دسته‌ها
آخرین خبر امامزادگان أماکن مذهبی اخبارپایگاه معرفی بقاع متبرکه ایران اسلامی اخباربقاع متبرکه استان البرز طالقان اخبار

امامزاده حمزه و عبداللَّه ـ طالقان

به گزارش بقاع خبر، بناى امامزاده شامل برج مقبره‏اى دایره‏اى شکلى مى‏باشد که با مصالح سنگ لاشه و گچ سنّتى ساخته شده و بر خلاف دیگر برج‏هاى مقبره‏اى فاقد گنبد مى‏باشد. اهالى مى‏گویند حدود 35 سال پیش این بنا گنبد داشته اما به علّت عدم مراقبت فرو ریخته است.

در ضلع شرقى بناى امامزاده اتاق مستطیل شکلى قرار دارد که به نظر مى‏رسد قدمتى بیش از 60 سال نداشته باشد. سقف مقبره اصلى و ایوان با تیرهاى چوبى و تخته و لاشه چوب پوشیده شده و روى آن در حال حاضر کاه‏گل مى‏باشد.

در داخل بقعه دو قبر در کنار یکدیگر قرار دارد و معجر چوبى که قدمت آن بیش از 30 سال نمى‏باشد، روى آن نصب شده است.

درِ بقعه به طرف شرق و به اتاق مجاور باز شده و داراى در دو لتى چوبى است که هنر خاصى در آن به کار نرفته است. در ضلع شرقى امامزاده و به فاصله شش متر از آن چشمه آبى قرار دارد و در حال
حاضر على‏رغم خشکسالى منطقه، همچنان آب آن
جارى مى‏باشد. در ضلع جنوب غربى امامزاده درخت سروکهنسالى وجود دارد که به نظر مى‏رسد بیش از 200 سال قدمت داشته باشد. قدمت امامزاده نیز با توجّه به سبک و شیوه احداث بنا و مقایسه آن با نمونه‏هاى مشابه به اوایل حکومت صفویّه مى‏رسد.

گفته می‌شود که این دو بزرگوار، از فرزندان امام موسی کاظم ‰ می‌باشند. امّا متأسّفانه تاکنون سلسله نسب شریف آنان به دست نیامده است.

این بناى ارزشمند به شماره 7239 و در تاریخ 12/11/1381 در فهرست آثار ملّى و تاریخی به ثبت رسیده است.

دسته‌ها
معارف أماکن مذهبی دین و اندیشه امامزادگان آخرین خبر اخبارپایگاه اخباربقاع متبرکه معرفی بقاع متبرکه ایران اسلامی استان البرز طالقان اخبار

آشنایی با بقعه پیرجمشید طالقان

به گزارش بقاع خبر، بناى مقبره از خارج و داخل مدور و داراى ارتفاع نسبتاً کمى مى‏باشد و امکان ورود به آن از طریق درى که در جبهه غربى‏وجود دارد و با سه پلّه به کف امامزاده ختم مى شود ممکن مى‏گردد. پوشش سقف مقبره گنبد دو پوشه‏اى مى‏باشد که از داخل عرقچین و از خارج رک است و در حال حاضر روى آن را با ورق گالوانیزه (شیروانى) پوشیده‏اند. نماى خارجى مقبره با سنگ مرمر سفید متمایل به آبى پوشیده شده و نماى داخلى آن با گچ اندود شده است.

در جبهه شرقى داخلى بنا و مقابل در ورودى طاق‏نمایى تعبیه شده که اگر کسى دقت ننماید، شاید آن را با محراب استباه نماید.

مصالح بنا از سنگ لاشه سیاه رنگ و ملاط آن با گچ سنتّى مى‏باشد. داخل امامزاده صندوق چوبى به عنوان معجر قرار دارد که فاقد هرگونه تزئین بوده و روى آن را با پارچه سبز رنگ پوشیده‏اند.

اطراف بقعه قبرستان وسیعى وجود دارد که متعلّق به دوره اسلامى بوده و در حال حاضر نیز اهالى اموات خود را در آن‏جا دفن مى‏نمایند.

