دسته‌ها
فرهنگی آخرین خبر دیگر حوزه ها دین و اندیشه معارف دیگر حوزه ها ادبیات و نشر اخبارپایگاه معرفی کتاب دیگر خبرها اخبار آخرین عناوین

رونمایی از کتاب «سر دلبران» نوشته میشل کعدی مسیحی لبنانی

به گزارش بقاع خبر، در سی و یکمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم از مجموعه کتاب (سر دلبران) نوشته میشل کعدی مسیحی لبنانی رونمایی شد. این کتاب‌ها، درباره اهل بیت (ع) هستند که به زبان فارسی ترجمه شده‌اند.

نویسنده این اثر زیباترین تمدن دنیا را تمدن ایران دانسته و توضیح می‌دهد: اسلام جز برای اصلاح و درستی نیامده است. سخنرانی من در اروپا و تقریباً تمام جهان، از جمله ایران، بر اساس این است که امام علی (ع) افق و چشم اندازی برای همه زمان‌ها بوده است.

او ادامه می‌دهد: امام علی (ع) فرزند این زمانه نیست. او به ما از آنچه که امروز در فلسطین اتفاق می‌افتد خبر داده بود؛ برای مثال می‌فرمایند: «ای مردم روز‌هایی بر شما خواهد آمد، که بیشتر از بلاست. اگر کسی بمیرد، کسی پیدا نمی‌شود که او را خاک بسپارد و مرگ بدون حساب قربانی می‌گیرد.»

کعدی با ذکر اینکه کتاب من به زبان فرانسه ترجمه شده است، افزود: من در مشهد، مرقد امام رضا (ع) را زیارت کردم و به ایشان قول دادم کتابی بنویسم که در اروپا تدریس شود. در این اثر ابعاد علمی و معنوی امام رضا (ع) و همچنین درباره حضرت زهرا (س) نوشتم.

این نویسنده حضرت زهرا (س) دختر پیامبر (ص) را داناترین و عالم‌ترین فرد و از برترین ادیبان جهان دانست و گفت: کتاب‌های شخصی من ۱۱۰ کتاب است؛ اما من ۱۲ کتاب درباره اهل بیت (ع) دارم. هرکتابی که درباره اهل بیت (ع) نوشتم در درون و قلب من حک شده است.

میشل کعدی شاعر و فیلسوف لبنانی، ابتدا در رشته الهیات مسیحیت تحصیل کرده و سپس مدرک دکتری فقه زبان عربی از دانشگاه لبنان و مدرک روزنامه نگاری خود را از دانشگاه قاهره دریافت کرد. وی از اساتید دانشگاه بیروت است و تاکنون آثاری از وی با عناوین «زهرا سرآمد بانوان اهل ادب»، «در پیشگاه امام حسن مجتبی»، «امام حسین الگویی از یک پیام»، «امام زین العابدین» و «اندیشه مسیحیت از زندگی اهل بیت» منتشر شده است.

دسته‌ها
آخرین عناوین

 بر پایی مراسم عزاداری روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان در جوار مرقد مطهر امامزاده عبدالله(ع) پایین کولا +ویدیو

مراسم عزاداری  شهادت امیر المومنین علی (ع) روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان با حضور مداح ارزشمند کربلایی علی نثاری، در جوار مرقد مطهر امامزاده عبدالله(ع) پایین کولا برگزار شد.

 

دسته‌ها
امامزادگان میراث و گردشگری اجتماعی فرهنگی أماکن مذهبی اخبارپایگاه اخبار آخرین عناوین

حضور بیش از 6 میلیون زائر در بقاع متبرکه کشور  

به گزارش بقاع خبر: حجت‌الاسلام سیدمحمدکاظم موسوی متقی، مدیرکل فرهنگی سازمان اوقاف و امور خیریه با اشاره به مقارن شدن ماه بهار قرآن و بهار طبیعت و اجرای طرح «ضیافت الهی» و «آرامش بهاری» در بقاع متبرکه سراسر کشور گفت: بر این اساس طبق آماری که از استانهای مختلف جمع آوری شده است، از ابتدای اجرای طرح آرامش بهاری (از 28 اسفندماه تا پنجم فروردین)، قریب به 6 میلیون 800 هزار زائر در بقاع متبرکه حضور یافتند.

