تئوری اخلاق منهای دین یا اخلاق منهای خدا،یعنی این‌که انسان می‌تواند معتقد به خدا هم نباشد،ولی اخلاق خوبی داشته باشد. امروزه در فرهنگ غربی، الحادی،غیر دینی و سکولار این نظریه پذیرفته شده است.

حجت‌الاسلام پناهیان گفت: اگر کسی شخصیت اخلاقی‌ دارد و اهل شکر است، پس اگر خدا را بشناسد دیندارتر از همه خواهد بود. اگر یک نفر اخلاقی بود، مهربان بود، خدای مهربان و رسول مهربان را شناخت، اما ایمان نیاورد، در واقع او شاکر نیست.

برای انبیا وظایفی در نظر گرفته شده است، مبارزه با طاغوت، اقامه عدل و قسط، رشد علمی و اخلاقی مردم و جامعه و امور مهم دیگری که تماماً با مبسوط الید بودن انبیا، ممکن و شدنی است.

حجت الاسلام سبزواری گفت: سیره امیر مومنان علی(ع) فراتر از بیان رویدادها و حوادث و رقم خوردن آن در طول زمان است.

رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر می‌گوید نباید آزادی را به معنای رهایی از انسانیت و اخلاق و عفت و ارزش های والای انسانی معنا کرد.

مرتضی نجفی قدسی از خادمان قرآن کریم با اشاره به اوصاف علامه‌طباطبایی گفت: امروز در برخی شهر‌ها با خلأ عالمان دینی مواجهیم و بزرگانی چون علامه طباطبایی نیاز امروز ما هستند.

ما معتقدیم که رفتارهایی که اسلام توصیه می‌کند، هر سه بخش اخلاق، یعنی اخلاق فردی، خانوادگی و اجتماعی، و سیاست را دربر می‌گیرد.

مرشدِ روزگار ما در همان چلوکبابی‌اش سخن‌ها دارد برای کسانی که سر در می‌آورند از این حرف‌ها و نکته‌ها و حکایت‌ها.

" یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله‏خبیر بما تعملون‏و لاتکونوا کالذین نسوا الله فانسیهم انفسهم اولئک هم الفاسقون‏." ای کسانی که ایمان آورده‏اید از خدا پروا دارید، و هر کس باید بنگرد که‏برای فردای خود از پیش چه فرستاده است و باز از خدا بترسید، در حقیقت‏خدا به‏آن چه می‏کنید آگاه است. و چون کسانی مباشید که خدا را فراموش کردند و او نیزآنان را دچار خود فراموشی کرد، آنان همان نافرمانانند