در داخل بقعه سنگ قبرى به ابعاد 65×40 سانتى‏متر وجود دارد که تاریخ 1214 روى آن حک شده است. اهالى روستاى مهران معتقدند که عاشوراى واقعى در 20 تیرماه هر سال مى‏باشد، به همین علّت در این روز مردم از نقاط مختلف طالقان به آن‏جا مراجعه کرده و مراسم عزادارى، تعزیه و اطعام عمومى با انبوهى از جمعیّت برگزار مى‏شود. با توجّه به مشخصات کلّى بقعه، قدمت آن حداقل به قرون 9 یا 10 هجرى تعلّق دارد.

این بنا به شماره 7233 و در تاریخ 12/11/81 به ثبت آثار ملّى و تاریخى رسیده است.

 

دسته‌ها
آخرین خبر امامزادگان أماکن مذهبی اخبارپایگاه معرفی بقاع متبرکه ایران اسلامی اخباربقاع متبرکه استان البرز طالقان اخبار

مقبره پیر وشته یا پیر نمیر ـ طالقان

به گزارش بقاع خبر، بناى مقبره برج هشت‏ضعلى است که با مصالح سنگ لاشه و ملات گچ سنّتى بر روى صفّه‏اى که با همین مصالح ایجاد شده، بنا گردیده است.

در گذشته پوشش سقف بنا، گنبد دو پوشه‏اى بود که از داخل به صورت عرق‏چین و از خارج رک بوده است، در حال حاضر پوشش خارجى گنبد به کلى تخریب شده و اثرى از آن وجود ندارد. پوشش داخلى نیز سوراخ و حفره‏اى به قطر 70 سانتى‏متر در آن ایجاد شده است.

در ورودى بنا، در سمت جنوب شرقى احداث شده و داراى قوس جناغى بوده که بخش عمده آن تخریب شده است. نورگیرى در بدنه جنوبى بنا وجود دارد که امکان ورود نور و تهویه هوا را فراهم مى‏نماید. فضاى داخلى بنا مانند ترکیب آن در خارج هشت ضلعى بوده و در داخل هر ضلع طاق‏نمایى ایجاد شده و بالاى هر طاق‏نما ترکیبى گوشواره مانند در بدنه گنبد تعبیه شده است.

هر طاق‏نما به دو بخش مجزّا تقسیم شده، بخش
پائینی آن مانند طاقچه کاربرد داشته و بالاى طاقچه، تا ارتفاع 80 سانتى‏متر به صورت طاق‏نما تزئین بنا شده و بالاى
آن ظاهراً در دوره‏هاى بعدى با آجر لعاب‏دار ترکیب کاشى‏کارى به خود گرفته است.

کاشی‌ها در دو رنگ فیروزه‏اى و لاجوردى بوده و ترتیب به کارگیرى آن بدین صورت است که از پائین به بالا ابتدا چهار ردیف آجر لعاب‏دار فیروزه‏اى به کار رفته و سپس روى آن یک ردیف آجر لاجوردى کار شده، مانند همین ترکیب یکبار دیگر تکرار و سپس روى آن در داخل هر طاق‏نما دو نقش محراب گونه یا قوس جناغى در کنار یکدیگر ایجاد شده است. بدین ترتیب در هشت طاق‏نماى داخلى مقبره 16 نقش محراب گونه وجود داشت که متأسّفانه بخش عمده آن تخریب و در زمان بازدید هیات تنها چهار طاق‏نما بقایایى از کاشى‏کارى در خود داشته‏اند و تنها در یکى از آن‏ها نقش محراب‏گونه قابل تشخیص بود که تلاش شد به‏طور کامل مستندسازى شود.

نماى داخلى گنبد بیش از شش بار با گچ‏اندود شده است و لایه‏هاى اندود در چند نقطه به‏خوبى قابل تشخیص مى‏باشد.