وی با بیان اینکه اسکان در بقاع متبرکه به دو صورت رسمی (در اتاق و سوئیت) و اسکان موقت (در چادر و اسکانهای اضطراری) صورت می پذیرد، اظهار کرد: جمعا 197 هزار شب اسکان رسمی در بقاع متبرکه صورت گرفته که به ترتیب استانهای خراسان رضوی با اسکان 33 هزار زائر، استان اصفهان 30 هزار نفر، استان خراسان جنوبی 24 هزار نفر، استان فارس 22 هزار نفر و استان سمنان با اسکان 20900 نفر شب اسکان، رتبه های اول تا پنجم را در اسکان زائر در زائرسرا و سوئیت به خود اختصاص داده اند.

حجت الاسلام موسوی متقی افزود: در کل کشور 425 امامزاده امکان استقرار زائر را دارند که جمعا 5 هزار و 489 باب اتاق را شامل می شود که بر اساس آماری که از استانهای مختلف کشور بدست ما رسیده از 28 اسفند تا پایان پنجم فروردین حدود 200 هزار نفر شب در زائرسراها اسکان داشته اند.

همچنین در اسکان اضطراری که در جوار بقاع و در فضای پیرامونی آستان مقدس امامزادگان و کمپهای موقت صورت می پذیرد، حدود 770 هزار نفر شب اسکان داشته اند. وی عنوان کرد: یکی از برنامه هایی که در قالب طرح آرامش بهاری در نظر گرفته شده، برنامه افطاری ساده در ماه رمضان است. ممکن است خیلی از مسافران روزه نباشند، اما خیلی از مجاوران و ساکنان بومی که در جوار امامزادگان سکونت دارند در ایام ماه رمضان به بقاع مراجعه می کنند و در این ایام، 980 امامزاده برنامه افطاری ساده را دارند و روزانه معادل 95 تا 100 هزار افطاری ساده در کشور توزیع می شود که خراسان رضوی با توزیع روزانه 15 هزار افطاری ساده در این زمینه پیشرو بوده است و در استان اصفهان قریب به 10 هزار افطاری ساده، استان فارس 8 هزار، خوزستان 7 هزار، یزد حدود 5 هزار و 500 و مازندران و هرمزگان 6000 افطاری ساده روزانه توزیع شده است.

مدیرکل فرهنگی سازمان اوقاف و امور خیریه بیان کرد: از دیگر برنامه های طرح آرامش بهاری، برگزاری جلسات تفسیر و جزء خوانی قرآن در بقاع متبرکه است که بر اساس آمار روزانه 150 هزار نفر در جلسات جزء خوانی شرکت کرده اند و در جلسات تفسیر قرآن 53 تا 55 هزار نفر حضور دارند. همچنین تقریبا 500 بقعه متبرکه سطح یک و دو، خیمه معرفت دارند و حدود 70 هزار نفر تاکنون روزانه به خیمه های معرفت مراجعه کرده اند و از برنامه های این خیمه ها شامل مشاوره، برنامه های کودک و پاسخگویی به سوالات شرعی و غرفه های عفاف و حجاب بهره مند شده اند.

وی افزود: این آمار در روز ششم فروردین از سراسر کشور دریافت شده که در مقایسه با سال گذشته رشد 10 درصدی را چه در عدد زائران که به امامزاده ها مشرف شده اند و چه در اسکان آنها را نشان می دهد. بر اساس آمار، سال گذشته حدود 15 هزار نفر در ایام نوروز به بقاع متبرکه مشرف شدند که امسال تاکنون حدود 7 میلیون نفر بوده است و پیش بینی می شود با توجه به اینکه شب های قدر را در پیش داریم این عدد به 15 میلیون نفر برسد. سال گذشته کل عدد اسکان در بقاع متبرکه 375 هزار نفر شب بود و امسال تاکنون نزدیک 200 هزار نفر بوده و پیش بینی می شود به 500 هزار نفر شب اسکان برسد.

