسماعیل بوده است، این امام زاده 500 تا 700 سال پیش محور روستای تهران بوده است و علاوه بر مرکزیت مردم به این امام زاده بسیار اهمیت می دادند.

وی افزود: جایگاه این امام زاده را در بین مردم تهران از اینجا متوجه می شویم که قدیمی ترین شیئی که در تهران باقی مانده یک در چوبی ارزشمند و نفیس است، این اثر چوبی نشان می دهد که در تهران درختان زیادی بوده است که سابق به تهران چنارستان می‌گفتند و اینکه در تهران صنعت هنرمندان با چوب رونق داشته است. نشانه مهمتر این در چوبی این است که هنرمندان تهرانی عاشق اهل بیت بودند و دری چوبی را برای امام زاده تهران و برای فرزند سیدالشهدا ساختند.

عضور شورای شهر تهران بیان کرد: بعدها که قرار است تهران شهر شود دور این روستا را دیوار و حصار می کشند؛ هر حصاری تعدادی برج و بارو برای کمین سربازها و دفاع از شهر دارد و در تهران 114 برج و بارو می‌سازند چون قرآن 114 سوره دارد و در هر برج یک سوره قرآن را قرار می‌دهند.

وی افزود: پس از شکل گیری شهر تهران در ساخت تاسیسات شهر علاوه بر ساخت بناهای متداول حمام و مدرسه، بنای تکیه ساخته می‌شود و در دولت مرد سالار آن زمان یک خانم متولی ساختش می‌شود و تکیه خانم را می‌سازند تا نام اباعبدالله در آن تکرار شود و عزای امام حسین(ع) در آن برپاشود.

مسجد جامعی با بیان اینکه گسترش تهران نیز با توجه به محوریت امام‌زاده‌ها بوده است، گفت: محور شهر در آغاز امام زاده اسماعیل بوده است و وقتی می‌خواهند شهر را محله به محله گسترش دهند، محله بعد را در تربت امام زاده یحیی قرار می‌دهند و محله عودلاجان ساخته می‌شود و امام زاده زید محله بازار را شکل می‌دهد و محله سنگلچ نیز و هر محله محور یک امام زاده شکل می‌گیرد.

عضور شورای شهر تهران گفت: در این شهر که پایه و اساسش با محبت اهل بیت گذاشته شده است و خاک و گلش با عشق به اهل بیت و قرآن کریم پایه گذاری شده طبیعی است که امروز شاهد این همه افراد علاقه‌مند و ارادتمند باشیم. شاهد این باشیم که فرزندان و عزیزانشان را به یاد بزرگان به میدان فرستاند و افتخار می کنیم که چنین تبار و پیشینه ای داریم. از اینکه این توفیق را پیدا کردیم تا در آستان این بزرگان عرض ارادت کنیم به خود می بالیم و آنهایی که بیشتر توفیق داشتند و امتحان‌های بزرگتری دادند نور چشمان ما هستند. از دو بزرگوار حاج اسداللهی و میرزمانی بافقی سپاسگذارم که در استمرار این راه سهم بیشتری داشتند و ارادت خود را به اهل بیت در عمل، نظر و بیان نشان دادند.

خبرنگار بقاع نیوز:امیرمحسن سلطان احمدی