در مورد شجره‏نامه یا شخص پیروشته، پیرمردان روستا نقل مى‏کنند که در داخل مقبره سنگ قبرى مرمرین وجود داشته که مطالبى روى آن نوشته شده بود. یکى از پیرمردان ده ادّعا مى‏کند مطالب نوشته شده روى سنگ را به‏خاطر دارد و آن‏را این گونه نقل کرد: «این بقعه متبرکه را امر فرمود سلطان میرزا على از براى درویش نمیر، دام الورعه خلد الملکه».

قدمت بنا به قرن هفتم یا هشتم هجرى تعلق دارد و در دوره صفویّه آجرهاى لعاب‏دار یا کاشى‏یکارى به آن اضافه شده است.

قسمت‏هاى مختلف بنا و به خصوص پى آن، بارها مورد کاوش حفّاران قرار گرفته و به شدّت آسیب دیده و لغزنده شده است.

این بناى ارزشمند به شماره 7065 و در تاریخ 12/11/1381 در فهرست آثار ملّى و تاریخی به ثبت رسیده است.

 

دسته‌ها
أماکن مذهبی امامزادگان آخرین خبر اخبارپایگاه معرفی بقاع متبرکه ایران اسلامی استان البرز طالقان اخبار

مقبره پیرکشی طالقان

به گزارش بقاع خبر، روستاى کش به علّت برخوردارى از منابع آبى کافى از روستاهاى آباد و پر رونق طالقان بوده و در تابستان 90 خانوار و در زمستان حدود 20 خانوار جمعیّت دارد. در ضلع شمال غرب این روستا قبرستان وسیعى وجود دارد که به نظر مى‏رسد حداقل داراى 600 سال قدمت باشد.

در ضلع جنوب غرب روستا و در ارتفاع 1856 متر از سطح دریا و در ضلع شرقى درّه‏اى که از شمال به جنوب آبریز آن مى‏باشد، مقبره‏اى وجود دارد که به بقعه «شیخ کشى» یا «پیرکشى» و «پیرآقا» شهرت دارد.

بناى مقبره اتاق ساده‏اى است که سه ضلع شرقى، غربى و جنوبى آن را ایوان مدوّرى در برگرفته و داراى سقف کوتاه مى‏باشد. براى احداث این اتاق ابتدا شیب تند بدنه درّه را با احداث دیوار قطورى از سنگ تبدیل به صفّه‏اى هموار نموده و سپس روى آن اتاق مقبره و ایوان گرداگرد آن را بنا نموده‏اند. تمامى بدنه داخلى بنا با گچ اندود و توسّط هنرمندى بنام اسماعیل گرشاسبى گچ‏بری‌هایى در قاب‏هاى مستطیل شکل کار شده است. برخى از این گچ‏بری‌ها گل و بوته و در یکى از آن‏ها عبارت «کتیبه ابو عبداللَّه ابن عمرو ابن عبدالعزیز ابن محمّدکشى ملقّب به شیخ کشى عالم علم پدر ایوب رجال، عمل اسماعیل گرشاسبى» نوشته شده است. در داخل مقبره ضریح چوبى کوچکى دارد که مشبک مى‏باشد.

نماى بدنه ایوان با گچ اندود و ستونهاى آن با رنگ سبز تزئین شده و حفاظى چوبى گرداگرد ایوان را پوشانده است. نماى بیرونى بنا در ضلع شمالى با کاه‏گل اندود و سقف مقبره و ایوان با ورق گالوانیزه (شیروانى) و روى خرپاى چوبى ‏پوشانده شده است.

اهالى روستاهاى کش، کشرود و دیگر روستاهاى منطقه اعتقاد زیادى به پیرکشى دارند و او را از یاران امام زمان (عج) مى‏دانند.

با توجّه به شواهد و مدارک موجود از جمله سنگ قبرهاى قبرستان کنار روستا کیفیّت بناى امامزاده ابراهیم
روستاى کشرود، به نظر مى رسد قدمت مقبره پیرکشى حداقل به دوره صفویّه برسد.