حجت الاسلام موسوی متقی تصریح کرد: طرح آرامش بهاری تابعی از سفر است به عنوان مثال در سالهایی که کرونا شیوع پیدا کرد و سیل آمد و سفرها کم شد از طرح آرامش بهاری هم کمتر استقبال شد. در برخی سالها آمار حضور بالای 20 میلیون زائر را در بقاع متبرکه داشته ایم، امسال و سال گذشته با توجه به اینکه ایام نوروز با ماه رمضان مقارن شده، سفرها کمتر شده و تقریبا 13 تا 14 میلیون زائر در ایام نوروز در بقاع متبرکه حضور یافته اند.

خبرنگار: بهشته سامعی

دسته‌ها
فرهنگی اجتماعی واقفین اخبارپایگاه اخبار وقف آخرین عناوین

امضاء تفاهم نامه همکاری مشترک بین اوقاف با دانشگاه علوم پزشکی، شهرداری تهران و بنیاد تعاون ارتش/ از احداث داروخانه تا ساخت مسکن

به گزارش بقاع خبر: به منظور احیای موقوفه حاج اسماعیل جراح تهرانی که در جنوب شهر تهران واقع شده است، امروز تفاهم نامه هایی بین سازمان اوقاف و امور خیریه با دانشگاه علوم پزشکی، شهرداری تهران و بنیاد تعاون ارتش با حضور حجت الاسلام والمسلمین سیدمهدی خاموشی، رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه، حسین قناعتی، رئیس دانشگاه علوم پزشکی تهران، سیدمهدی هدایت، مدیرعامل سازمان نوسازی شهر تهران و شیخ رضایی، تولیت موقوفه جراح تهرانی به منظور احداث داروخانه، پارک علم و فناوری و ساخت مسکن منعقد شد.

سهیل بیگدلی، مدیرعامل بنیاد توسعه و عمران موقوفات کشور در این باره گفت: موقوفه حاج اسماعیل جراح تهرانی با ظرفیت بالایی که دارد در جنوب شهر تهران واقع شده و درآمدی که در سال ۱۴۰۱ و ۱۴۰۲ داشته به طور متوسط در سال ۱۰ میلیارد تومان بوده است. در این زمینه با توجه به هدفگذاری که ریاست محترم سازمان اوقاف برای حمایت از پروژه های دانش بنیان و پارک‌های علم و فناوری ترسیم کرده اند، یکی از تفاهم نامه هایی که امروز امضا شد بحث همکاری با دانشگاه علوم پزشکی تهران، متولی موقوفه حاج اسماعیل جراح تهرانی و شهرداری تهران برای احیای این موقوفه بود.

وی اظهار کرد: بر این اساس مقرر شد این موقوفه حدود ۷ هکتار زمین در اختیار دانشگاه علوم پزشکی تهران و شهرداری قرار دهد و مجوزهای لازم برای ایجاد یک پارک فناوری برای حمایت و خدمت رسانی به مردم جنوب تهران و کشور اتفاق بیافتد.

بیگدلی عنوان کرد: همچنین با توجه به محرومیت‌ها و محدودیت‌هایی که در در جنوب شرق تهران وجود دارد و عموما مردم این منطقه از تهران با مشکل تهیه دارو مواجه هستند، تفاهم نامه ای به منظور اختصاص فضایی برای احداث داروخانه ۱۳ آبان بین سازمان اوقاف و دانشگاه علوم پزشکی تهران منعقد شد و در اسرع وقت عملیات اجرایی آن آغاز می شود.

وی افزود: در راستای شعار و تعهد دولت نسبت به تامین و تولید مسکن و با توجه به‌ ظرفیتی که در سازمان اوقاف برای تحقق این تعهد وجود دارد بر اساس تفاهم نامه که بین سازمان اوقاف با شهرداری و بنیاد تعاون ارتش منعقد شد، مقرر شد از ظرفیت موقوفه حاج اسماعیل جراح تهرانی که زمین ۱۹ هکتاری دارد و فاقد درآمد هست برای ساخت مسکن استفاده شود.