این بنا به شماره 7619 و در تاریخ 17/12/1381 در فهرست آثار ملّى و تاریخی به ثبت رسیده است.

 

دسته‌ها
أماکن مذهبی امامزادگان آخرین خبر اخبارپایگاه معرفی بقاع متبرکه ایران اسلامی استان البرز طالقان اخبار

مقبره شیخ (پیر) حسین الهی طالقان

به گزارش بقاع خبر، نماى داخلى بنا عبارت از شش طاق‏نما مى‏باشد که در داخل اضلاع شش‏گانه احداث شده و داراى طاق جناغى مى‏باشند. تمامى سطوح داخلى بنا با گچ اندود شده و در ورودى بنا نیز که در داخل ضلع جنوبى بنا احداث شده درگاه کوچکى است که امکان ورود و خروج را فراهم مى‏نماید.

در داخل بقعه قبرى وجود دارد که روى آن صندوق چوبى به عنوان معجر قرار داده شده که فاقد هرگونه ویژگى هنرى‏مى باشد. چند سنگ قبر متعلّق به قرن 11 و 12 هـ . ق در داخل امامزاده وجود دارد که ظاهراً از قبرستان اطراف امامزاده به آن‏جا منتقل شده است.

نماى خارجى مقبره با گچ اندود شده و گنبد آن را با ورق گالوانیزه (شیروانى) پوشیده‏اند. در حال حاضر اهالى روستا مشغول احداث اتاق بزرگى در جنوب امامزاده مى‏باشند که قرار است به‏عنوان نمازخانه و کفش کنِ مقبره از آن استفاده شود. درِ ورودى بقعه داخل راهرویى قرار گرفته که حد فاصل میان مقبره و اتاق الحاقى احداث شده است.

در مورد نام صاحب این بقعه در بین اهالى اختلاف نظر وجود دارد. برخى او را شیخ حسین، گروهى او را پیر حسین و تعدادى نیز ملاحسین دیزانى معرفى مى‏نمایند. گفته مى‏شود او از عارفان یا فقیهان عصر خود بوده و مریدان زیادى‏داشت.

برخی نیز از او با عنوان امامزاده حسین یاد می‌کنند که با چهار واسطه به امام سجّاد ‰ نسب می‌رساند.

با توجّه به شواهد و مدارک به دست آمده از جمله سنگ قبرهای موجود و سب بنا به نظر مى رسد قدمت آن به قرن دهم و یازدهم تعلّق داشته باشد.

این بناى ارزشمند به شماره 7050 و در تاریخ 12/11/1381 در فهرست آثار ملّى و تاریخی به ثبت رسیده است.

 

دسته‌ها
أماکن مذهبی امامزادگان آخرین خبر اخبارپایگاه معرفی بقاع متبرکه ایران اسلامی استان البرز طالقان اخبار

امامزاده حمزه و عبدالله طالقان

به گزارش بقاع خبر، بناى امامزاده شامل برجِ مقبره‏اى دایره‏اى شکلى مى‏باشد که با مصالح سنگ لاشه و گچ سنتى ساخته شده و بر خلاف دیگر برج‏هاى مقبره‏اى فاقد گنبد مى‏باشد. اهالى مى‏گویند حدود 35 سال پیش این بنا گنبد داشته اما پس از آن به علّت بى‏توجهى فرو ریخته است.

در ضلع شرقى بناى امامزاده، اتاق مستطیل شکلى قرار دارد که بنظر مى‏رسد قدمتى بیش از 60 سال نداشته باشد. سقف مقبره اصلى و ایوان با تیرهاى چوبى و تخته و لاشه چوب پوشیده شده و روى آن در حال حاضر کاهگل مى‏باشد. در داخل بقعه دو قبر در کنار یکدیگر قرار داشته و معجر چوبى که قدمت آن بیش از 30 سال نمى‏باشد روى آن نصب شده است. در بقعه بطرف شرق و به اتاق مجاور باز شده و داراى در دو لتى چوبى است که هنر خاصى در آن بکار نرفته است. در ضلع شرقى امامزاده و به فاصله 6 متر از آن چشمه آبى قرار دارد که قبلاً آب خیلى بیشترى داشته و در حال حاضر علیرغم خشکسالى منطقه، همچنان آب آن جارى مى‏باشد. در ضلع جنوب غربى امامزاده درخت سروکهنسالى وجود دارد که بنظر مى‏رسد بیش از دویست سال قدمت داشته باشد. قدمت امامزاده نیز با توجّه به سبک و شیوه احداث بنا و مقایسه آن با نمونه‏‌هاى مشابهبه اوایل حکومت صفویّه مى‏رسد. این بناى تاریخى ارزشمند تحت شماره 7239 در تاریخ 12/11/81 در فهرست آثار ملى به ثبت رسیده است.[1]