بیگدلی تصریح کرد: در این زمینه، سازمان نوسازی شهر تهران در حوزه ایجاد منطقه با در نظر گرفتن تمامی کاربری های لازم و صدور پروانه متناسب با آورده در پروژه همکاری می کند و بنیاد تعاون ارتش مسئولیت ساخت مجموعه را بر عهده دارد.

دسته‌ها
آخرین خبر اجتماعی اخبارپایگاه اخبارقرآنی آخرین عناوین

راهیابی ۲۶ قاری به مرحله نیمه نهایی جشنواره تلاوت‌های تقلیدی

به گزارش بقاع خبر: آخرین روز مرحله حضوری نخستین دوره جشنواره تلاوت‌های تقلیدی بعدازظهر جمعه ۱۸ اسفندماه از ساعت ۱۵ تا ۲۰ در آستان مقدس امامزاده صالح(ع) برگزار شد.

از ۱۵ تا ۱۷ اسفندماه و پس از پایان یافتن سه روز رقابت‌، تمام ۸۲ قاری راه‌یافته به مرحله حضوری، تلاوت‌های قرآن کریم مرحله مقدماتی خود را انجام دادند تا به تشخیص هیئت داوران چهره افرادی که به مرحله نیمه‌نهایی راه یافته اند، تعیین شود.

بر همین اساس در بخش نوجوانان پسر زیر ۱۷ سال، ۱۵ قاری و در بخش بالای ۱۷ سال نیز ۱۱ قاری با دریافت بیشترین امتیاز از سوی هیئت داوران به مرحله نیمه‌نهایی راه یافته‌اند.

مقطع سنی زیر ۱۷ سال:

امیرمحمد بارفروش‌مقدم از تهران علی‌اکبر بصائری از تهران ابوالفضل فرجی از تهران محمدرضا حاتمی از تهران احمدرضا عسکری از اصفهان حسین فاضلیان از اصفهان سجاد نوروزیان از اصفهان محمد اسماعیلیان از خراسان رضوی امیرحسین باقری از قم محمدحسین اقبالی از قم محمدمهدی دمرچلی از البرز عرشیا حسین‌زاده از مازندران محمدطه کاظمی از بوشهر ابوالفضل عدالت‌خواه از بوشهر محمد اسماعیلی از چهارمحال و بختیاری

مقطع سنی ۱۷ تا ۲۲ سال:

محمد سبحان پرسم از تهران ابوالفضل نبی‌لو از تهران سیدحسین حسینی از تهران مهدی رشتبری از تهران حسین شیخی از تهران محمدحسین حسین‌مردی از تهران احمدرضا آشوری از اصفهان علیرضا بهرامی‌پور از مازندران امیررضا مهرداد از قزوین امیرحسین جعفرزاده از البرز علی واحدی کهورین از البرز

پس از رقابت این افراد در هر دو مقطع سنی، تعدادی از آنها به عنوان فینالیست راهی مرحله نهایی می‌شوند. به احتمال زیاد در هر مقطع سنی بین ۸ تا ۱۰ نفر به فینال راه خواهند یافت.

یادآور می شود، فینال و اختتامیه اولین دوره جشنواره تلاوت‌های تقلیدی اوایل سال آینده در  تهران برگزار خواهد شد.