[1]. آثار تاریخى طالقان: 316 ـ 317، بقاع متبرکه استان تهران: 69.

 

دسته‌ها
آخرین خبر اخبارپایگاه اخباربقاع متبرکه طالقان اخبار

زائرسرایی در روستای وشته طالقان

بقاع خبر: امامزاده یوسف ـ طالقان در روستای «وشته» در هشت کیلومتری مرکز شهرستان طالقان (شهرک) در ضلع جنوبی رودخانه شاهرود و 700 متری شمال غار بادامستان واقع شده است.

بقعه اصلى، شامل برج آرامگاهى چند ضلعى مى‏باشد که داراى گنبد دو پوشه بوده و در گوشه‏ هاى زیر گنبد آن گوشواره‏ هایى اضافه شده است. مصالح بنا از سنگ لاشه و ملات گچ سنّتى است و تمامى سطوح داخلى آن با گچ اندود شده است. داخل بقعه ضریح فلزى وجود دارد که قدمت آن به یک دهه نیز نمى‏رسد.

در ضلع غربى ‏بقعه اصلى اتاق مستطیل شکلى وجود دارد که ورود به داخل امامزاده از طریق آن و با گذر از درى چوبى‏ و دو لَتی نسبتاً زیبایى امکان پذیر مى‏شود که داراى دو خط کتیبه منبّت کارى مى‏باشد. در عبارت حک شده روى درآمده است: «بتاریخ سنه خمس ثمانین مأتین بعد الف (1285) من الهجره النبویه. عمل استاد میرزا جانى ابن مرحوم ملامهدى کورانى. حرّره محمّد حسین».

در سمت شمال مقبره اصلى و اتاق مجاور آن، اتاق‌ها و راهروهایى وجود دارد که قدمت آن به حدود نیم قرن اخیر مى‏رسد و فاقد هر گونه ویژگى هنرى خاص مى‏باشد. با توجّه به شواهد و مدارک باستان شناختى و مشخصات بنا و مقایسه آن با موارد مشابه، بنظر مى‏رسد قدمت بناى مقبره اصلى به قرن هشت یا نه هجرى تعلّق داشته باشد. مرمّت بنا در دوره‏هاى مختلف و اضافه کردن الحاقاتى به آن در سال‌هاى گذشته، تغییراتى را در بنا بوجود آورده که ماهیّت آن‏را دگرگون کرده است.

در مورد نسب امامزاده یوسف بین اهالی اختلاف نظرهایى وجود دارد و اما برخی از اهالی امامزاده یوسف را از نوادگان امام موسی کاظم ‰ می‌دانند که سندی بر این ادّعا ارایه نشده است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین نصرالله رزاقی در گفت‌وگو با خبرنگار مهر اظهار کرد: شهرستان طالقان یک منطقه گردشگری تفریحی و دارای اماکن زیارتی است که اکثر آنها در روستاها واقع شده‌اند.

وی بیان کرد: بر این اساس با همت خیرین نیک‌اندیش ساخت زائرسرا در امامزاده یوسف (ع) روستای وِشته که از نوادگان امام موسی کاظم (ع) هستند در دستور اداره اوقاف و امور خیریه این شهرستان قرار گرفت.