دسته‌ها
آخرین خبر فرهنگی اخبارپایگاه اخبار وقف آخرین عناوین

لزوم جایگزین کردن کارکردهای اقتصادی نوین به جای نقش سنتی وقف

به گزارش بقاع خبر: شصت و یکمین نشست تخصصی خیر ماندگار با عنوان «تحلیل فقهی ـ اقتصادی وقف پول و سهام» به همت پژوهشگاه مطالعات وقف و نیکوکاری (خیر ماندگار) و با مشارکت سازمان اوقاف و امور خیریه، شورای عالی انقلاب فرهنگی و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، چهارشنبه 16 اسفندماه از ساعت 10 الی 12 با حضور مصطفی کاظمی نجف‌آبادی؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، حجت‌الاسلام‌ والمسلمین محمدرضا یوسفی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه قم و حسین قشقایی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه سوره و سیدمحمدرضا سیدی؛ معاون برون‌دادهای علمی و پژوهشی پژوهشکده مطالعات وقف و نیکوکاری (خیر ماندگار) در محل سازمان اوقاف و امور خیریه برگزار ‌شد.
کاظمی نجف‌آبادی طی سخنانی در این نشست با تاکید بر اینکه ما باید سازو کاری فراهم کنیم که آحاد مردم ولو با مبالغ کم بتوانند، وقف؛ این سنت الهی را اجرا کنند، گفت: وقف پول و سهام این ظرفیت را داشت که مبانی نظری و علمی آن مورد بررسی قرار گیرد که از لحاظ فقه شیعی، وقف پول صحیح است یا خیر و چه ابزارهایی می تواند بستر اجرایی شدن وقف پول را در کشور ایجاد کند؟ با این انگیزه وارد این پروژه شدیم.
وی اظهار کرد: درباب اهمیت این اقدام، در سند چشم انداز سازمان اوقاف و امور خیریه در افق 1404 هجری شمسی آمده که سازمان اوقاف به دنبال ارتقای جایگاه اقتصادی وقف است تا موقوفات با جایگزین کردن کارکردهای اقتصادی نوین به جای نقش سنتی وقف از تحرک و پویایی بیشتری که شرط لازم دوام و گسترش وقف در جامعه است برخوردار شوند. برای این منظور اصلاح نگرش های سنتی باید در حوزه نگاه های جدید فقهی و قانونی مصارف کارآمد وقف و انواع متعدد وقف پدیدار شود.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه افزود: عدم توجه علمی به وقف نه تنها جامعه را از منافع سرشار وقف محروم می کند، بلکه هزینه های گزافی به جامعه تحمیل می کند، بنابراین اگر اسناد بالادستی سازمان را بررسی کنیم متوجه می شویم چنین پروژه هایی ضروری و حیاتی است که جمعی از محققان به آن بپردازند.
وی اظهار کرد: مساله این تحقیق این است که با توجه به کارکردهایی که وقف دارد، امروز رویکرد سنتی دیگر پاسخگو نیست و لازم است به سمت عرصه های جدید وقف برویم. سوالی که در این تحقیق برای ما مطرح بوده این است که آیا وقف پول صحیح هست یا خیر و اهمیت این کار چیست؟
کاظمی نجف‌آبادی گفت: همان‌طور که در سایر حوزه‌ها پویایی لازم را بدست آوردیم در این زمینه نیز باید سعی کنیم نهاد وقف را بالنده کنیم و مردم را در این حوزه مشارکت دهیم. در بحث وقف پول عموم فقهای شیعه وقف پول را قبول نداشتند و در تحقیقی که صورت گرفت، مشخص شد تعدادی از مراجع، وقف پول را قبول داشته اند و بر این اساس پژوهش را آغاز کردیم تا اینکه مقام معظم رهبری فتوا دادند که می توان پول را وقف کرد و سپس سازمان اوقاف به دنبال سازوکار اجرایی آن مانند راه اندازی صندوق سرمایه گذاری وقف و بانک وقف برآمد.
وی افزود: اصل ایده از پاسخ به این سوالات شروع شد که با توجه به این که پول عین نیست، چه مبنایی برای تصحیح وقف پول می توان پیدا کرد؟ با توجه به عین نبودن سهام با چه ابزارهایی می توانیم از وقف پول و سهام به طور روزآمد بهره مند شویم؟ مدیریت وقف پول و سهام چگونه است؟ درواقع هدف، تحلیل و بررسی چالش وقف پول و سهام بوده و باید ابزارهایی طراحی کنیم که این حوزه را مدیریت کند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: روش جمع آوری داده ها در این تحقیق، روش کتابخانه ای و اسنادی بوده و تلاش کردیم موضوع شناسی و حکم شناسی صحیح داشته باشیم. اعتبارسنجی در این پروژه با اجماع کتاب، عقل و سنت بوده و نوآوری تحقیق این بوده که عموم فقهای سابق که در حوزه وقف پول صحبت می کردند، موضوع دینار و درهم بوده و قائل به حرمت آن بوده اند در تحقیق سعی کردیم وقف سهام را به گونه ای رقم بزنیم که اشکالات ماهوی که مطرح بوده برطرف شود. خط فکری که دنبال شده این بوده که وقف پول و سهام مبتنی بر وقف مالیت است و با توجه به اینکه اصل وقف ثابت است مالک مالیت پول را وقف می کند و تحبیس مالیت و جریان منافع را خواهیم داشت. بنابراین به نظر می رسد پیگیری این رویکرد در تحقیق جزء نوآوری های این کار بوده و تلاش شده هم به رویکرد امامیه و هم اهل سنت مراجعه شود و در نهایت به نتایجی رسیده ایم.
وی اظهار کرد: در مفاهیم اساسی تحقیق، تعریف وقف و نظریه دانشمندان مطرح شده است.فقه امامیه در وقف پول در فصل دوم تحقیق مورد بررسی قرار گرفته و در ادامه نظرات افرادی که معتقدند وقف پول صحیح و غلط است آمده و در پایان رویکرد محققان مطرح شده و در فصل سوم کتاب، وقف پول از منظر اهل تسنن مورد بررسی قرار گرفته است. اهل تسنن هم برخی وقف پول را می پذیرند و برخی قبول ندارند در این فصل در ادامه مکاتب چهارگانه اهل سنت تبیین شده در فصل چهارم از وقف پول گذر کردیم و وارد وقف سهام شدیم در این بخش، شرایط مال موقوفه، دلایل صحت وقف سهام و دلایل مخالفان آورده شده و ثمرات سهام وقفی در بازار سرمایه در پایان تبیین شده، همچنین وقف سهام از منظر اهل تسنن مورد بررسی قرار گرفته است.
کاظمی نجف‌آبادی عنوان کرد: تحلیل اقتصادی وقف پول و سهام در فصل ششم پرداخته شده است. در این حوزه با کمبود عرضه و مازاد تقاضا برای وقف مواجهیم. در این فصل تلاش کردیم تقاضا و عوامل موثر بر تقاضا شناسایی شود و نقش وقف پول و سهام در کم کردن شکاف عرضه و تقاضا بررسی شده که به نظر می رسد توسعه بهره برداری از موقوفات و تقویت جنبه مشارکت اجتماعی وقف و … را در بر دارد. در فصل هفتم به ابزارهایی مانند (صندوق قرض‌الحسنه وقف، اوراق وقف و صندوق مشترک سرمایه گذاری وقف) و توجیهات اجتماعی و اقتصادی وقف پول و سهام پرداخته شده و در پایان تلاش کردیم بحث جواز فقهی وقف پول و سهام را جمع‌بندی کنیم.
حجت الاسلام محمدرضا یوسفی، مدرس حوزه و دانشگاه در این باره گفت: بحث تاریخی که درمورد وقف وجود دارد این است که چون تحبیس الاصل در این زمینه مطرح است و در گذشته درهم و دینار جنبه پول فلزی داشتند، فقها اجازه وقف پول را نمی‌دادند مگر اینکه کارکرد پولی نداشت. در قرون ۱۴ و ۱۵ میلادی به مرور این مساله جدی شد و فقها درگیر مساله فقهی بودند. جالب اینکه در میان عثمانی ها مردم و تجار متوجه شدند این موضوع مهم است و در اسناد خود وقف پول را وارد کردند، حال این اتفاق در میان ما هم افتاده در ابتدا مساله مورد بحث جدی نبود به مرور نویسندگان در این مورد نوشتند از جمله آقای دکتر کاظمی که به تفصیل وارد این ماجرا شدند و تحقیق جامعی در این زمینه انجام شده است.
وی اظهار کرد: نکته خوب کتاب منابع متعدد و متنوع آن است. کتاب دارای وجه تئوریک و مساله محور است و تکرار، کم دارد. نقل قول به اقتضای کار فقهی زیاد است. در اکثر نقاط دنیا مثلا در آلمان بیش از 20 هزار و در آمریکا بیش از ۳۲ هزار بنیاد وقفی وجود دارد و این موضوع به ما تلنگر می زند که باید در این زمینه پیشرفت کنیم.
حجت الاسلام یوسفی افزود: کتاب مذکور، روان و سلیس نیست البته چاره ای نیست چون مباحث فقهی و اقتصادی هر دو با هم در این تحقیق مطرح شده و طبیعتا برخی به حوزه اقتصادی و برخی فقهی آشنایی ندارند. کتاب در حوزه وقف پول به اندازه کافی وجود دارد و برخی مراجع هم نظر داده اند و این مساله جاافتاده و این ما را وامی‌دارد که تحقیقات خود را به سمت کاربردها ببریم. یکی از مسال امروز قوانین وقف است و باید بازنگری داشته باشیم. خلاءها و کمبودها را در این زمینه باید بشناسیم و در نهایت سرمایه ها را تجمیع کنیم که اگر سرمایه گذاران اطمینان کنند ابایی از انجام کار خیر ندارند و این سرمایه ها می توانند ایجاد اشتغال کنند و زندگی ها را بهبود ببخشند.
حسین قشقایی، عضو هیئت علمی دانشگاه سوره نیز با بیان اینکه این کتاب از جنبه های گوناگون وقف پول را مورد بررسی قرار داده، به نقد این اثر از نظر شکلی و ماهوی پرداخت و گفت: در فصل بندی کتاب، عناوین هر فصل آمده است و باید تقسیم بندی پس از فصل عنوان شود. همچنین تقسیم بندی در ۹ فصل آمده در حالی که تحقیق باید در ۴ فصل بیشتر نباشد. در مقدمه نیز به بیان مساله پرداخته شده و باید مشکل موجود به خوبی تبیین شود. در مساله تحقیق می گوییم چرا باید این تحقیق انجام شود؟ و سپس آثاری که دارد و ضرورت تحقیق مشخص می شود در بحث کلیات خوب بود به دو موضوع پرداخته شود یکی بحث تاسیسی بودن قف و دیگری بحث ماهیت وقف است که جسته و گریخته در کتاب پرداخته شده در مورد نظرات اهل سنت مناسب بود در ادامه نظریات اهل شیعه آورده شود.
دسته‌ها
أماکن مذهبی فرهنگی امامزادگان اخبارقرآنی آخرین عناوین