رئیس اوقاف و امور خیریه شهرستان طالقان با بیان اینکه عملیات اجرایی ساخت زائرسرای امامزاده یوسف (ع) آغاز شد، تصریح کرد: در هفته آتی سقف اول و دوم زائرسرا احداث می‌شود و تقریباً ۴۰ درصد کار انجام می‌شود.

وی با بیان اینکه برای رفاه حال زائران ۲۲ سوئیت در امامزاده یوسف (ع) احداث می‌شود، خاطرنشان کرد: بر این اساس ۶ میلیارد تومان اعتبار برای ساخت زائرسرا پیش‌بینی‌شده که توسط خیرین تأمین می‌شود.

رزاقی با اشاره به اقدامات اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان طالقان به منظور بازسازی و توسعه امامزادگان این شهرستان گفت: عملیات بازسازی امامزاده هارون (ع) روستای جوستان در ایام مبارک ربیع‌الاول آغاز خواهیم کرد.

وی با اشاره به برنامه‌های اوقاف شهرستان طالقان در ایام دهه وقف، اظهار کرد: برپایی ایستگاه صلواتی، پخت غذای گرم برای نیازمندان، سرکشی از خانواده شهدا، جانبازان و ایثارگران و دیدار با مسئولین منطقه در دهه وقف انجام شد.

رئیس اوقاف و امور خیریه شهرستان طالقان با بیان اینکه تاکنون ۱۷ مرحله رزمایش کمک مؤمنانه در این شهرستان برگزار شده، متذکر شد: در ایام دهه وقف با همت خیرین نیک‌اندیش ۶۰۰ بسته معیشتی بین افراد کم برخوردار شهرستان توزیع شد.

منبع: سایت مزارات ایران و جهان اسلام و خبرگزاری مهر

 

دسته‌ها
اخبارپایگاه اخبار ویژه معرفی بقاع متبرکه ایران اسلامی شجره طیبه استان البرز طالقان حضرت امام موسی کاظم ( ع ) اخبار

امام زاده یوسف(ع)، امام زاده ای در دل کوه های وشته طالقان معروف به بادامستان

 حال هوای این روزهای امام زاده به قلم خبرنگار بقاع نیوز:

 امام زادگان بسیاری در روستاها و شهرهای کشور وجود دارند که بارگاهشان پناهگاه روحی دوستداران اهل بیت و مردم است. مردمی که شاید فرسنگ ها راه را می پیمایند تا احترام و ارادت قلبی خود را به فرزندان حضرت زهرا(ع) ابراز کنند. امام زاده یوسف(ع) بن موسی کاظم (ع) طالقان از جمله این امام زاده ها به شمار می رود که در دل کوه های روستای وشته قرار دارد. امام زاده ای که این روزها میزبان زائرانی است که از شهرهای دور و نزدیک آمده اند تا چند روزی را در زائر سرای این امام زاده سکنی گزینند.

گزارش زیر حال هوای این روزهای امام زاده از دیده ها و شنیده های خبرنگار بقاع نیوزمی باشد.

امام زاده ای که گنبد و گلدسته ندارد

طالقان را که پشت سر می گذاریم هنوز چند کیلومتری نرفته ایم که تابلوی روستای وشته نمایان می شود. روستایی که برای رفتن به امام زاده یوسف(ع) باید از آنجا عبور کنیم. امام زاده در بالای تپه هایی در شرق ده وشته قرار دارد.

جایی که بومیان آن را با نام بادامستان می نامند. راه کوه هایی که در شرق روستا قرار دارد را در پیش می گیریم. جاده پیچ در پیچی را پشت سر می گذاریم تا به امام زاده برسیم.

خودرویی که با آن به امام زاده می رویم در بلندای کوهی می ایستد، چشم می چرخانیم به گمان دیدن گنبد و بارگاه یا گلدسته های امام زاده. اما از گنبد و گلدسته خبری نیست.

در سبز رنگی پیش رویمان است که بر روی تابلوی سر درش نوشته شده: به آستان مطهر امام زاده یوسف بن موسی بن جعفر(ع) خوش آمدید.

پایین تابلوهم نوشته ” اهدایی از طرف: مرحومه کربلائیه فرخنده بهزادی»دیده می شود. یکی از بومیان که ما را همراهی می کند نگاه متعجب ما را می بیند گویی سئوالی که در ذهن داریم را خوانده است که بدون پرسش ما می گوید: « اینجا تا چند سال پیش حتی این سر در را هم نداشت این را هم یکی از زائران اهداء کرده است.

این امام زاده شاید گنبد وُ بارگاه نداشته باشد اما کرامات بسیاری از او دیده شده و حاجت های زیادی که به برکت امام زاده برآوره شده است. به همین دلیل مردم ارادت بسیاری به امام زاده دارند و زائران از دور و نزدیک برای زیارت می آیند.»

 ماجرای بادامستان

 شاید یکی از دلایلی که بومیان امام زاده محل امام زاده را با نام بادامستان می نامند، وجود درختان بادام بسیار در اطراف امام زاده است.

روایت های بسیاری درباره نام بادامستان بیان می شود. روایت هایی که هر کدام به نوبه خود شنیدنی است. بانوی همراه ما می گوید: «از اجدادمان شنیده ایم امام زاده یوسف(ع) از نوادگان امام موسی کاظم(ع) است که با هفت نسل به آن امام می رسد.

روایت است امام زاده برای فرار از دشمنانش به کوه فرار می کند. دشمنان در پی امام زاده راهی می شوند یکی از دشمنان شاخه ای بادام در دست داشت که با تاریک شدن هوا برای نشانه گذاری که صبح برای یافتن امام زاده بر می گردند شاخه را در زمین فرو می کند. آن شاخه درخت بادام به درختان بادام بسیاری تبدیل می شود و بادامستان را به وجود می آورد تا دشمنان نتوانند امام زاده را پیدا کنند.»

اطراف امام زاده علاوه بر درخت های بادام درختان گردو و صنوبر های تنومندی دیده می شود که  قطر تنه شان نشان از عمر زیادشان دارد. برخی از بومیان امام زاده معتقدند این درختان شاید بیش از ۱۵۰ تا ۲۰۰ سال عمر دارند.

زائر سرایی برای میزبانی از زائران

داخل حیاط امام زاده مرقد و یادبود چند شهید دیده می شود. خصوصیت مکانی این امام زاده باعث شده تا بر شهرت آن بیافزاید. سایه درختان تنومندی که در حیاط امام زاده وجود دارد فضای دلنشینی را فراهم آورده تا مسافران خسته ای که از راه های دور و نزدیک می آیند از آن فضا برای استراحت استفاده کنند.

در ضلع غربی امام زاده هم زائر سرایی برای استراحت زائران فراهم شده است تا کسانی که از راه دور برای زیارت به امام زاده می آیند جایی برای اسکان خود داشته باشند.

به گفته بومیان قدیمی امام زاده تا سال های اخیر اقامت در این زائر سرا رایگان بود. اما چند وقتی می شود که مبلغ بسیار اندک و ناچیزی از مسافران دریافت می شود که چون امام زاده موقوفه هایی ندارد جهت هزینه های جاری امام زاده صرف می شود.

درب کوچکی در قسمت غربی حیاط امام زاده وجود دارد که به حیاط پشتی وصل می شود. در حیاط پشتی لوله ای، آب خنک و گوارای چشمه ای که در نزدیکی امام زاده وجود دارد را برای استفاده زائران در دسترس قرار می دهد.

مراسم های عزاداری و تعزیه خوانی هایی که در امام زاده توسط تعزیه خوانان پیشکسوت کشورمان برگزار می شود برای کسانی که در این مراسم ها حضور داشتند ماندگار شده است.

گفته می شود در آن روزها جمعیت بسیاری در امام زاده جمع می شوند. امام زاده یوسف(ع) نه تنها مکانی زیارتی است بلکه به عنوان تفرجگاهی روح بخش اغلب میزبان زائران و مسافران بسیار است.

انتهای خبر/