بهانه برگزاری مسابقات قرآن ترویج سبک زندگی قرآنی و شکل گیری نظام الگویی متناسب با قرآن است

دسته‌ها
آخرین عناوین

فعالیت شبانه روزی و خدمت رسانی به زائرین نیمه شعبان درعمود 107 +عکس

خادمین امامزادگان احمد بن قاسم، سید معصوم و جمال قریب ع درعمود 107 بلوار پیامبر اعظم ص در حال فعالیت شبانه روزی و خدمت رسانی به زائرین نیمه شعبان می باشند.
دسته‌ها
آخرین عناوین

 علی بن بابویه قمی(ره)، اولین غیبت نگار امام زمان(عج)  

این کتاب ارزشمند بعد از زمان علامه مجلسی در دسترس علما نبوده است و اثری از آن یافت نگردید. به گونه ای که آیت الله العظمی بروجردی در این باره فرموده بودند: هنوز من اثری از کتاب های پدر صدوق را سراغ ندارم و ندیده ام.
مرحوم آیت الله حاج سید محمد باقر موحد ابطحی(ره)، برای حل این مشکل به اصفهان و بر سر مزار مجلسیّین می روند و به این دو بزرگوار متوسل می شوند. ساعتی طول نمی کشد که به کرامت علامه مجلسی، نسخه این کتاب که خط علامه مجلسی بر آن است؛ از یک کتابخانه گمنام در اصفهان به دست ایشان می رسد و معظم له نیز بعد از تصحیح و تحقیق در مؤسسه “الامام المهدی” آن را احیاء و به چاپ می رسانند.
نسخه اصلی کتاب “الامامه و التبصره” توسط آیت الله موحد ابطحی جهت حفظ میراث حدیثی شیعه، به کتابخانه آیت الله العظمی مرعشی نجفی اهداء گردید.
گفتنی است: مرقد مطهر علی بن بابویه قمی رحمه الله علیه در شهر مقدس قم و ابتدایی خیابان انقلاب(چهارمردان) می باشد.
خبرنگار: مریم کتابچی
دسته‌ها
أماکن مذهبی مساجد فرهنگی اجتماعی معارف دین و اندیشه امامزادگان مناسبت ها اخبارپایگاه آخرین عناوین

جشن نیمه شعبان در 30 بقعه استان قم برگزار می‌شود

بقاع خبر: اعلام برنامه‌های نیمه شعبان در بقاع کهک: مسئول اوقاف کهک، برنامه‌های بقاع متبرکه مختلف این شهرستان را به مناسبت نیمه شعبان تشریح کرد. B2n.ir/s24622

برنامه شاخص نیمه شعبان در خلجستان به میزبانی حرم امامزاده زکریا(ع) برگزار می‌شود B2n.ir/p14441

اعلام ویژه برنامه‌های نیمه شعبان و میلاد حضرت علی اکبر(ع) در حرم امامزاده سید معصوم(ع) B2n.ir/b24597

اجرای 5 ویژه برنامه نیمه شعبان با محوریت حرم امامزادگان ابراهیم و محمد(ع) B2n.ir/t27543

اسکان زائران نیمه شعبان در حرم امامزاده جعفر شهید(ع) B2n.ir/x20213

موکب حضرت علی بن جعفر(ع) در بلوار پیامبر اعظم(ص) برپا می‌شود B2n.ir/s78852

در بلوار پیامبر اعظم(ص) صورت می‌گیرد:

برپایی غرفه حرم امامزاده عبدالله ابیض همزمان با نیمه شعبان B2n.ir/p88562

ارائه خدمات اسکان به زائران نیمه شعبان در حرم امامزاده جعفر(ع) زواریان B2n.ir/a30949  4

ویژه برنامه نیمه شعبان در حرم امامزاده ابواحمد(ع) برگزار می‌شود B2n.ir/p89890

مسجد جامع قم 5 ویژه برنامه را به مناسبت نیمه شعبان اجرا می‌کند B2n.ir/p97489

محفل قرآنی چهار امامزاده(ع) در نیمه شعبان امسال B2n.ir/a86139

ویژه برنامه‌های حرم شاه سید علی(ع) برای میلاد امام زمان(عج)  B2n.ir/u67395

نیمه شعبان امسال و به همت حرم امامزاده احمد بن قاسم(ع) صورت می‌گیرد:

توزیع 12 هزار پرس غذای گرم در بین زائران مهدوی B2n.ir/q27568

برگزاری ویژه برنامه «جوان منتظر» در بقعه علی بن بابویه B2n.ir/b70762

اعلام ویژه برنامه‌های نیمه شعبان مزار شیخان، بقعه علی بن بابویه و امامزاده ناصرالدین(ع) B2n.ir/a31652 به مدت 2 روز:

ایستگاه صلواتی نیمه شعبان در جوار پنج امامزاده(ع) برپا می‌شود B2n.ir/e11174

محفل انس با قرآن نیمه شعبان در بقعه علی بن بابویه برگزار می‌شود B2n.ir/z96213

برپایی موکب امامزاده علی بن جعفر(ع) در بلوار پیامبر اعظم(ص)/ توزیع 2 تن میوه و 30 هزار وعده آش B2n.ir/b05545

در عمود 107 بلوار پیامبر اعظم(ص): موکب امامزاده جمال غریب(ع) به مدت 4 روز برپا می‌شود B2n.ir/j37730

اجرای 7 ویژه برنامه نیمه شعبان در حرم امامزاده جمال الدین(ع) B2n.ir/a99855

جشن میلاد منجی در حرم امامزاده حمزه(ع) برگزار می‌شود B2n.ir/z21116